轉(zhuǎn)載：Pascal 叔本華《充足理由律的四重根》的基本主張是鸟顺，平常的世界是由四類對象構(gòu)成的猎提，它們都是表象檀咙。第一類由“現(xiàn)實(shí)對象”組成虑绵，如桌椅木石之類丧蘸；第二類是些概念以及由這些概...
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解析叔本華：充足理由律的四重根 -
一篇文章讓你明白“現(xiàn)象”與“物自體”究竟說的是什么
讀西方哲學(xué)繞不過的是康德瑟枫，讀康德哲學(xué)繞不過的是林林總總的抽象概念旁赊。其中有一對非常重要的概念桦踊，就是“現(xiàn)象”與“物自體”。 強(qiáng)調(diào)一下终畅，這是個很通俗的籍胯、大致地解釋，如果想要更確切地...
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真正理解1句話，你就會更加好學(xué)且尊重別人子貢問曰：孔文子何以謂之文也徘郭？子曰：敏而好學(xué)靠益，不恥下問，是以謂之文也崎岂。 《佐傳》載孔文子私德有穢捆毫，所以子貢奇怪他為什么能得謚為文闪湾，死后能得到這么高的評價冲甘？ 孔夫子回答，“敏而...
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莊子◎逍遙游（課堂筆記整理版）易經(jīng)和科學(xué)之辯，乃小大之辯江醇，同頻者妙哉濒憋。看看老莊逍遙游陶夜。沒有道的思維難以感悟凛驮。 原文:北冥有魚，其名曰鯤条辟。鯤之大黔夭，不知其幾千里也。 這句很好理解羽嫡，逍遙首先要解脫自己的認(rèn)識本姥，包...
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莊子◎養(yǎng)生主（課堂筆記）莊子的內(nèi)篇一氣呵成，層層遞進(jìn)的杭棵，第三篇即是養(yǎng)生主婚惫，養(yǎng)生的方法。 原文:吾生也有涯魂爪，而知也無涯先舷。以有涯隨無涯，殆已滓侍！ 人的生命有限蒋川，而知識無限。以有限去生命求無限的知識粗井，危險啊...
