R邢銘杰

我們都知道要學習，但是有的時候我們還是沒有去進行學習锰提，可是王陽明卻講“知行合一 ”，這是怎么回事呢芳悲？王陽明有他自己的道理嗎立肘？ 我們講像這種情況是被“私欲”所隔斷了，...

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人的存在是有意義的嗎名扛？許多人都對此進行了一定的解讀谅年，每一個人都在對自己與世界之間到底是什么關(guān)系而進行了思考。 在世界上這么多的觀念中肮韧，他們都含有一個條件“本體” 融蹂。那什...

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王陽明曾經(jīng)說：“心既理”弄企，難道說我們做事只需要求“心”就好了嗎超燃？就比如說我們對父親的孝、對君王的忠拘领、對朋友的信意乓、對百姓的愛這些東西明明是需要我們做事才能知道的，為什么是 ...

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人生下來到底是有沒有意義的呢约素？許多人都對此進行了一定的解讀届良，每一個人都在對自己與世界之間到底是什么關(guān)系而進行了思考。 在世界上這么多的觀念中圣猎，他們都含有一個條件“本體...

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人生下來到底是有沒有意義的呢士葫？許多人都對此進行了一定的解讀，每一個人都在對自己與世界之間到底是什么關(guān)系而進行了思考样漆。 在世界上這么多的觀念中为障，他們都含有一個條件“本體...

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王陽明的理論和朱子的理論是一直相對的晦闰，原本的《大學》里面是“在親民 ”放祟，可是朱子卻對此進行了改編鳍怨，稱之為“新民”，而王陽明仍然堅持是“親民”跪妥，這之間到底是怎么回事呢鞋喇？ 首...

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《傳習錄》是一部很有學習意義的名書污朽，是由陽明的愛徒徐愛記錄的散吵，是陽明曾經(jīng)說過學生們不能去記錄他上課的內(nèi)容，可是他還是這樣寫了蟆肆，這難道不是違背師言嗎矾睦？為什么徐愛要這樣做呢...

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什么為絕望，什么又是希望呢炎功？在我國遭受他國的襲擊枚冗，變得羸弱，面對他國的高進技術(shù)和思想我國人們依然堅持著封建思想蛇损，但也并不是所有人都是沒有覺悟的赁温。在這種國破山河的時期，這些...

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人們都有心淤齐，但是“心即理”束世，按照王陽明的說法，那為什么人會干善事床玻，又會干不善的事呢 毁涉？人的心不應(yīng)該是“無善無惡”的嗎，那為什么還會發(fā)生這種 時間呢锈死？世間為什么會有這么多的...

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想必大家每次在學習的途中待牵，可能會有學習半天卻會有知識不長進其屏，看書不能明的這些情況，這到底是為什么呢缨该？明明我們努力的學習偎行，為什么只是半點長進都沒有，有時反而在退步，這對于...

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《中庸》中說過：“喜怒哀樂之未發(fā)蛤袒，為之中熄云；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和妙真〗稍剩”這句話的意思是：“喜怒哀樂還沒有顯發(fā)出來，就稱之為中珍德，已經(jīng)顯現(xiàn)出來而又符合節(jié)度练般，就稱之為和⌒夂颍” 那...

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生命的存在的意義是什么薄料？我們又是為誰而活呢？這個問題想必每個人都有想過泵琳，有一句話指點我們：“真正的貧窮不是無錢都办，而是無知÷羌冢”這句話表明我們要追求知識琳钉，我們?yōu)槭裁匆非笾?..

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“惟精與惟一”是古代儒學家都經(jīng)常提到的東西，他們對這兩樣東西非常的注重蛛倦，想以此來達到自己的 抱負歌懒。 這里“惟一”的“一”指的就是天道，在古代儒家知識分子看來這些事情...

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有一天溯壶，陸澄問王陽明“上達”是什么東西及皂，王陽明說：“朱子教人，每次講到一些精微且改、細致的天理的時候验烧，就會說這是上達，你們現(xiàn)在是先不要學這些又跛，這太難了碍拆，你們還是先去學下學吧！...