《坤》：元亨着帽，利牝馬之貞携悯。君子有攸往祭芦，先迷后得主，利憔鬼；西南得朋龟劲，東北喪朋，安貞吉轴或〔——元亨，利牝馬之貞：同《乾》卦之“元亨利貞”照雁。牝馬蚕愤，母馬，柔...

《豐》：亨饺蚊，王假之萍诱，勿憂，宜日中污呼≡７唬——周文王在豐京選拔鼎盛期（最好的）人才⊙嗫幔——豐籍凝，周文王的都城。王苗缩，或指周文王静浴。假，借用挤渐，使用苹享，指用豐之道。宜...

西方哲學(xué)則本質(zhì)上就是西方的形而上學(xué)，而并非真正的哲學(xué)软免。 真正的哲學(xué)宫纬，是關(guān)于人自身的智慧；而形而上學(xué)膏萧，僅是關(guān)于自然物及其基本規(guī)律的認(rèn)知漓骚。 即使是后...

時(shí)下蝌蹂，很多人表示噩斟，英語熱，對(duì)中文學(xué)習(xí)越來越不重視孤个。再加上一些人講剃允，中文比英文難學(xué)，今后齐鲤，中文可能就會(huì)被淘汰斥废。 中文難學(xué)？這個(gè)難不難给郊，是一個(gè)怎樣的...

儒學(xué)牡肉，是中國(guó)的人性文明學(xué)說淆九，起源很早荚板，至今也大概3000年的歷史。按現(xiàn)在的提法吩屹，或可叫“人本主義”或“人道主義”跪另。 在中國(guó)煤搜，你能接受“尊師重道”...

1、人與女擦盾，象形也會(huì)意嘲驾。人，是最初的男人形象辽故，兩腿岔開站著撒尿的。而女字腐碱，是個(gè)蹲著撒尿的√芄福現(xiàn)代人對(duì)這種解釋比較不贊同多因?yàn)橛X得不文雅症见，常將女字解...

古人講：人法地谋作，地法天芋肠，天法道，道法自然遵蚜。人是天地生帖池，故居天地二性奈惑。天，象征人之本欲肴甸，進(jìn)步；地帮孔，象征人之本性雷滋，保守不撑。理解人之天地根性文兢，自然是要理...

鄧曉芒先生的《哲學(xué)起步》是給非哲學(xué)系大眾看的初步哲學(xué)刊物』烂剩《起步》以人為主題姆坚，主要和大家談?wù)摿苏軐W(xué)如何思考人的問題实愚。進(jìn)而主要向大眾介紹“自由”的...