用科技與商業(yè)傳播智慧。<br>阿卡西高級(jí)閱讀師百宇、金剛智慧傳播者、互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品經(jīng)理、素食主義者。<br>培訓(xùn)智慧傳播者查乒，助力孵化品牌與打造商業(yè)模式。<br>WX：EattheSunV<br>公眾號(hào)：艾一Vidya
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讀書(shū)記|《敘事學(xué)》讀書(shū)筆記最近正在研究一些看似無(wú)聊且無(wú)用之事郁竟，卻逐漸發(fā)現(xiàn)一些驚喜玛迄，也許是某個(gè)周末在家躺在沙發(fā)看電影的瞬間，突然發(fā)現(xiàn)了之前看過(guò)的敘事結(jié)構(gòu)與逆轉(zhuǎn)沖突棚亩，感受到前所未有的解構(gòu)快感蓖议；也許是思考產(chǎn)...
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向述而不作致敬勒虾！
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知識(shí)鏈接：小說(shuō)的敘事（敘事視角、敘事結(jié)構(gòu)瘸彤、敘事方式修然、敘事手法、敘事技巧）
知識(shí)鏈接：小說(shuō)的敘事（敘事視角质况、敘事結(jié)構(gòu)愕宋、敘事方式、敘事手法结榄、敘事技巧） ◇敘事視角：三種視角和四種情形中贝。 敘述視角也稱敘述聚焦，是指敘述語(yǔ)言中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的特定...
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《鄉(xiāng)土中國(guó)》第八章——禮制秩序
本章提出了幾個(gè)重要概念臼朗，人治邻寿、法治、禮治依溯、道德老厌。我先引用老子的一段話來(lái)闡釋：“故失道而后得，失德而后仁黎炉，失仁而后義枝秤，失義而后禮……”老子這段話的意思就是，“道”這個(gè)東西被人忘...
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《鄉(xiāng)土中國(guó)》第五章——維系著私人的道德
道德是我們經(jīng)常提到的一個(gè)概念慷嗜，尤其是現(xiàn)在淀弹，大部分人都認(rèn)為我們道德滑坡了至少50年。在上學(xué)的時(shí)候庆械，法律與道德的關(guān)系這一題目也是法理學(xué)必考的內(nèi)容薇溃。 讀了這一章，我才對(duì)這一題有了更...
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【每日一書(shū)】1061 《鄉(xiāng)土中國(guó) 》
《鄉(xiāng)土中國(guó)》李想 關(guān)于作者 本書(shū)的作者費(fèi)孝通是中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一，他的一生都致力于實(shí)地調(diào)查中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展铜靶，寫(xiě)下了諸多在學(xué)界極具影響力的學(xué)術(shù)著作叔遂，除了《鄉(xiāng)土中國(guó)...
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《鄉(xiāng)土中國(guó)》第四章——差序格局本章費(fèi)先生提出一個(gè)“私”字，來(lái)說(shuō)明中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的格局争剿。這個(gè)私已艰，是從自己出發(fā)，向外輻射而去蚕苇，好比丟入湖中的石子哩掺，泛起一圈圈漣漪。 有時(shí)候我們會(huì)抱怨家庭里沒(méi)有界限涩笤，父母隨意限制孩...
