徐愛錄【8】 【原文】 愛問:“昨聞先生‘止至善’ ① 之教昏滴,已覺功夫有用力處睁本。但與朱子‘格物’② 之訓(xùn),思之終不能合。” 先...

徐愛錄【8】 【原文】 愛問:“昨聞先生‘止至善’ ① 之教昏滴,已覺功夫有用力處睁本。但與朱子‘格物’② 之訓(xùn),思之終不能合。” 先...
徐愛錄【7】 【原文】愛曰:“古人說知行做兩個,亦是要人見分曉。一行做知的功夫芽丹,一行做行的功夫,即功夫始有下落卜朗“蔚冢” 先生曰:“...
徐愛錄【6】 【原文】愛因未會先生“知行合一”之訓(xùn),與宗賢 ①场钉、惟賢②往復(fù)辯論蚊俺,未能決,以問于先生逛万。 先生曰:“試舉看春叫。” 愛...
徐愛錄【5】 【原文】鄭朝朔①問:“至善亦須有從事物上求者泣港?” 先生曰:“至善只是此心純乎天理之極便是暂殖。更于事物上怎生 求?且試...
徐愛錄 【4】 【原文】愛曰:“聞先生如此說当纱,愛已覺有省悟處呛每。但舊說纏于胸中,尚有未脫然者坡氯。如事父一事晨横,其間溫凊定恃笕①之類,有許...
徐愛錄 【3】 【原文】愛曰:“如事父之孝手形,事君之忠啥供,交友之信,治民之仁库糠,其間有許多理在伙狐。恐亦不可不察瞬欧〈海” 先生嘆曰:“此說之...
徐愛錄 【2】 【原文】愛問:“‘知止而后有定’,朱子以為‘事事物物皆有定理’①艘虎,似與先生之說相戾唉侄?” 先生曰:“于事事物物上求...
徐愛錄 【1】 【原文】愛問:“‘在親民’,朱子謂當(dāng)作‘新民’野建,后章‘作新民’之文似亦有據(jù)①属划。先生以為宜從舊本作‘親民’,亦有所據(jù)...
《傳習(xí)錄》是思想大典榴嗅,非常精彩!不過內(nèi)容還是比較難讀的陶舞,主要是其涉及儒家經(jīng)典,如果對四書不熟悉绪励,就很難搞懂《傳習(xí)錄》肿孵。這兩年許多朋友和我一起晨讀...
徐愛引言 【原文(1)】先生于《大學(xué)》“格物”諸說,悉以舊本①為正疏魏,蓋先儒②所謂誤本③者也停做。愛始聞而駭,既而疑大莫,已而殫精竭思...