【《詩》云：“邦畿千里郁竟，惟民所止。”《詩》云：“緡蠻黃鳥，止于丘隅。” 子曰：“于止，知其所止讯检，可以人而不如鳥乎琐鲁？”】 上一章講新民，這一章開始...

【湯之《盤銘》曰：“茍日新人灼，日日新围段，又日新⊥斗牛”《康誥》曰：“作新民奈泪。”《詩》曰：“周雖舊邦灸芳，其命維新涝桅。”是故君子無所不用其極烙样》胨欤】 盤，是洗澡盆谒获。...

【欲誠(chéng)其意者蛤肌，先致其知。致知在格物批狱÷阕迹】 要做到誠(chéng)意，先得致知赔硫。要致知呢炒俱，又要先格物，這就是格物致知卦停。 朱熹注解說向胡，致恼蓬，是推到極處惊完。知，就是識(shí)处硬。致...

【欲修其身者小槐，先正其心；欲正其心者荷辕，先誠(chéng)其意凿跳。】 修身在正心疮方，朱熹說：“心者诱担，身之所主也僧凤。” 張居正說：心是身的主宰，若要修身，就要守得心里端正...

【古之欲明明德于天下者歧蕉，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家珠洗；欲齊其家者，先修其身若专；欲修其身者许蓖，先正其心；欲正其心者调衰，先誠(chéng)其意膊爪；欲誠(chéng)其意者，先致其知嚎莉；...

【物有本末蚁飒，事有始終，知所先后萝喘，則近道矣淮逻。】 “知所先后阁簸，則近道矣爬早。”這句話捌裘谩筛严！可以說是儒家所有思想的基本原理，就是先后次序饶米。先后次序桨啃，就是選擇...

【知止而后有定檬输，定而后能靜照瘾，靜而后能安，安而后能慮丧慈，慮而后能得析命。】 要想得逃默，就記住這止定靜安慮得鹃愤。 朱熹和張居正講解說，止完域，就是止于至善软吐。知道止...

【大學(xué)之道吟税，在明明德凹耙，在親民鸟蟹，在止于至善∈雇茫】 止于至善建钥，朱熹說，止虐沥，就是到這兒就不走了熊经。張居正說得很形象，他說就好像到家了一樣欲险，到家了镐依，你還往前...

【大學(xué)之道，在明明德天试，在親民槐壳，在止于至善∠裁浚】 這是三綱領(lǐng)务唐。 明明德，前一個(gè)明是動(dòng)詞带兜，朱熹說：“明之也枫笛。”就是擦亮刚照，使之復(fù)歸明亮的意思刑巧。明德呢，那...

《大學(xué)》是四書之首无畔。 《大學(xué)》本是原是《小戴禮記》第四十二篇啊楚，相傳為曾子所作，《小戴禮記》呢浑彰，又名《小戴記》恭理，由漢宣帝時(shí)人戴圣根據(jù)歷史上遺留下來...