發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：寧夏
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現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性：主體性的構(gòu)建這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代凳枝。 狄更斯的箴言如今仍被大量地引用著抄沮。我們所處的時(shí)代，似乎一如從前岖瑰，一方面是浪漫主義式的叛买，現(xiàn)在必然優(yōu)于過(guò)去，未來(lái)必...
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數(shù)學(xué)：確定性的喪失（上）如今蹋订，互聯(lián)網(wǎng)上似乎存在著兩種對(duì)待數(shù)學(xué)的截然不同的態(tài)度率挣。一種認(rèn)為數(shù)學(xué)在生活中的實(shí)用性有限，只能用來(lái)計(jì)算買菜時(shí)的價(jià)格露戒。另一種認(rèn)為數(shù)學(xué)的用處極大椒功，知乎...
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《流動(dòng)的現(xiàn)代性》：后現(xiàn)代性解惑這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代智什。狄更斯的箴言如今仍被大量地引用著动漾。我們所處的時(shí)代，似乎一如從前荠锭，一方面是浪漫主義式的旱眯，現(xiàn)在必然優(yōu)于過(guò)去，未來(lái)必然...
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尼采：人性的证九，太人性的（二）
毫無(wú)疑問(wèn)删豺，哲學(xué)反思和對(duì)世界作形而上學(xué)解釋的最強(qiáng)烈沖動(dòng),來(lái)自對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)苦難和生活之悲苦的考慮愧怜。 ——叔本華《作為意志與表象的世界》 先從...
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尼采：人性的呀页，太人性的
一八八九年，在圖靈的廣場(chǎng)上叫搁，一個(gè)孤獨(dú)的靈魂目睹了一個(gè)再也正常不過(guò)的景象——馬夫在用鞭子鞭撻著他的馬赔桌。他默默地看著，沉默著渴逻，突然間走上前去疾党，抱著馬...