《傳習錄》跋 這是錢德洪為《傳習錄》所寫的跋跟束，所謂“跋”就是后序莺奸，對序言的一種補充。在王陽明所有弟子中冀宴，錢德洪最看重《傳習錄》灭贷。當然，凡是學陽明...

黃修易錄 不作惡略贮，就是行善 中國儒家有個人生信條：達則兼濟天下甚疟，窮則獨善其身√友樱或者說是览妖，用之則行，舍之則藏揽祥。大多數(shù)人認為讽膏，儒家人最高境界是“達則...

黃直錄 良知沒有全體部分之分 黃以方是王陽明弟子中靈性極高的人之一，所以他的問題很刁鉆：“您格物致知的學說拄丰，是通過隨時格物來實現(xiàn)良知府树，這樣就使得...

《傳習錄-下》 陳九川錄 心外無物 這段洋洋灑灑的陳九川追憶俐末，歸根結(jié)底，只是說了一個主旨：心外無物奄侠。 王陽明的心外無物包含三個內(nèi)容卓箫。 第一，萬物...

訓蒙大意示教讀劉伯頌等 如何給孩子上好一堂國學課（1） 《訓蒙大意示教讀劉伯頌等》和后面的《教約》相輔相成垄潮，都是王陽明教育思想的呈現(xiàn)丽柿，前者是綱，...

答聶文蔚（一） 致良知是治理天下的唯一法門 聶文蔚魂挂，即聶豹甫题，是王陽明弟子中的佼佼者，陽明心學江西學派在他手中奠定并完成涂召。王陽明給他的回信很多坠非，《...

答羅整庵少宰書 格物是一，一即一切 回答羅欽順的這封信果正，主要說了這樣一個問題炎码。 第一，性無內(nèi)外之分秋泳。如果認定學問必然是向外求潦闲，就是認為自己的天性...

答歐陽崇一 故良知常覺、常照 這封信主要說了以下幾個問題 第一迫皱，良知并非由見聞產(chǎn)生歉闰，但見聞卻是良知的作用。因此良知不滯留在見聞之上卓起，卻也離不開見...