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  • 《群體性孤獨》——每個人都是和世界相連的電腦

    這幾年坝咐,人工智能走進了我們的生活吏垮,不管你有沒有聽過這個詞語哭懈,對它有沒有新的認識枪汪,你都處在這個人工智能的生活里髓绽,并且在悄無聲息的適應它纵散。例如棘脐,你在網上發(fā)布了一張圖片捕儒,不到3秒鐘...

  • 《交流的無奈》——這么近又那么遠

    這本書首先吸引我的冰啃,是他獨特的視角和廣博的視野。與一般的所謂建構理論的著作不同刘莹,他并未試圖建構一般性的理論阎毅,而是追溯西方文化中重要的傳統(tǒng),厘清其中關于傳播和交流的觀念点弯。同時按...

  • 《美麗新世界》——不再思考而只是服從的人扇调,真的能被稱為完整意義的人嗎

    《美麗新世界》是“反烏托邦三部曲”之一,這三部作品抢肛,構建的都是科技高度發(fā)展下的扭曲社會狼钮,然而本書還是和另外兩本有所不同碳柱。書中并沒有一個“老大哥”般的集權存在,也沒有以恐怖和監(jiān)...

  • 是什么“毀”掉了童年——讀《童年的消逝》

    “成人和兒童之間的主要區(qū)別之一熬芜,是成人知道生活的某些層面不適宜兒童知道莲镣,比如種種奧秘、矛盾沖突涎拉、暴力和悲劇等等瑞侮;而在現(xiàn)代世界,兒童逐步走向成年鼓拧,我們正把這些秘密以我們認為在...

  • 我們終將毀于我們熱愛的東西——淺讀《娛樂至死》

    1985年区岗,尼爾·波茲曼出版了他的著作《娛樂至死》,批判了電視影像通過對印刷時代的沖擊而改變了公眾的思維方式:“以理性開始毁枯,以娛樂結束”慈缔。 本書在前言部分比較了兩本著作喬治·...

  • 《烏合之眾》——獨則立赂韵,群則庸?

    在選擇讀這本書之前娱节,在知乎、豆瓣上提前看了一些關于這本書的評價祭示,其中大多數(shù)為:不要把這本書當太大一回事肄满、他的觀念是有些過時的。這讓我在看這本書時自帶有一種“它很過時”的濾鏡质涛,...

  • @鐵翠香 ??

    《重拾交談》——我們說的已經夠多了稠歉,卻沒有交談

    選擇閱讀書籍時,在書架上看到重拾交談四字汇陆,自覺奇怪怒炸,交談這一行為明明近乎無時不刻發(fā)生,為什么還要去“重拾”毡代,細看了目錄才知道阅羹,“交談”一詞的定義,從來都不等同于對話教寂,由此引起...

  • 《重拾交談》——我們說的已經夠多了捏鱼,卻沒有交談

    選擇閱讀書籍時,在書架上看到重拾交談四字酪耕,自覺奇怪导梆,交談這一行為明明近乎無時不刻發(fā)生,為什么還要去“重拾”,細看了目錄才知道问潭,“交談”一詞的定義,從來都不等同于對話婚被,由此引起...

  • 120
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    因為彩色鉛筆的顏色實在是太淺了驶睦,所以拍出來的效果沒有很清晰。

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