轉(zhuǎn)載：Pascal 叔本華《充足理由律的四重根》的基本主張是凿跳，平常的世界是由四類(lèi)對(duì)象構(gòu)成的件豌，它們都是表象。第一類(lèi)由“現(xiàn)實(shí)對(duì)象”組成控嗜，如桌椅木石之類(lèi)茧彤；第二類(lèi)是些概念以及由這些概...
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解析叔本華：充足理由律的四重根 -
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一篇文章讓你明白“現(xiàn)象”與“物自體”究竟說(shuō)的是什么
讀西方哲學(xué)繞不過(guò)的是康德壁顶，讀康德哲學(xué)繞不過(guò)的是林林總總的抽象概念珠洗。其中有一對(duì)非常重要的概念，就是“現(xiàn)象”與“物自體”若专。 強(qiáng)調(diào)一下许蓖，這是個(gè)很通俗的、大致地解釋?zhuān)绻胍_切地...
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真正理解1句話(huà)欲险，你就會(huì)更加好學(xué)且尊重別人子貢問(wèn)曰：孔文子何以謂之文也？子曰：敏而好學(xué)匹涮，不恥下問(wèn)天试，是以謂之文也。 《佐傳》載孔文子私德有穢然低，所以子貢奇怪他為什么能得謚為文喜每，死后能得到這么高的評(píng)價(jià)务唐？ 孔夫子回答，“敏而...
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莊子◎逍遙游（課堂筆記整理版）易經(jīng)和科學(xué)之辯带兜，乃小大之辯枫笛，同頻者妙哉「照眨看看老莊逍遙游刑巧。沒(méi)有道的思維難以感悟。 原文:北冥有魚(yú)无畔，其名曰鯤啊楚。鯤之大，不知其幾千里也浑彰。 這句很好理解恭理，逍遙首先要解脫自己的認(rèn)識(shí)，包...
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莊子◎養(yǎng)生主（課堂筆記）莊子的內(nèi)篇一氣呵成郭变，層層遞進(jìn)的颜价，第三篇即是養(yǎng)生主，養(yǎng)生的方法饵较。 原文:吾生也有涯拍嵌，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯循诉，殆已横辆！ 人的生命有限，而知識(shí)無(wú)限茄猫。以有限去生命求無(wú)限的知識(shí)狈蚤，危險(xiǎn)啊...
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莊子◎齊物論（課堂筆記）莊子內(nèi)篇七篇，是一個(gè)系統(tǒng)的道體的論述划纽，從逍遙游的物化脆侮，人化，神化的開(kāi)篇勇劣，怎樣解脫物質(zhì)的控制靖避，進(jìn)入齊物論的深沉分析。文筆一瀉千里比默。莊子的文章洋洋灑灑幻捏，如濤濤黃河，且筆風(fēng)也盡受...
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莊子◎人世間（課堂筆記一）繼續(xù)往下講莊子的第四篇命咐，人世間篡九。從逍遙游的物化開(kāi)始，擺脫物質(zhì)的控制醋奠，到達(dá)道之本體的神化境界榛臼，對(duì)物的無(wú)為而牧之伊佃，參萬(wàn)歲如一成純，真正的:天地與我共存沛善，萬(wàn)物與我一體航揉。天地不過(guò)一指...
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論：色即是空抵屿，空即是色
《心經(jīng)》里的“色即是空庆锦，空即是色”，前面已經(jīng)談過(guò)兩次了轧葛，前面兩次都是從如何理解這句話(huà)來(lái)談的搂抒，這次主要聊聊這句話(huà)的目的是什么，如何改變我們的思想和行為尿扯。 《六祖壇經(jīng)》里行由品第...
