《大學》朱熹的寫作思路：經(jīng)一章205字是孔子思想，曾子記錄的窖逗，傳十章1546字是曾子對經(jīng)的闡釋滑负，曾子的弟子記錄整理的在张。傳十章的順序是明明德、新民痴鳄、止于至善
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王弼注道德經(jīng)述成·道經(jīng)·三十五章道經(jīng)·三十五章 執(zhí)大象笙各，天下往。 王弼：大象数尿，天象之母也。不炎不寒惶楼，不溫不涼，故能包統(tǒng)萬物鲫懒，無所犯傷窥岩。主若執(zhí)之颂翼，則天下往也慨灭。 原成：王氏言“不炎不寒，不溫不涼呻疹」舸福”就能作到“包...
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王弼注道德經(jīng)述成·道經(jīng)·三十六章道經(jīng)·三十六章 將欲歙之宋彼，必固張之输涕；將欲弱之议泵，必固強之；將欲廢之型奥，必固興之；將欲奪之厢汹，必固與之螟深。是謂微明烫葬。 王弼：將欲除強梁，去暴亂垢箕，當以此四者兑巾。因物之性蒋歌，令其自戮，不假刑為...
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王弼注道德經(jīng)述成·道經(jīng)·二十九章道經(jīng)·二十九章 將欲取天下而為之啡莉，吾見其不得已。天下神器浅缸， 王弼：神魄咕，無形無方也蚕礼。器奠蹬，合成也嗡午。無形以合，故謂之神器也狸演。 原成：王氏曰“無形以合宵距，故謂之神器也吨拗。”劝篷，此話荒謬哨鸭，悖...
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王弼注道德經(jīng)述成·道經(jīng)·三十章道經(jīng)·三十章 以道佐人主者志群，不以兵強天下仅乓。 王弼：以道佐人主，尚不可以兵強于天下夸楣，況人主躬于道者乎宾抓？ 原成：“以道佐人主”豫喧，就是讓人君抑制以好惡之心為導向的主觀意志，接受“道...
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王弼注道德經(jīng)述成·道經(jīng)·三十三章道經(jīng)·三十三章 知人者智篙程，自知者明。 王弼：知人者虱饿，智而已矣拥诡，未若自知者，超智之上也氮发。 原成：歷代注釋都沒有去回答“知什么”為“知”。即“知人什么”與“自知什么”仇祭。 老子曰：...
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王弼注道德經(jīng)述成·道經(jīng)·三十四章道經(jīng)·三十四章 大道氾兮前塔，其可左右承冰。 王弼：言道泛濫無所不適华弓，可左右上下周旋而用，則無所不至也困乒。 原成：王氏以“泛濫無所不適”解釋“左右”寂屏。 “道”衍生萬物而不衍生自身，故曰...
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原子論世界觀與美國的L/G/B邪風
原子論世界觀吱抚，主語是個人考廉，是個體。 這是自由主義和個人主義產(chǎn)生的邏輯基礎昌粤。 因此這種世界觀下，在討論具體事物的時候凄贩，總是本能的進行分解事物袱讹。 解構主義就是這種邏輯的展開疲扎。 同...
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《道德經(jīng)》與《周易》的結合分析之一
“象數(shù)結合”的思維邏輯 道可道非恒道 ——核心指向就是《易》“象數(shù)結合”的表述方式瓜挽。指出的是，語言和實踐（現(xiàn)實）的矛盾（在字母文字這里就是能指與所指的絕對矛盾性）征绸。 因為到老...