自序
1.任何一個(gè)真實(shí)的文明人都會(huì)自覺不自覺地在心理上過著多種年齡相重疊的生活呵曹，沒有這種重疊，生命就會(huì)失去彈性阵翎，很容易風(fēng)干和摧折逢并。
2.楊明：《我以為有愛》
我拋棄了所有的憂傷與疑慮之剧，去追逐那無(wú)家的潮水郭卫，因?yàn)槟怯篮愕漠愢l(xiāng)人在召喚我，他正沿著這條路走來(lái)背稼。
莫高窟
看莫高窟贰军，不是看死了一千年的文化標(biāo)本，而是看活了一千年的生命蟹肘。
三峽
三峽春冬之時(shí)的“清榮峻茂”词疼，晴初霜旦的“林寒澗肅”
廬山
文人總未免孤獨(dú)，愿意找個(gè)山水勝處躲避起來(lái)帘腹；但文化的本性是溝通和被理解贰盗，因此又期盼著高層次的文化知音能有一種聚會(huì)，哪怕是跨越時(shí)空也在所不惜阳欲，而廬山正是這種期盼的聚會(huì)理想地點(diǎn)
貴池儺
這種演出法舵盈，粗鄙之極陋率，也自由之極。既會(huì)讓現(xiàn)代戲劇家嘲笑秽晚，也會(huì)讓現(xiàn)代戲劇家驚訝瓦糟。
江南小鎮(zhèn)
梨花村里叩重門，握手相看淚滿痕
風(fēng)雨天一閣
1.他們懂得赴蝇，只有書籍菩浙，才能讓這么悠久的歷史連城纜索，才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚句伶，才能讓這么廣闊的土地長(zhǎng)存文明的火種劲蜻。
2.鑒于這種種情況，歷史只能把藏書的事業(yè)托付給一些非常特殊的人物了熄阻，這種人必須得長(zhǎng)期為官斋竞，有足夠的資財(cái)可以搜集書籍；這種人為官又最好各地遷移秃殉，使他們有可能搜集到散落四處的版本坝初；這種人必須有極高的文化素養(yǎng)，對(duì)各種書籍的價(jià)值有迅捷的敏感钾军；這種人必須有清晰的管理頭腦鳄袍，從建藏書樓到設(shè)計(jì)書櫥都有精明的考慮，從借閱規(guī)則到防火措施都有周密的安排吏恭；這種人還必須有超越時(shí)間的深入謀劃拗小，對(duì)如何使自己的后代把藏書保存下去有預(yù)先的構(gòu)想。當(dāng)這些苛刻的條件都集于一身時(shí)樱哼，他才有可能成為中國(guó)古代的一名藏書家哀九。
上海人
1.上海人的眼界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過闖勁，適應(yīng)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過開創(chuàng)力搅幅。有大家風(fēng)度阅束，卻沒有大將風(fēng)范。有鳥瞰世界的視野茄唐，卻沒有縱橫世界的氣概息裸。
2.真正的強(qiáng)者也有一份自傲，但是有恃無(wú)恐的精神力量使他們變得大方而豁達(dá)沪编，不會(huì)只在生活方式呼盆，言談舉止上自我陶醉，冷眼看人蚁廓。
五城記
1.開封访圃，它背靠一條黃河，腳踏一個(gè)宋代相嵌，像一位已不顯赫的貴族腿时，眉眼間仍然器宇非凡克胳。
2.時(shí)間的力量只能靠著體力慢慢去爬，去體會(huì)圈匆，不能拿著一張照片輕松地去看漠另。一輕松，全都變味了跃赚。
3.玄武湖上的古城墻藤葛拂拂笆搓，明故宮的遺址扔可尋訪，雞鳴寺的鐘聲依稀能聞纬傲，明孝陵的石人石馬魏然端立满败，秦淮河的流水未曾枯竭，夫子廟的店鋪重又繁密叹括，棲霞山的秋葉年年飄落算墨，紫金山的架勢(shì)千載不移，去中山陵汁雷，靈谷寺的林蔭道净嘀，永遠(yuǎn)是那樣令人心醉。
4.唯有廣州侠讯，硬是讓運(yùn)花車運(yùn)來(lái)一個(gè)季節(jié)挖藏，把實(shí)實(shí)在在的春天生命引進(jìn)家門，因此慶祝得最為誠(chéng)實(shí)厢漩，最為透徹膜眠。
信客
農(nóng)民的眼光里，有羨慕溜嗜，有嫉妒宵膨，比較得多了，也有輕蔑炸宵，有嘲笑辟躏。這些眼神，是中國(guó)農(nóng)村對(duì)自己的冒險(xiǎn)家們的打分焙压。這些眼神鸿脓，是千年故土對(duì)城市的探詢抑钟。
廢墟
還歷史以真實(shí)涯曲，還生命以過程。
三十年的重量
但是在塔，就是那點(diǎn)稚拙的涂劃幻件，竟深深鐫刻在一位長(zhǎng)者的心扉間，把30年的歲月都刻穿了蛔溃。
這里真安靜
1.我到過一個(gè)地方绰沥，神秘得像寓言篱蝇，抽象得像夢(mèng)境
2.一個(gè)一度把亞洲攪得暈暈乎乎的民族，將自己的媚艷和殘暴揮灑到如此遙遠(yuǎn)的地方徽曲，然后又在這里劃下一個(gè)悲劇的句號(hào)零截。
