作者/羅文念 寫在前面的話: 人都有好奇心谅猾，總喜歡聽故事夜只，我也是艺栈，有些大我好幾歲的老朋友更是捎泻。有時(shí)候诬乞，他們總跟我說:“小弟小弟俊抵，你從小在偏遠(yuǎn)的農(nóng)...

文/羅文念 問：“惟精谁不、惟一是如何用功？” 先生曰：“惟一是惟精主意徽诲，惟精是惟一功夫刹帕，非惟精之外復(fù)有惟一也。精字從米谎替，姑以米譬之偷溺。要得此米純?nèi)粷?..

澄問：“仁義禮智之名钱贯，因已發(fā)而有”挫掏。曰：“然”。他日澄曰：“惻隱羞惡辭讓是非秩命，是性之表德邪”尉共？曰：“仁義禮智也是表德。性一而已弃锐。自其形體也袄友，謂之...

文/羅文念 問：“道一而已霹菊。古人論道往往不同剧蚣。求之亦有要乎”？先生曰：“道無方體旋廷。不可執(zhí)著鸠按。卻拘滯于文義上求道遠(yuǎn)矣。如今人只說天饶碘。其實(shí)何嘗見天待诅？...

文/羅文念 先生曰：“為學(xué)大病在好名卑雁∧际椋” 侃曰：“從前歲自謂此病已輕，此來精察测蹲，乃知全未莹捡。豈必務(wù)外為人？只聞譽(yù)而喜扣甲，聞毀而悶篮赢。即是此病發(fā)來？” ...

文/羅文念 問：“良知一而已启泣。文王作《彖》，周公系《爻》示辈，孔子贊《易》寥茫，何以各自看理不同？” 先生曰：“圣何能拘得死格矾麻？大要出于良知同纱耻，便各為說...

文/羅文念 蕭惠問死生之道险耀。先生曰：“知晝夜弄喘，即知死生”。問晝夜之道甩牺。曰：“知晝則知夜”蘑志。曰：“晝亦有所不知乎”？先生曰：“汝能知晝贬派，懵懵而興卖漫，...

文/羅文念 曰：“佛氏亦無善無惡。何以異赠群？”曰：“佛氏著在無善無惡上，便一切都不管旱幼，不可以治天下查描。圣人無善無惡，只是無有作好柏卤，無有作惡冬三，不動(dòng)于氣...

文/羅文念 來書云：“但恐立說太高缘缚，用功太捷勾笆，后生師傳，影響謬誤桥滨，未免墜于佛氏明心見性窝爪、定慧頓悟之機(jī)弛车，無怪聞?wù)咭娨伞蒲每！?區(qū)區(qū)格纷跛、致、誠邀杏、正之說贫奠，...