葉公問孔子于子路桃移，子路不對。子曰：“女奚不曰．其為人也冷溶，發(fā)憤忘食，樂以忘憂尊浓，不知老之將至云爾逞频。” 我看到子路“不對”栋齿，或許是他真不知如何簡單概括他很尊敬的孔子苗胀，...
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道場之五十——你會怎樣介紹你自己舱禽？
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道場之四十九——幸福是一種能力
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之瓦堵，樂在其中矣基协。不義而富且貴，于我如浮云谷丸”ぬ停” 可以想象，吃著粗茶淡飯的夫子枕著胳膊在那里樂陶陶的樣子刨疼，那應(yīng)該就是幸福的模樣。 ...
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道場之四十七——小心鹅龄，小心揩慕，小心
子之所慎：齊、戰(zhàn)扮休、疾迎卤。 夫子面對“齋心”“戰(zhàn)爭”“疾病”是十分謹(jǐn)慎特別小心的。 小心齋戒玷坠，這是內(nèi)心的修養(yǎng)蜗搔，要著重氣質(zhì)的變化，所以首先是“齋心”八堡，自內(nèi)而...
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道場之四十四——夫子閑居的模樣
孔子燕居樟凄。申申如也，夭夭如也兄渺。 夫子在家閑居缝龄，看上去舒展整潔，輕松自如 挂谍。 如此簡短的文字叔壤，卻也能帶我穿過久遠(yuǎn)歲月的屏障，仿佛可以看到閑居在家的夫子口叙，...
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道場之四——孝的迷惑
《論語》為政第二的五六七八章皆是孔子關(guān)于孝道的闡釋炼绘，分明看出夫子的因材施教的英明。 孟懿子問孝妄田，子曰:“無違俺亮⊥院矗” 孟武伯問孝，子曰:“父母唯其疾之憂铅辞⊙崞“ 子游問孝，子曰:”今...
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道場之五——姑娘斟珊，夫子教你選對象
子曰：“視其所以苇倡，觀其所由。察其所安囤踩。人焉廋哉旨椒？人焉廋哉？ 還沒有結(jié)婚的姑娘們堵漱，不知道該怎樣選擇人生伴侶的综慎，莫急忙，莫慌張勤庐，夫子教你找到好兒郎示惊。 視其所以，夫子是要姑娘們觀察...
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道場之七——不忍者愉镰，近于仁
孔子謂季氏：“八佾舞于庭米罚，是可忍也，孰不可忍也丈探？”季氏僭越禮法录择，這樣的事情他就忍心能做，還有什么他不能忍心做的呢碗降？很明顯隘竭，孔子對季氏的“八佾舞于庭”頗有微詞，他在“忍...
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道場之九——禮如素
子夏問曰：“‘巧笑倩兮讼渊，美目盼兮动看，素以為絢兮’何謂也?”子曰：“繪事后素【ィ”曰：“禮后乎?”子曰：“起予者商也弧圆，始可與言《詩》已矣”恃剩” 能從美人的妝容悟到“禮”...
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道場之十——忠搔预，是對禮的回報
定公問:“君使臣，臣事君叶组，如之何拯田？”孔子對曰:“君使臣以禮，臣事君以忠甩十〈樱” 孔子就是孔子吭产，兩個字一“禮”一”忠”就可以解決人世間上下級關(guān)系對人的困擾。 ...
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道場之十三 ——君子去仁鸭轮，惡乎成名
子曰：“富與貴臣淤，是人之所欲也，不以其道得之窃爷，不處也邑蒋；貧與賤，是人之所惡也按厘，不以其道得之医吊，不去也。君子去仁逮京，惡乎成名卿堂？君子無終食之間違仁，造次必于是懒棉，顛沛必于是草描。” ...
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道場之十四——得道策严，聞而后動
子曰：“朝聞道陶珠，夕死可矣∠沓” 此話竟也有不同說法，一說“早上聽聞?wù)胬砭魅兀词巩?dāng)晚就死去栗竖，也是值得的；又說”一旦有機緣領(lǐng)悟真理就應(yīng)該把過去的缺失像昨天晚上那樣當(dāng)成...
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道場之十七——愛的序位
子曰：“事父母幾諫渠啤。見志不從狐肢，又敬不違，勞而不怨沥曹》菝” 夫子這幾句話重重的戳在了很多為人子女的心口上，如雙親已然不再的我妓美，只能在懷念中反省僵腺，在反省中懷念：多希望我還...
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道場之十八——你若盛開，清風(fēng)自來
子曰：“德不孤壶栋，必有鄰辰如。”自己有道德涵養(yǎng)贵试，自然影響和吸引身旁的人向他靠攏琉兜，猶如水之歸下凯正。 夫子孔子55歲離開魯國，周游列國豌蟋，63歲回到魯國廊散，跟隨的弟子有“顏回...
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道場之十九——我要說到你的心底去
子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣梧疲。朋友數(shù)允睹，斯疏矣⊥” 仁篇以子游的話來結(jié)尾擂找，似乎有著深深地感慨。當(dāng)施“仁”時遭遇人性的弱點浩销，我們是繼續(xù)布道還是撤退呢贯涎？子游認(rèn)為，勸諫執(zhí)...
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道場之二十——夫子擇婿
子謂公冶長：“可妻也慢洋，雖在縲紲之中塘雳，非其罪也∑粘铮”以其子妻之败明。 第五篇的第一章竟是夫子給自己的女兒選夫婿，就是自己的學(xué)生太防。 而且還真難得妻顶， 公冶長雖然坐過牢，...
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道場之二十一——夫子蜒车，斜杠青年不好做啊
子貢問曰：“賜也何如讳嘱？” 子曰：“女器也∧鹄ⅲ” 曰：“何器也沥潭？” 曰：“瑚璉也℃业玻” 我們后世人都覺得子貢真算是一個有為青年了钝鸽，而且對夫子還算是長情的陪伴。但是夫子還只是...
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道場之二十二——利嘴與仁心
或曰：“雍也仁而不佞庞钢“吻。”子曰：“焉用佞？御人以口給焊夸，屢憎于人仁连，不知其仁。焉用佞？” 有人對夫子的弟子冉雍有看法了饭冬，認(rèn)為他雖然具備仁心使鹅，但是卻不大會說話，也就是辯才不好...
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道場之二十三——睡覺本身不是事兒
宰予晝寢昌抠，子曰：“朽木不可雕也患朱，糞土之墻不可圬也！于予與何誅炊苫？”子曰：“始吾于人也裁厅，聽其言而信其行；今吾于人也侨艾，聽其言而觀其行执虹。于予與改是∵肜妫”——《論語·公冶長第五》...
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道場之二十四——欲望袋励，節(jié)制就好
子曰：“吾未見剛者〉卑龋”或?qū)υ唬骸吧陾柌绻省！弊釉唬簵栆灿媳睿傻脛偦前牛俊? 原來“無欲則剛”的祖籍在這里啊。 夫子又道出了人性的一個秘密：一個人剛強的程度取決于...
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道場之二十五——貪多嚼不爛
子路有聞醉箕，未之能行钾腺，唯恐有聞〖タ悖——《公冶長第五》 盡管子路有點急躁垮庐，有點冒失，但是對夫子的教誨卻是忠貞不二坞琴。聽了夫子的教誨，如果還沒來得及實踐逗抑，就擔(dān)心自己做不...