本人是一名業(yè)余養(yǎng)花愛好者诵次，依據(jù)自己在這方面的實踐感悟和試驗總結(jié)锋谐，寫了一些非常見的養(yǎng)花方法朦肘。<br>本想分享出去就沒什么心事了棘利，可不少寫友和讀者表示想看到我的新作品持痰，實在是有些趕鴨子上架。<br>寫什么呢邀桑？就寫點生活瑣碎吧瞎疼，希望有人喜歡！
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一些常見字的行草書寫匯編（219）之前曾跟著網(wǎng)課學(xué)幾天書法壁畸，因為那段時間腰疼贼急，坐不住，就沒堅持下來捏萍。 自從腰治好之后太抓，尤其每當見到那些優(yōu)秀的書法作品時，總能激起提筆續(xù)練的沖動令杈；但又覺得跟著課程學(xué)習(xí)太規(guī)律走敌，不適...
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《六祖壇經(jīng)》六｜心動的感覺今天又是經(jīng)典，賺到了这揣，先拋出今天的金句： 時有風吹幡動悔常，一僧云，風動给赞；一僧云，幡動矫户；能曰：不是風動片迅，不是幡動，仁者心動 簡化一下就是我們熟悉的 風吹幡動皆辽，不是風動柑蛇，不是幡動，...
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《新的一年驱闷，向內(nèi)出發(fā)耻台！》
新的一年，向內(nèi)出發(fā)空另！ 文/單程車票 讀了那么多年圣賢書盆耽，我今天忽然開悟：原來古今所有的經(jīng)典書籍講的全是同一個道理：做人必須先搞定自己，才能搞定別人。 比如《孫子兵法》里說：“...
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道德經(jīng)-論德
上德不德摄杂，是以有德坝咐；下德不失德，是以無德析恢。上德無為而無以為墨坚，下德為之而有以為。上仁為之而無以為映挂，上義為之而有以為泽篮，上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之柑船。故失道而后德咪辱，失德而后仁，失...
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有點懶，也有點勤奮寸癌，現(xiàn)在在讀《論語》<br><br>讀一些心理學(xué)专筷，邏輯學(xué)，孩子教育蒸苇，還有一些國學(xué)內(nèi)容磷蛹。<br>
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173《傳習(xí)錄》中答羅整庵少宰書01
【原文】 某頓首啟：昨承教及《大學(xué)》，發(fā)舟匆匆溪烤，未能奉答味咳。曉來江行稍暇，復(fù)取手教而讀之檬嘀〔凼唬恐至贛后人事復(fù)紛沓，先具其略以請鸳兽。 來教云：“見道固難掂铐，而體道尤難。道...
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莫觀察他人的過失揍异，莫生惡念
你若要做一個純正的修行者全陨，就決定不可以對夢兆的象征起任何的執(zhí)著，否則衷掷，就會為魔所乘辱姨。你應(yīng)該遵依上師的訓(xùn)示和自己的決定意志去做，不要輕易為別人的話所左右戚嗅，否則就會形成心意不堅和...
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喜歡傳統(tǒng)，更愛當下镜悉。<br><br><br>我已委托“維權(quán)騎士”（rightknights.com）為我的文章進行維權(quán)行動<br><br>
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他沒找到生命的意義祟辟，沒找到自己內(nèi)心真正喜歡做的事。
所有人都生活富裕侣肄，完成自己的財富目標后旧困，如果沒找到生命的意義，就會被無盡的空虛包圍稼锅。
這份空虛吼具，需要學(xué)習(xí)更多宇宙真相才能解開自己心中的答案。當一個人從古人的智慧書本中學(xué)到想的思想與智慧后矩距，會產(chǎn)生慈悲心拗盒，悲憫心，就會找到生命的意義锥债。
生命的意義是活出自己的光與愛陡蝇，并把自己的愛傳遞給更多人，照亮更多人的心哮肚。 -
《中庸》 第01集
天命①之謂性②允趟，率③性之謂道恼策，修道之謂教④。道也者潮剪，不可須臾離也涣楷，可離，非道也抗碰。 是故君子戒慎乎其所不睹狮斗，恐懼乎其所不聞。莫見⑤乎隱改含，莫顯乎微情龄，故君子慎其獨⑥也。 喜怒哀樂之...
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乾卦上九爻解讀
上九爻辭 上九：亢龍有悔捍壤。 譯文 龍飛得太高，有憂悔鞍爱。 《象》曰：亢龍有悔鹃觉，盈不可久也。 譯文 上九爻辭說亢龍有悔睹逃，是因為盈滿不能長久盗扇。 《文言》 上九曰“亢龍有悔祷肯，何謂也？...
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道德律存在人內(nèi)心之中我的朋友疗隶，美德即幸福佑笋，可是人總是被惡蒙蔽，所以追尋的時候斑鼻，會患得患失蒋纬。哲學(xué)或者宗教，在遇到障礙的時候坚弱，往往要求人內(nèi)視自我蜀备，尋求內(nèi)心的約束。因為內(nèi)心之中荒叶，人已經(jīng)自給自足碾阁。 可善...
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人生的境界與空間的維度
我們處在一個信息爆炸的大變革時代，人們的三觀和思維認知都在潛移默化的改變著些楣。為什么很多人開始感覺到了人們越來越傾向于和認知和三觀相似的人聚在一起脂凶，而對于話不投機半句多的人則敬...
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六祖壇經(jīng)（1）行由品人生最大幸福事， 夜半挑燈讀壇經(jīng)愁茁。 《六祖法寶壇經(jīng)》蚕钦，略稱《法寶壇經(jīng)》、《壇經(jīng)》埋市，是惠能大師的言行錄冠桃，由弟子法海集記，一共分為十品： 第一《行由品》道宅，是六祖大師自述他的身...
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