一友舉佛家以手指顯出問(wèn)曰:“眾曾見(jiàn)否呀闻?”眾曰:“見(jiàn)之乾蛤≌咨常”復(fù)以手指入袖,問(wèn)曰:“眾還見(jiàn)否缩焦?”眾曰:“不見(jiàn)。”佛說(shuō)還不見(jiàn)性昔瞧。此義未明。 先生曰:“手指有見(jiàn)有不見(jiàn)菩佑,爾之見(jiàn)性常在自晰。人...
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一友舉佛家以手指顯出問(wèn)曰:“眾曾見(jiàn)否呀闻?”眾曰:“見(jiàn)之乾蛤≌咨常”復(fù)以手指入袖,問(wèn)曰:“眾還見(jiàn)否缩焦?”眾曰:“不見(jiàn)。”佛說(shuō)還不見(jiàn)性昔瞧。此義未明。 先生曰:“手指有見(jiàn)有不見(jiàn)菩佑,爾之見(jiàn)性常在自晰。人...
“我此間講學(xué),卻只說(shuō)個(gè) ‘必有事焉’稍坯,不說(shuō)勿忘勿助酬荞。 ‘必有事焉’者只是時(shí)時(shí)去 ‘集義’。若時(shí)時(shí)去用 ‘必有事’的功夫瞧哟,而或有時(shí)間斷混巧,此便是忘了,即須 ‘勿忘’勤揩。時(shí)時(shí)去用 ‘...
先生認(rèn)為朱子謂格物致知咧党,乃是即物而窮理,在事物上下功夫陨亡,在外物上尋求事物的真理凿傅,先生認(rèn)為心即理缠犀,理即心,兩者無(wú)二聪舒,我們經(jīng)常說(shuō)做事要合情合情辨液,即是合這個(gè)心理,但是這個(gè)理是心里清...
惟乾問(wèn):“知如何是心之本體箱残?”先生曰:“知是理之靈處滔迈。就其主宰處說(shuō)便謂之心,就其稟賦處說(shuō)便謂之性被辑,孩提之童燎悍,無(wú)不知愛(ài)其親,無(wú)不知敬其兄盼理。只是這個(gè)靈能不為私欲遮隔谈山,充拓得盡,便...
薛侃問(wèn)先生宏怔,如何在心上下功夫奏路,先生引用孔圣人的話,“出入無(wú)時(shí)臊诊,莫知其鄉(xiāng)”鸽粉。 《孟子·告子上》孔子曰:“‘操則存,舍則亡抓艳;出人無(wú)時(shí)触机,莫知其鄉(xiāng)$杌颍’惟心之謂與儡首?”,其中出入無(wú)時(shí)偏友,莫...