廣義資本論·價(jià)值守恒定律 1.價(jià)值守恒 經(jīng)濟(jì)對(duì)于民生很重要嫁乘,但是經(jīng)濟(jì)學(xué)卻并不屬于學(xué)術(shù)分科中的A類學(xué)科篇裁。這主要是因?yàn)椋駷橹股錾埃?jīng)濟(jì)學(xué)尚未建立起普惠的數(shù)學(xué)模型。 有個(gè)成語(yǔ)叫宏圖...
首個(gè)國(guó)際冥想日致辭 文/慈天元 2024年12月6日呀狼,美國(guó)紐約當(dāng)?shù)貢r(shí)間12:54裂允,聯(lián)合國(guó)大會(huì)第79屆會(huì)議第48次全體會(huì)議通過(guò)了60多個(gè)國(guó)家的聯(lián)合提案,正式將每年12月21日定...
我通過(guò)對(duì)詞源的追溯哥艇,發(fā)現(xiàn)平時(shí)我們有兩個(gè)常用的詞绝编,都是來(lái)自于日本的翻譯。一是哲學(xué)貌踏,一是科學(xué)十饥。不是說(shuō)日本翻譯的詞一定不好,但這兩個(gè)詞祖乳,確實(shí)值得商榷逗堵。 哲學(xué)的英文是philosop...
從悖論到?jīng)Q策 整理/慈天元 之越:都知道,悖論里有什么不對(duì)眷昆,但究竟錯(cuò)在哪里蜒秤,誰(shuí)也說(shuō)不清。 就如誰(shuí)都知1十1=2亚斋,但誰(shuí)也不知這里的深層原理是什么作媚。 請(qǐng)不要以小學(xué)五年級(jí)的常識(shí)說(shuō):...
權(quán)益讓渡是民主的內(nèi)在精神 文/慈天元 昨天微信群里倆哥們互懟,乃至互相“問(wèn)候”家人伞访。這種情況掂骏,不僅在網(wǎng)絡(luò)上,在社會(huì)中也是常有的事厚掷。 經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)采集弟灼,我們發(fā)現(xiàn)爭(zhēng)吵是民主的常態(tài)。我...
從魚龍化人到社會(huì)系統(tǒng)進(jìn)化:關(guān)于周制3.0的文化思考 文/慈天元 在探討人種進(jìn)化論中的“魚龍化人”這一概念時(shí)冒黑,從生物考古學(xué)的角度能夠發(fā)現(xiàn)諸多有趣且具有深刻意義的依據(jù)田绑。古生物學(xué)研...
諸法無(wú)我與信息的封裝交換 文/慈天元 在哲學(xué)與認(rèn)知的深邃領(lǐng)域中,“諸法無(wú)我”這一古老的理念與現(xiàn)代信息學(xué)中的信息封裝交換概念竟有著奇妙的契合與啟示抡爹。 如同人的肉身需要封裝掩驱,人的...
系統(tǒng)封裝及其敵人 文/慈天元 在當(dāng)今復(fù)雜多變的世界中,系統(tǒng)的概念無(wú)處不在冬竟,無(wú)論是生物有機(jī)體欧穴、社會(huì)組織,還是信息技術(shù)架構(gòu)泵殴,都可視為一個(gè)個(gè)獨(dú)特的系統(tǒng)涮帘。而系統(tǒng)封裝作為一種構(gòu)建和保護(hù)...
“喆學(xué)·新商道”315會(huì)議摘要 會(huì)議時(shí)間:2024.03.15 下午2:30~5:30 會(huì)議地點(diǎn):線下在云南大理石空博物館茶室,線上在龍華信息騰訊會(huì)議室 會(huì)議人員:線下到場(chǎng)5...
喆學(xué)·權(quán)益微積分 文/慈天元 商品是中介伤哺,權(quán)益是核心燕侠。我一再?gòu)?qiáng)調(diào),我們研究的是權(quán)益微積分系統(tǒng)立莉。這需要編程實(shí)現(xiàn)贬循,也需要市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)來(lái)驗(yàn)證。 從商品價(jià)格的四維劃分(基礎(chǔ)成本桃序,基本利潤(rùn)...
大理行紀(jì)實(shí)——答某同修 您好!道長(zhǎng)的證明很明確烂瘫,也很如實(shí)媒熊。我原本也沒(méi)想住那么久。計(jì)劃是3月4號(hào)回程坟比。但大理確實(shí)是個(gè)好地方芦鳍,山好、水好葛账、人也淳樸柠衅。所以到現(xiàn)在,一直還沒(méi)離開籍琳。對(duì)大...
拜謁祖師菲宴,請(qǐng)法駐世。祖師圓寂前留下一個(gè)戒字趋急,此戒喝峦,弟子覺(jué)悟,即圓常數(shù)與米元定律的相輔相成呜达。 喆農(nóng)學(xué)林事業(yè)谣蠢,就是畫同心圓的事業(yè)。 戒有百千三昧查近,戒大部分財(cái)富流向少數(shù)人眉踱,就是莊嚴(yán)...
辯證法和形式邏輯一樣,第1步都要一分為二霜威。在這個(gè)基礎(chǔ)上谈喳,形式邏輯強(qiáng)調(diào):若a非b,迅速步入二元對(duì)立侥祭。 辯證法認(rèn)為ab之間叁执,可以相即相入茄厘,相互轉(zhuǎn)化。比如在自然界谈宛,有一種魚次哈,據(jù)說(shuō)一...