《儒學(xué)思考》：2 由于理的無蹤無跡仇冯，所以就無法用理來表述仁或油，于是朱子特地用氣來表達(dá)。他在《語類》中講：仁是天地之生氣交胚。 如果說萬物各自都有生的話...

《儒學(xué)思考》：1 第一 論仁 朱子(朱熹）對(duì)于宇宙界和人生界的解讀是通過理和氣來表述的，這里人生固然是已經(jīng)包含于宇宙...

傳統(tǒng)經(jīng)典《中庸》學(xué)習(xí)錄：36 修身則道立盈电，尊賢則不惑蝴簇，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩匆帚，體群臣則士之報(bào)禮重熬词，子庶民則百姓勸，來百工則財(cái)用足吸重，柔遠(yuǎn)...

傳統(tǒng)經(jīng)典《中庸》學(xué)習(xí)錄：35 凡為天下國家有九經(jīng)互拾，曰：修身也，尊賢也嚎幸，親親也颜矿，敬大臣也，體群臣也嫉晶，子庶民也骑疆，來百工也，柔遠(yuǎn)人也替废，懷諸侯也箍铭。 這一...

傳統(tǒng)經(jīng)典《中庸》學(xué)習(xí)錄：34 子曰：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁椎镣，知恥近乎勇坡疼。知斯三者，則知所以修身衣陶；知所以修身柄瑰，則知所以治人；知所以治人剪况，則知所以...

傳統(tǒng)經(jīng)典《中庸》學(xué)習(xí)錄：33 天下之達(dá)道五教沾，所以行之者三：曰君臣也，父子也译断，夫婦也授翻，昆弟也，朋友之交也：五者天下之達(dá)道也。知堪唐、仁巡语、勇三者，天下之...

傳統(tǒng)經(jīng)典《中庸》學(xué)習(xí)錄：32 故君子不可以不修身淮菠；思修身男公，不可以不事親；思事親合陵，不可以不知人枢赔；思知人，不可以不知天拥知。 孔子是講：“為政在于賢臣踏拜，...

傳統(tǒng)經(jīng)典《中庸》學(xué)習(xí)錄：31 故為政在人，取人以身低剔，修身以道速梗，修道以仁。仁者人也襟齿，親親為大镀琉；義者宜也，尊賢為大蕊唐。親親之殺屋摔，尊賢之等，禮所生也替梨。 ...

傳統(tǒng)經(jīng)典《中庸》學(xué)習(xí)錄：30 哀公問政钓试。子曰：“文、武之政副瀑，布在方策弓熏。其人存，則其政舉糠睡；其人亡挽鞠，則其政息。人道敏政狈孔，地道敏樹信认。夫政也者，蒲盧也均抽。...