前面幾章從不同的角度探討了基督教的信仰,說明它是植根于耶穌從死里復(fù)活這一歷史事實(shí)的泵殴、與科學(xué)涮帘、理智不悖的客觀真理。其目的乃是希望尚未相信耶穌的同胞能認(rèn)罪笑诅、悔改焚辅,認(rèn)識(shí)耶穌是神的兒...
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前面幾章從不同的角度探討了基督教的信仰,說明它是植根于耶穌從死里復(fù)活這一歷史事實(shí)的泵殴、與科學(xué)涮帘、理智不悖的客觀真理。其目的乃是希望尚未相信耶穌的同胞能認(rèn)罪笑诅、悔改焚辅,認(rèn)識(shí)耶穌是神的兒...
在生命起源問題上,創(chuàng)造論和進(jìn)化論的觀點(diǎn)也截然不同苟鸯。 創(chuàng)造的模式認(rèn)為從原始到高級(jí)的各種生物都是由大能的神各從其類造出來的同蜻;生命只能源于生命,各種生命皆來自永生的神早处。 但進(jìn)化模式...
前面已經(jīng)提到湾蔓,自從1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》(The Origin of Species)后,進(jìn)化的思想象野火一樣迅速在思想界砌梆、科學(xué)界蔓延默责,對(duì)《圣經(jīng)》所啟示的創(chuàng)造論提出...
基督教信仰與科學(xué)研究是和諧一致的,它不僅符合科學(xué)而且大大地超越科學(xué)咸包。這是基督徒對(duì)科學(xué)與基督教的關(guān)系所持的觀點(diǎn)桃序。筆者現(xiàn)在從幾個(gè)側(cè)面來闡述這一觀點(diǎn)。 《圣經(jīng)》中的科學(xué)預(yù)見 《圣經(jīng)...