上文中隶垮，我提出了神的概念，說神是身體的君主羡藐，也相當(dāng)于人身的操作系統(tǒng)怀薛。 神到了的地方，氣血才能到钓丰。我們?nèi)矶夹枰獨(dú)庋蛞旱腻︷B(yǎng)潤澤躯砰，所以我們身上處處皆有神。 而神分為可控的神和...
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不要睡赫悄，扶你起來成翩，你還能繼續(xù)嗎军洼？
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三重精神類疾残 ：邏輯琢歇、欲望兰怠、情緒，哪一種最難治李茫？所有的創(chuàng)業(yè)者都會面臨的一個(gè)問題就是揭保，個(gè)人精力的有限性和事情的無限性之間的矛盾。而現(xiàn)代每一個(gè)普通人都似乎在面對這個(gè)問題——精力有限魄宏。 精神系的問題秸侣，都屬于中醫(yī)神的問題，都和心有...
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19宠互、人性本善還是本惡味榛？
人性本善還是本惡？抑或善惡的定義不過是人給予的予跌，人為定義的而已搏色，性本就是性，無以善惡來區(qū)分 想起來了券册，老師說過性與德频轿，這也像陰陽兩面一樣時(shí)刻存在交融嗎？ 可是汁掠，我又會覺得略吨，人...
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4、類經(jīng)陰陽類
2017-02-09潮濕的風(fēng)兒夾雜著清香的泥土氣息吃既，迎面撲來考榨，幾縷寒意滲進(jìn)皮膚，霎時(shí)清醒了幾分鹦倚。淅淅瀝瀝河质，細(xì)雨灑下，潤入泥土震叙，遠(yuǎn)處的田野隱隱約約籠罩著一層綠色的薄霧掀鹅。春主升發(fā)...
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2、中醫(yī)入門途徑
2017-01-16 這篇文章我感受最深的是道和術(shù)的區(qū)別媒楼，若《內(nèi)經(jīng)》講的是道乐尊，《傷寒》論的便是術(shù)。倒有些類似于漁與魚划址，漁學(xué)會了扔嵌，再多的魚也不過一念之間限府，缺點(diǎn)是沒有直接的魚來的...
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導(dǎo)讀 2、《本神篇》解
《靈樞·本神篇》原文：天之在我者德也咱台，地之在我者氣也络拌，德流氣薄而生者也。生之來謂之精回溺，兩精相搏謂之神春贸，隨神往來者謂之魂，并精而出入者謂之魄遗遵，所以任物者謂之心萍恕，心有所憶謂之意，...
