帛書原文】 故大道廢衣式，案有仁義； 智慧出谜诫，案有大偽； 六親不和攻旦，案有孝慈喻旷； 邦家昏亂，案有貞臣牢屋。 【原文破譯】（帛書《老子》破譯） 當(dāng)人在無(wú)意識(shí)和盲目無(wú)知的情況下且预，破壞了生命...
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帛書《老子》第18章破譯
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320、第七十三章?有一種人烙无，老子說(shuō)他們“有病” ——知不知锋谐，尚矣
知不知，尚矣 各位親愛(ài)的朋友大家好截酷，今天我們接著來(lái)講老子的《道德經(jīng)》涮拗，我們今天講第七十三章，這七十三章是通行本的第七十一章迂苛，我們按照帛書的順序三热。帛書實(shí)際是《德道經(jīng)》，我們還是...
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184.大邦者三幻，下流也就漾，天下之牝pìn。天下之交也念搬，牝恒以靜勝牡抑堡。為其靜也摆出，故宜為下。大邦以下小邦夷野，則取小邦懊蒸；小邦以下大邦荣倾，則取于大邦悯搔。
“大邦者，下流也”舌仍，“邦”妒貌，國(guó)家≈恚“下流”灌曙，是水的下游，指水往下流的意思节芥。老子這章談的是外交在刺，意思是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該像水的下游一樣，把自己的位置放低头镊，讓大家向你匯集蚣驼。 “天下之牝”...
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150.圣人之在天下，歙歙xī焉相艇，為天下渾心颖杏。百姓皆屬耳目焉，圣人皆闔之坛芽。
“圣人之在天下”留储，悟道的領(lǐng)導(dǎo)者在管理天下的時(shí)候。 “歙歙焉”咙轩，歙获讳，是閉合、和洽的狀態(tài)活喊。 “為天下渾心”丐膝，把天下人的心調(diào)成混沌的狀態(tài)，幫助大家把心變得簡(jiǎn)單胧弛。也有人說(shuō)“渾心”是把...
