人不是被事物本身困擾胳赌，而是被他們關(guān)于事物的意見(jiàn)困擾牢撼。 —— 愛(ài)比克泰德。
如果我們覺(jué)得一件事情很重要疑苫，就要自己去爭(zhēng)取熏版，而不是在背后抱怨。哪怕時(shí)間很緊張捍掺，我們也要堅(jiān)持自己的想法撼短。只有自己認(rèn)真對(duì)待自己的東西，別人才會(huì)認(rèn)真對(duì)待乡小。在背后抱怨阔加，等于把責(zé)任推卸給了別人。
心理免疫系統(tǒng)的目標(biāo)是用行為來(lái)標(biāo)識(shí)的满钟。
心理免疫的X光片：
1胜榔、希望達(dá)成的行為目標(biāo)
2、與目標(biāo)相反的行為
3湃番、潛在的好處
4夭织、內(nèi)心重大假設(shè)
改變的四個(gè)原則：檢驗(yàn)人生的假設(shè)、小步子原則吠撮、培養(yǎng)“環(huán)境場(chǎng)”尊惰、情感觸動(dòng)
一、檢驗(yàn)人生的假設(shè)
? ? 1泥兰、檢驗(yàn)人生的假設(shè)
? ? ????跟目標(biāo)相反的行為弄屡，能帶來(lái)的好處是什么
? ? ????如果做不一樣的行為，能帶來(lái)的好處是什么
? ? ????為什么阻礙改變的行為帶來(lái)的好處是必需的鞋诗？如果沒(méi)有這些好處膀捷，會(huì)發(fā)生什么可怕的事情
????2、驗(yàn)證人生的假設(shè)
?改變的本質(zhì)：是通過(guò)做不一樣的事獲得新經(jīng)驗(yàn)削彬。新經(jīng)驗(yàn)是指全庸，當(dāng)新行為讓我們內(nèi)心隱含的假設(shè)松動(dòng)以后秀仲，所產(chǎn)生的新領(lǐng)悟。
二壶笼、小步子原則
? ? 核心：專注在當(dāng)下能做的事情上神僵，至于這個(gè)事情能不能帶來(lái)想要的結(jié)果，這不是你能控制的覆劈，因此保礼，也不需要你去關(guān)注。
? ? 在改變的過(guò)程中墩崩，我們?cè)谕翱春屯乜磿r(shí)氓英，看到的東西經(jīng)常不一樣侯勉。往前看鹦筹，會(huì)看到困難；往后看址貌，會(huì)看到方法和路徑铐拐。
? ? 努力控制你所能控制的事情，并接納你不能控制的事情练对。
? ? 如果你需要有最終成功的承諾遍蟋，才能去做一件事，那你已經(jīng)陷入讓自己無(wú)法行動(dòng)和改變的思維模式螟凭。沒(méi)有什么人活著什么方法能夠給你這樣的承諾虚青，除了騙子和傳銷組織。
三螺男、培養(yǎng)環(huán)境場(chǎng)
? ? 所謂場(chǎng)棒厘，就是我們心中關(guān)于空間功能的假設(shè)。
四下隧、情感觸動(dòng)
? ? 改變需要情感的觸動(dòng)奢人。如果沒(méi)有情感認(rèn)同，就不會(huì)有改變發(fā)生淆院。
? ? 真正的問(wèn)題不在于要不要對(duì)自己提高要求何乎，而在于高要求的背后，究竟是你對(duì)自己的厭惡土辩，還是愛(ài)和期待支救。
改變有兩個(gè)層次：一個(gè)是內(nèi)容的改變；一個(gè)是應(yīng)對(duì)方式的改變拷淘。
對(duì)于接納自我的兩個(gè)誤解：
一各墨、以為接納自我就是不改變。接納自我本身就是一種改變辕棚，而且很難改變欲主；改變是自然而然發(fā)生的邓厕，盲目的改變，常常會(huì)打亂事情發(fā)生的進(jìn)程扁瓢。
二详恼、把接納自我當(dāng)作獲取另一種好處的途徑。接納自我其實(shí)不是追求引几，而是舍棄昧互。舍棄對(duì)生活的過(guò)度控制，對(duì)“完美自我”和“完美世界”的幻想和執(zhí)念伟桅。
