《額爾古納河右岸》又一次被我看完了,可這一刻喷橙,我依然久久不愿把書(shū)放下谅将,甚至將書(shū)后面的“跋”,書(shū)的封面重慢、封底饥臂,前后勒口都一字不落的細(xì)細(xì)看了一遍。心中有無(wú)限感慨似踱,卻又不知如何表達(dá)...
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《額爾古納河右岸》又一次被我看完了,可這一刻喷橙,我依然久久不愿把書(shū)放下谅将,甚至將書(shū)后面的“跋”,書(shū)的封面重慢、封底饥臂,前后勒口都一字不落的細(xì)細(xì)看了一遍。心中有無(wú)限感慨似踱,卻又不知如何表達(dá)...
《佩德羅·巴拉莫》 胡安·魯爾福(墨西哥) 這本書(shū)讀起來(lái)是這樣的: 第一遍:這人是誰(shuí)隅熙;對(duì)話的是誰(shuí);他又是誰(shuí)核芽;什么剛才出場(chǎng)的那個(gè)是個(gè)死人囚戚?那現(xiàn)在這個(gè)人是活的還是死的?這段劇情搞...
《鼠疫》轧简,加繆驰坊。 “鼠疫流行的那些可怕的日子,在經(jīng)歷者的記憶中哮独,不像大火那樣壯觀而又殘酷拳芙,倒像無(wú)休無(wú)止的來(lái)回踐踏,所經(jīng)之處一切都碾得粉碎皮璧≈墼” 在讀《鼠疫》的過(guò)...
1.《都柏林人》,作者:(愛(ài)爾蘭)詹姆斯·喬伊斯 2.《小城畸人》悴务,作者:(美)舍伍德·安德森 3.《佩德羅·巴拉莫》睹限,作者:(墨西哥)胡安·魯爾福 4.《阿萊夫》,作者:(...
夢(mèng)想總是深藏著一份彌足珍貴的熱愛(ài)午乓,有野心的人愿為之赴湯蹈火站宗,去追求心中的“月亮”,膽怯的人只能選擇偷偷藏起或拋棄益愈,守著眼前的“六便士”梢灭。在考慮未來(lái)時(shí),經(jīng)驗(yàn)主義總在有意無(wú)意地提...
在滿地都是六便士的大街上蒸其,希望你抬頭還能看見(jiàn)月亮敏释。 最近閑來(lái)無(wú)事,拜讀了毛姆的《月亮與六便士》摸袁,也不知為何钥顽,內(nèi)心驟然如同一潭死水被砸入一顆石頭,竟蕩起了一陣漣漪靠汁,久久不能平復(fù)...
神隱有兩種意思:一種為神的消失、神讓你消失蝶怔;另一種解釋所謂“神隱”奶浦,意即“被神怪隱藏起來(lái)”,受其招待踢星,而從人類社會(huì)消失澳叉、行方不明。 中國(guó)與日本的“神隱”之說(shuō) 早在中國(guó)古代沐悦,對(duì)...
成洗。。ISBN:9787520198561 所踊。泌枪。內(nèi)容簡(jiǎn)介 概荷。秕岛。 涉及六大問(wèn)題:節(jié)氣的由來(lái),是否有科學(xué)依據(jù)误证? 傳統(tǒng)社會(huì)最高統(tǒng)治者為什么特別重視節(jié)氣的祭祀禮儀继薛?官方與民間的節(jié)氣禮儀...
《 紅樓夢(mèng)》與《百年孤獨(dú)》分別產(chǎn)生于中國(guó)與哥倫比亞兩個(gè)截然不同的國(guó)家愈捅,地域上分處亞洲與拉丁美洲遏考,時(shí)間相隔二百余年。就它們所涉及的生活畫(huà)面而言蓝谨,《紅樓夢(mèng)》比《百年孤獨(dú)》要廣闊得...
第十九章一改前面沉默壓抑的表述青团,突轉(zhuǎn)的情節(jié)讓讀者荷爾蒙直線上升,然而咖楣,激情背后是對(duì)布恩迪亞家族百年孤獨(dú)命運(yùn)魔咒的顛覆督笆,還是對(duì)反抗者帶來(lái)的悲劇,還不得而知诱贿。 阿瑪蘭塔·烏蘇拉終...
有人曾說(shuō)過(guò):如果他流落荒島了,只允許帶一本書(shū)焙蹭,那么他選擇帶《百年孤獨(dú)》晒杈。《百年孤獨(dú)》是20世紀(jì)下半葉由哥倫比亞作家孔厉,加西亞·馬爾克斯所創(chuàng)作桐智。他開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的先河,而且他...
“加西亞·馬爾克斯以小說(shuō)作品建立了一個(gè)自己的世界说庭,一個(gè)濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)郑趁,映射了一片大陸及其人民的富足與貧窮刊驴。”——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)辭 《百年孤獨(dú)》不...
《第二十二條軍規(guī)》是作者約瑟夫-海勒的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō),于1961年問(wèn)世梭纹,一出版便獲得了讀者的認(rèn)同躲惰,與此同時(shí)作者約瑟夫-海勒的名氣也越來(lái)越大。這部小說(shuō)主要以第二次世界大戰(zhàn)為寫(xiě)作...
一变抽、黑格爾《美學(xué)》思想的簡(jiǎn)介 黑格爾在美學(xué)課題上的貢獻(xiàn)之一在于將美學(xué)轉(zhuǎn)向「藝術(shù)哲學(xué)」础拨,他認(rèn)為美學(xué)的對(duì)象是藝術(shù)客體,以藝術(shù)為中心來(lái)探討美學(xué)體系绍载。再者是引入辯證法與歷史主義的思想...
聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)傳統(tǒng)文化和民俗的建議書(shū)》所說(shuō):“ 每個(gè)人都有權(quán)堅(jiān)守自己的文化诡宗, 但這份文化堅(jiān)守卻因?yàn)榇蟊娒襟w的傳播在工業(yè)化時(shí)代文化的沖擊下已備受侵蝕』骼埽” 從20世紀(jì)晚期...
2018年6月18日(農(nóng)歷五月初五)第三屆古朗端午民俗文化節(jié)暨伍子胥祭祀大典在古朗漱南伍公祠隆重舉行塔沃。中華伍氏網(wǎng)伍康華、伍勝林等各地宗親代表見(jiàn)證了本次盛大活動(dòng)阳谍。 我們都知道在...
五月五螃概,是陽(yáng)端。???? 門(mén)插艾香鸽疾,滿堂谅年。 吃粽子,灑糖白肮韧。 龍舟下水喜洋洋融蹂。 簡(jiǎn)四單句兒歌,道了盡端午的節(jié)民俗特色端弄企。午節(jié)超燃,是中國(guó)民傳間統(tǒng)節(jié)日一之。 說(shuō)端起午節(jié)拘领,粽吃子與龍...
端午節(jié)意乓,為每年農(nóng)歷五月初五。 據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載约素,因仲夏登高届良,順陽(yáng)在上,五月是仲夏圣猎,它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日士葫,故五月初五亦稱為“端陽(yáng)節(jié)”。此外端午節(jié)還稱“午日節(jié)...