240 發(fā)簡信
IP屬地:廣東
  • 詩歌編年箋校的新范型 評陳永正教授《陳獻章詩編年箋星猜粒》

    詩歌編年箋校的新范型 評陳永正教授《陳獻章詩編年箋杏铀ⅲ》 刊南方周末2019年6月20日,題為“借詩講學的陳獻章” 從事中國古代作家作品研究酿炸,最基...

  • 編校之體瘫絮,著述之理 ——評黎業(yè)明編校《陳獻章全集》

    編校之體填硕,著述之理 ——評黎業(yè)明編新笥《陳獻章全集》 《書城》2019年第8期 近年來,陽明心學大熱扁眯,王陽明的各種文集整理也紛至層出壮莹,相較之下,作...

  • 歐美雜碎姻檀,腰花最美

    歐美雜碎命满,腰花最美 周松芳 證券時報2019年5月13日 前曾撰文《歐美覓食真雜碎》,獨于腰花不及一言绣版,主要是因為腰花在國人心目中地位高胶台,不可與...

  • 歐美覓食真雜碎

    歐美覓食真雜碎 周松芳 證券時報2019年4月29日 我們現(xiàn)在都知道狭莱,歐美中餐館最負盛名的中國菜乃是雜碎,甚至可以代稱所有中國菜概作。但此雜碎,不過...

  • 中國古代戲劇創(chuàng)作思想史研究的新范式 ——從《〈西廂記〉創(chuàng)作論》到《〈牡丹亭〉創(chuàng)作論》

    中國古代戲劇創(chuàng)作思想史研究的新范式 ——從《〈西廂記〉創(chuàng)作論》到《〈牡丹亭〉創(chuàng)作論》 周松芳 《廣東藝術》2019年第2期 當下的文學研究默怨,變得...

  • 中華文明的珠江時代

    文明的演進质和,既受制于線性的時間旅挤,也取決于空間的擴展及相應的摩擦與激蕩。對于前者,大家都易于接受理解先巴。對于后者,中哲如梁啟超碴开、梁漱溟歹苦、傅斯年及近人...

  • 嶺南香事有宏篇

    沒有任何一種文化,比華夏文化更推崇香梦谜。在中國傳統(tǒng)文化中丘跌,香是溝通神與人的橋梁,最古的史書《尚書》就說:“至治馨香唁桩,感于神明闭树。”“國之大事荒澡,在祀與...

  • 方外文化的方內轉化

    在文化史上报辱,方外文化是一個重要的組成部分;嶺南文化在這方面具豐厚的資源與獨特的優(yōu)勢单山。 道教是中國本土宗教碍现,嶺南道風一向頗盛。羅浮山是道教名山米奸,道...

  • 地域文化建設的器與事

    工欲善其事昼接,必先利其器。地域文化建設的器是什么躏升?當然不能拘于一端辩棒,卻也必須認真思考,至少膨疏,我們從事某項活動一睁,或者從事某基建設,準備工作總要做得好...

個人介紹
文學博士佃却,文史學者者吁,專欄作家。著有《自負一代文宗:劉基研究》《嶺南饕餮:廣東飲膳九章》《廣東味道》《湯顯祖的嶺南行:及其如何影響了〈牡丹亭〉》《嶺南飲食隨談》等十余種饲帅。
亚洲A日韩AV无卡,小受高潮白浆痉挛av免费观看,成人AV无码久久久久不卡网站,国产AV日韩精品