240 發(fā)簡信
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    利己主義下的善與惡——《羅生門》

    探索人性而揭露人性之惡,是對善的向往,也是對美好追求的折射旺韭。 日本是一個(gè)有著自殺情愫的民族,時(shí)至今日掏觉,自殺率仍然高居不下区端,除了與他們對于死亡的特殊看法有關(guān)外,還與日本的歷史和...

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    等待和希望——《基督山伯爵》

    在卑微中滲透偉大澳腹,在偉大中趨于平凡织盼。 法國是大革命的發(fā)源地,19世紀(jì)的政治動蕩更甚于其他國家酱塔。1814年沥邻,拿破侖帝國被反法聯(lián)盟擊敗,在聯(lián)軍的支持和保護(hù)下羊娃,路易十六的兄弟路易十...

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    藝術(shù)契約——《道林·格雷的畫像》

    扼殺欲望與生活的美固然對立唐全,但無節(jié)制的放縱同樣與其格格不入。 十九世紀(jì)西方受自然主義和現(xiàn)實(shí)主義的影響蕊玷,藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系越發(fā)緊密邮利。伊里波特·丹納認(rèn)為文學(xué)作品完全受當(dāng)下社會的處境...

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    往事在別處——《長日將盡》

    回憶里帶給我們的那些溫暖,往往充斥著不曾有過的自我欺騙垃帅。 二十世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)延届,從根本上改變了整個(gè)歐洲的地位及其意識形態(tài)。德國作為戰(zhàn)敗國簽訂的《凡爾賽條約》贸诚,對自身的經(jīng)濟(jì)方庭、...

  • 隨筆:意識波動帶來的生死輪回

    如果一個(gè)人臨近死亡,產(chǎn)生了對死亡的巨大恐懼酱固,基本是出于對死亡的未知械念,以及對自己肉身的執(zhí)著、和對世間因果(關(guān)系 角色 利益等)的執(zhí)著(貪嗔癡)运悲。 實(shí)則法身無處可壞 無因果可攀附...

  • 宿命的苦難堅(jiān)持——《許三觀賣血記》

    在不平等中追求平等龄减,在冷酷中尋找溫暖。 余華在敘述中蘊(yùn)含人道主義的客觀描寫和人間溫情扇苞,表現(xiàn)出民間生活的種種狀況欺殿,由此表達(dá)對人的深切關(guān)懷寄纵。通常以人為出發(fā)點(diǎn)鳖敷,淡化歷史脖苏,又在歷史的...

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    媚俗下的重量——《不能承受的生命之輕》

    生命里有太多的事情,看似輕如鴻毛浪漠,卻讓人難以承受陕习。 《不能承受的生命之輕》完成于“布拉格之春”的背景下。當(dāng)捷克共產(chǎn)黨發(fā)起改革——建設(shè)帶有人性面孔的社會主義址愿,在社會多方面放開管...

  • @milky_ 嘻嘻

    長沙·印象

    當(dāng)我們習(xí)慣在計(jì)劃里一步一回该镣,卻又總能在意外中怡然沉醉。 前往長沙的旅途正是一次意外响谓。清晨由淄博至北京损合,中午便開始了前往長沙六個(gè)小時(shí)的車程,夜幕似乎被高鐵拉快了降臨速度歌粥,不知不...

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    長沙·印象

    當(dāng)我們習(xí)慣在計(jì)劃里一步一回塌忽,卻又總能在意外中怡然沉醉。 前往長沙的旅途正是一次意外失驶。清晨由淄博至北京土居,中午便開始了前往長沙六個(gè)小時(shí)的車程,夜幕似乎被高鐵拉快了降臨速度嬉探,不知不...

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    放下執(zhí)念——《生死疲勞》

    佛眼低垂處擦耀,生死皆疲勞。大千世界涩堤,蕓蕓眾生眷蜓,最重要的是放下執(zhí)念。 《生死疲勞》描述了以土地為背景的中國農(nóng)村五十年發(fā)展歷程胎围,語言酣暢淋漓吁系,文字膽大卻不失細(xì)膩,閱讀起來情不自禁融...

  • 這位同學(xué)就很有靈性:stuck_out_tongue_winking_eye:

    我與keep的那一年

    初識keep是在去年春節(jié)白魂,對于從小好動的我宛如發(fā)現(xiàn)新大陸汽纤,從第一天做keep就萌生了先堅(jiān)持一年的想法。真正從內(nèi)心深處下定的決心根本毋庸置疑福荸,也不需要所謂的21天蕴坪。 每天晚上在...

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生活總會繼續(xù)径玖,他們不關(guān)心開始或結(jié)束痴脾,成功或失敗,危在旦夕或是柳暗花明挺狰,卻只顧像游牧部落一樣風(fēng)塵仆仆地緩慢前進(jìn)明郭。

致敬文學(xué)
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