《紅樓夢(mèng)》中黛玉教給香菱學(xué)詩(shī)的方法是“細(xì)心备韧、揣摩、透熟”痪枫,即微探究。 微探究就是能從細(xì)微處發(fā)現(xiàn)問(wèn)題奶陈,結(jié)合自己的知識(shí)儲(chǔ)備易阳,在“仔細(xì)揣摩熟透”后得到...
《紅樓夢(mèng)》中黛玉教給香菱學(xué)詩(shī)的方法是“細(xì)心备韧、揣摩、透熟”痪枫,即微探究。 微探究就是能從細(xì)微處發(fā)現(xiàn)問(wèn)題奶陈,結(jié)合自己的知識(shí)儲(chǔ)備易阳,在“仔細(xì)揣摩熟透”后得到...
首先來(lái)做一個(gè)測(cè)試潦俺,你身邊的這幾樣事物,哪一樣對(duì)你來(lái)說(shuō)感覺(jué)最真實(shí)事示? 1.手機(jī) 2.空氣 3.一疊鈔票 4.無(wú)線電波 5.書本 你會(huì)選擇哪幾個(gè)呢?也...
天長(zhǎng)地久。天地臀脏,所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生揉稚,故能長(zhǎng)生幅聘。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其無(wú)私耶荐糜?故能成其私巷怜。 很多人都認(rèn)為天地是不可能消...
老子總是強(qiáng)調(diào):無(wú)為〈鹩妫可真正讀懂,并實(shí)踐無(wú)為的人,少之又少宋雏。 無(wú)為芜飘,而無(wú)所不為。 大眾放棄“無(wú)為”磨总,選擇“有為”,其實(shí)是舍近求遠(yuǎn)蚪燕,放著家里的金礦不...
道沖诗良,而用之或不盈,淵兮似萬(wàn)物之宗鲁驶。挫其銳,解其紛灵嫌,和其光壹罚,同其塵。湛兮其若存寿羞,吾不知誰(shuí)之子,象帝之先绪穆。 真正的道理是沒(méi)有形態(tài)的辨泳,并不能用簡(jiǎn)單的...
重慶學(xué)習(xí)平臺(tái)2019-07-25 作者:侯金亮 知止是中國(guó)哲學(xué)中獨(dú)有的一種智慧玖院。老子云:“知足不辱菠红,知止不殆,可以長(zhǎng)久难菌∈运荩”通俗地講郊酒,知止就是常能...
01 老子《道德經(jīng)》中說(shuō):“曲則全,枉則直褐健,洼則盈付鹿,弊則新,少則得舵匾,多則惑俊抵。”其想要表達(dá)的重點(diǎn)纽匙,就是事物變化之一大通則务蝠,即一事物若發(fā)達(dá)至于極點(diǎn)烛缔,...
“上善若水”是《道德經(jīng)》中的智慧院喜,就是擁有最高德行的人,會(huì)具備如水一樣的胸懷晕翠。 在生活中,很多人內(nèi)心都懷揣著利欲之心淋肾,遇見問(wèn)題的時(shí)候硫麻,總會(huì)與人斤...
不尚賢使民不爭(zhēng),不貴難得之貨碌尔,使民不為盜浇辜,不見可欲,使民心不亂唾戚。 不推崇賢能,百姓就不會(huì)為了得到賢能的位置而互相爭(zhēng)奪叹坦。不標(biāo)榜貴重的東西熊镣,就不會(huì)有...
是以圣人處無(wú)為之事轧钓,行不言之教,萬(wàn)物作而弗始也锐膜,為而弗志也,成功而弗居也弛房。夫唯弗居道盏,是以弗去。 老子所主張的“無(wú)為”,并不是無(wú)所作為媒咳,而是不妄為...