? ? ? 有一天翻閱《六祖壇經(jīng)》讀到關(guān)于神秀的偈子战惊，
? ? ? 身是菩提樹? 心如明鏡臺
? ? ? 時時勤拂拭? 勿使惹塵埃
也看到這么一段話钠绍，
經(jīng)云。凡所有相虎囚。皆是虛妄角塑。但留此偈蔫磨。與人誦持淘讥。依此偈修。免墮惡道堤如。依此偈修蒲列。有大利益。令門人炷香禮敬搀罢。盡誦此偈蝗岖。即得見性。門人誦偈榔至。皆歎善哉抵赢。
想我也本是愚鈍之人，就每天常常念念，念久了就有點感悟铅鲤，與大家分享一下划提。
坐在鏡子前面，端詳一下自己的頭部邢享，白發(fā)已經(jīng)約約可見鹏往，眉目也不再那么有神，臉上已經(jīng)烙上了歲月的滄桑骇塘，雖然心里依舊覺得年輕伊履，但這才是我的本來面目，才是真實的自己款违。所以我們應該心如明鏡唐瀑，看清自己的本來面目，而不是有那種虛幻的感覺插爹。
有一天讀宋詞介褥，有這么幾句
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲递惋。
照花前后鏡柔滔，花面交相映。
描寫一女子鏡前梳妝打扮的場景萍虽，畫眉睛廊，一筆一劃小心翼翼，插花杉编，前鏡后鏡照來照去超全。而這女子的心也就像明鏡一樣，明鏡使每一筆一劃邓馒，花的位置高一點低一點恰到好處嘶朱，而這女子的心讓濃妝淡抹總相宜。
我們在鏡子前照來照去光酣，你高興疏遏，鏡子里的你就高興，你苦惱救军，鏡子里的你就苦惱财异，你長得美或丑，鏡子里的你也一樣美或丑唱遭。當你離開鏡子戳寸，鏡子里什么都沒有留下，無論是你的心情好壞拷泽，還是容顏美丑疫鹊。全部都消失了袖瞻，都不見了。
我們都是凡夫俗子拆吆，都是肉體之身虏辫，都會有高興快樂的事，也有痛苦煩惱的事锈拨。假如我們的心也能像鏡子一樣砌庄，能看清真實的自己，也能把一切的事情奕枢，不管高興也好娄昆，痛苦也罷，事情發(fā)生過了缝彬，瞬間在心中消失殆盡萌焰，也就是修行中的放下吧。
心如明鏡臺谷浅，不僅能看清事物的本質(zhì)扒俯，也可以說明心見性。心如明鏡臺一疯，更能讓在心中留下的撼玄，久久不能忘懷的，不能放下的墩邀，當做鏡中的影像掌猛，不僅是虛幻的，而且不在心中存住眉睹。
唐太宗有一句名言荔茬，
以銅為鏡，可以正衣冠竹海；
以古為鏡慕蔚，可以知興替；
以人為鏡斋配，可以明得失孔飒；
可以再加一句，以心為鏡许起，可以學禪宗十偶。
