安若芷水

意義可以被接受厨剪，但不可以被體驗悯衬；意義不可以被體驗袭厂，但可以被實踐玖翅。 隱蔽的意義不想被封鎖在我心里置蜀，而是想通過我在世界上誕生酗失。 每個人只能用自己的本質(zhì)與自己生活...

安若芷水

什么是永恒？是此時此刻出現(xiàn)并被我們稱為啟示的原初現(xiàn)象嗎墩崩？當(dāng)人走出至高的相遇瞬間氓英，他就不再是之前走進(jìn)去的那個人。 相遇的瞬間不是一種“經(jīng)歷”鹦筹，可以使善良的靈魂變得激...

安若芷水

我們可以靠自然的生活得到“物理世界”铝阐，也即密度世界；我們可以靠與人類的生活得到“心理世界”铐拐，也即情感世界徘键；我們可以靠與精神本質(zhì)的生活得到“思維”世界练对，也就是效用世界。 ...

安若芷水

世界上所有真正的關(guān)系都是排他的吹害，侵入其中的他者就會破壞了他的排他性螟凭。 世界上所有真正的關(guān)系都是建立在個體之上，這就是它的歡愉所在赠制，因為只有這樣才能促成不同人之間的...

安若芷水

世界的確作為設(shè)想“住在”我的體內(nèi)赂摆，就像我作為物住在世界之上挟憔。 我體內(nèi)攜帶著沒有被世界包含在內(nèi)的“自我意義”钟些。世界內(nèi)部存在沒有被我設(shè)想包含在內(nèi)的“存在意義”。 ...

安若芷水

如果你深究物質(zhì)和條件的生活绊谭，你就會無法找到解決方案政恍；如果你反對物質(zhì)和條件的生活，你就會陷入虛無达传；但如果你使生活變得神圣篙耗，你就會遇見活生生的上帝。 人類的“你”的意...

安若芷水

延長的關(guān)系線在永恒之“你”中連接在一起宪赶。 每一個單獨“你”都是對永恒之“你”的一次洞察宗弯。 以所有本質(zhì)的“你”作為介質(zhì)，人們實現(xiàn)或是沒有實現(xiàn)與它們的關(guān)系搂妻。那個...

安若芷水

所有對過程的觀察都只不過是對已經(jīng)完成之物蒙保、對分離出來的世界進(jìn)程、對歷史的對象性的編排欲主；它無法通向“你”的當(dāng)下和彼此相連的生成過程邓厕。它不認(rèn)識精神的真相，它的模式對精神并不...

安若芷水

對體驗和使用能力的訓(xùn)練會削弱人的關(guān)系力量扁瓢。 規(guī)劃區(qū)是一個復(fù)雜的廣場详恼，感受區(qū)則是一間不斷變化異常豐富的深閨。 因果關(guān)系以至高無上的地位統(tǒng)治著“它世界”引几。 ...

安若芷水

“它世界”與空間和時間相關(guān)昧互。“你世界”與空間和時間無關(guān)伟桅。在關(guān)系過程結(jié)束后敞掘，“你”一定會變成“它”。在踏入關(guān)系過程之后贿讹，“它”有可能會變成“你”渐逃。 人不可能生活在純...

安若芷水

愛是一個“我”對一個“你”的責(zé)任：存在于愛之中的事物不存在于任何感覺之中，所有心懷愛意的人都是平等的民褂，無論尊卑茄菊，無論是生下來就備受寵愛疯潭、無比幸福，還是喜愛并敢于嘗...

安若芷水

“當(dāng)下”不是思想中“已經(jīng)逝去的”時間靜止的終點面殖，不是固定進(jìn)程中的一個顯像竖哩，而是真實的、充盈的脊僚，只有當(dāng)在場性相叁、相遇與關(guān)系同時存在的時候，“當(dāng)下”才存在辽幌。 “當(dāng)下”不...

安若芷水

人們致力于維護(hù)關(guān)系的意義：關(guān)系是相互的增淹。 就像旋律不僅僅是由音符排列在一起，詩歌不僅僅是由辭藻鋪陳在一起乌企，雕像不僅僅是由線條疊在一起虑润，人們必須用力撕扯，才能將“一...

安若芷水

因為人的態(tài)度是雙重的加酵，世界對人來說也是雙重的拳喻。 人類的生命不僅僅由時間詞匯組成，也不僅僅由有某物作為對象的行為組成猪腕。 人們說冗澈，一個人體驗著他自己的世界。...

安若芷水

理性在感官的唆使下探索世界陋葡，因為感官是最初的知識來源亚亲，當(dāng)初還沒有其他獲取知識來源、邁向真理的途徑脖岛，但理性最終還是要回歸自身朵栖。 至善是靈魂的和諧，和諧統(tǒng)一便是柴梆，紛爭...

安若芷水

幸福就是具備自由陨溅、高尚、無謂和堅定的精神绍在，它不被恐懼和欲望操控门扇，視美德為唯一的善，視卑鄙為唯一的惡偿渡，除此之外一切都不重要臼寄。 天性愚鈍，對自己一無所知的人溜宽，在某種程...

安若芷水

如果死亡和出生一樣緩慢吉拳，命運(yùn)對我們就會有很大的支配權(quán)。讓宇宙告訴你适揉，與自然決裂留攒、退還她的饋贈是何等容易煤惩。 選擇人生道路時，我們不看道路本身炼邀，而是看別人留下的腳印魄揉，...

安若芷水

在角斗士眼里，和弱者比武是恥辱拭宁，毫無危險的勝利也毫無榮耀可言洛退。 不管是平庸無奇、享受低級趣味的人還是偉人也杰标，他們都可能被好運(yùn)光顧兵怯，但災(zāi)難和恐懼卻只有偉人能戰(zhàn)勝。 ...

安若芷水

無論從哪個角度看在旱，不吝嗇自己的微笑摇零，都要比放縱自己哭泣，更能體現(xiàn)一個人杰出的心靈桶蝎。笑容表達(dá)的是人類最溫柔的情感，仿佛在訴說無論生存環(huán)境多么惡劣谅畅，都沒有什么是太過沉重登渣、太...