亞比雅

@溪邊的木木

成圣

從舊約圣經(jīng)過(guò)渡到新約圣經(jīng)鸠按，我們逐漸意識(shí)到一個(gè)顯著的差異礼搁。盡管在舊約圣經(jīng)中，沒(méi)有哪一個(gè)屬性像神的圣潔這樣凸出待诅，但是新約圣經(jīng)卻很少將圣潔的屬性歸給神叹坦，除了少數(shù)幾處引用舊約...

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從一開(kāi)始，宗教改革時(shí)期的教會(huì)就將作為恩典媒介的神的圣言區(qū)分為兩部分卑雁，也就是律法和福音募书。我們不應(yīng)當(dāng)將這種區(qū)分理解為新舊約圣經(jīng)之間的區(qū)分，而應(yīng)當(dāng)視為同時(shí)適用于新舊約圣經(jīng)的區(qū)分测蹲。舊...

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從舊約圣經(jīng)過(guò)渡到新約圣經(jīng)莹捡，我們逐漸意識(shí)到一個(gè)顯著的差異。盡管在舊約圣經(jīng)中扣甲，沒(méi)有哪一個(gè)屬性像神的圣潔這樣凸出篮赢，但是新約圣經(jīng)卻很少將圣潔的屬性歸給神，除了少數(shù)幾處引用舊約...

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第三十四章 品格敗壞之由來(lái) 父母可能撒下敗壞的種子——犯錯(cuò)的父母正是給兒女施授將來(lái)必顯明是對(duì)他們有害的教訓(xùn)琉挖，也是為他們自己的前途種下荊棘启泣。兒女未來(lái)的...

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第三十五章 為兒女建立健全的品格 最佳之心思與時(shí)間——當(dāng)父母將那無(wú)助的嬰孩擱在懷抱中時(shí)，乃是負(fù)起一個(gè)重?fù)?dān)示辈。他毫無(wú)所知寥茫，故當(dāng)教導(dǎo)他愛(ài)上帝，并要照著主的教訓(xùn)...

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第三十七章 習(xí)慣的力量 習(xí)慣的形成——任何一種行動(dòng)矾麻，無(wú)論或善或惡纱耻，并不能形成品格芭梯；可是那放縱的心意和情緒，卻會(huì)為許多類似的行為開(kāi)路弄喘。借著行為的重復(fù)玖喘，習(xí)慣便養(yǎng)...

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第三十八章 當(dāng)研究孩童的年齡、氣質(zhì)與癖性 不宜過(guò)早結(jié)束童年生活——父母不應(yīng)催促兒女過(guò)早脫離童年生活蘑志，仍當(dāng)讓他們?cè)陂L(zhǎng)大時(shí)保留其赤子的純良累奈、單純的信賴、正直和誠(chéng)實(shí)卖漫，而...

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第三十九章 意志乃成功要素 每一孩童均當(dāng)了解意志的能力——意志是人本性上的統(tǒng)治能力费尽，使其他一切的才能都服在其管制之下。意志并非嗜好或傾向羊始，但卻是決定的力量...

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第四十一章 訓(xùn)育之目的 最高的目標(biāo)是自治——訓(xùn)育的目的就是訓(xùn)練孩童自治旱幼，當(dāng)教導(dǎo)他自信自制。因此突委，孩童一到能懂事的時(shí)候柏卤，他的理智就當(dāng)運(yùn)用在順從（圣經(jīng)的教導(dǎo)）這一...

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第四十二章 開(kāi)始管教 兒女是主所賜之產(chǎn)業(yè)，父母若不教訓(xùn)兒女匀油，使其能遵主的道而行缘缚，他們便是忽略了那嚴(yán)肅的責(zé)任。上帝無(wú)意讓兒女們成為暴躁敌蚜、粗野桥滨、無(wú)禮貌、不順?lè)?..

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今天你四歲了 其實(shí)我也只是四歲 四年前的今天你如約而至 我榮登母親寶座 我倆都迎來(lái)了贊美祝福疼愛(ài) 天上的 地上的 就在和你的第一個(gè)夜晚 我像個(gè)勝利的女王 不可一世 徹夜難眠 ...