“覺者”阳堕，是對自我人生、教育和文化的自覺也择克。
任勇老師在自序中說恬总，好的教師要做步入新境的覺醒者。初讀時(shí)肚邢，只覺字字凝練：教慧壹堰、無形、開放骡湖、文治贱纠、德能并重、教有主張······這四大類共六十個(gè)新境只讓人覺得遙不可及响蕴∽缓福可是當(dāng)沉下心，細(xì)讀慢品時(shí)浦夷，就領(lǐng)悟到其中的深意了辖试。
我已經(jīng)教書三年了，從激情燃燒的歲月到手足無措的痛苦劈狐，從眉毛胡子一把抓到抓大放小重大局罐孝，從理想主義的幻滅到實(shí)用主義的跟隨，經(jīng)歷種種酸甜苦辣懈息，見識各樣稀奇古怪肾档，心態(tài)早已經(jīng)是過盡千帆的淡然摹恰。書中這樣一句話卻瞬間讓我警惕起來：“班級管理中的人治辫继，指的是在班級管理中班主任沒有真正把學(xué)生放在主體位置上，而是把學(xué)生看作管教的對象俗慈，把班級看成我的班級姑宽，常常根據(jù)自己的主觀意愿、自己的靈感處理班級闺阱。學(xué)生很少有發(fā)言的權(quán)利炮车，參與的機(jī)會也很少，更談不上主動性、積極性瘦穆、創(chuàng)造性的發(fā)揮纪隙，學(xué)生只能處于被動、應(yīng)付扛或、服從的狀態(tài)中绵咱。”這不正是我所帶的班熙兔，在初三階段的真實(shí)寫照嘛悲伶！
人們常說一個(gè)好的班主任就會帶出一個(gè)好班級，因?yàn)榘嘀魅螣o論是在教學(xué)計(jì)劃的執(zhí)行或?qū)W生成長的引領(lǐng)上都起到舉足輕重的作用住涉。而我一直自詡自己是“法治”和“人治”并行的班主任麸锉，既有班規(guī)，又有人情舆声。在初一時(shí)花沉，我常展開班規(guī)學(xué)習(xí)主題班會，進(jìn)行小組分?jǐn)?shù)量化考評纳寂。一度有學(xué)生被量化分?jǐn)?shù)嚇得不敢來學(xué)校主穗，因?yàn)橛X得自己遲到的次數(shù)太多了，扣分太多毙芜，無顏面對組員忽媒。初二是學(xué)生的分水嶺，積極的同學(xué)為了掙分拼盡全力腋粥，對自己不自信的同學(xué)則以躺平安慰自己晦雨，班級也確實(shí)常有問題學(xué)生出現(xiàn)屢教不改的情況。而這兩年隘冲，我都以一種“我們是素質(zhì)教育闹瞧，學(xué)生的出路不止考試一條”的說辭安慰自己。到了初三展辞，到了一切都要看分?jǐn)?shù)的時(shí)候奥邮，我才發(fā)現(xiàn)，之前的“事前強(qiáng)調(diào)罗珍，事后檢討”的處理辦法行不通洽腺，我轉(zhuǎn)而公開表明，一切以中考為重心覆旱，所有破壞班級學(xué)習(xí)氛圍蘸朋、影響老師上課的行為將嚴(yán)懲不貸。此時(shí)扣唱，師生之間都默契的放棄了量化考核藕坯，變成了只要我在团南，萬事順心；我一不在炼彪，分化嚴(yán)重的情況吐根。初三，累了我辐马，也損了之前的形象佑惠，學(xué)生對我的看法也出現(xiàn)了兩極分化。
任勇老師說，在班級管理上，一個(gè)優(yōu)秀的班主任應(yīng)摒棄“人治”录煤，精通“法治”在孝，追求“文治”。依法治班，就是建立班級的規(guī)章制度，增強(qiáng)師生的民主法制意識，就是師生自覺用規(guī)范來約束自己特愿，來擺脫動物的自然性而具有社會性的人。法治是剛性的勾缭，文治是柔性的揍障。文治，就是以文化引領(lǐng)俩由，依靠人文關(guān)懷等手段調(diào)動毒嫡、激活行為主體的內(nèi)在需求和動力，追求主動發(fā)展幻梯，著重滿足學(xué)生的自尊和自我實(shí)現(xiàn)需要兜畸。
回憶過去，初一初二的我其實(shí)在一定程度上就在實(shí)施“文治”碘梢，我和學(xué)生會進(jìn)行思想的交流咬摇，會有價(jià)值觀的探討，會有感情的互動煞躬，不用過多的分?jǐn)?shù)成績作為談話的結(jié)尾肛鹏，而是對學(xué)生心靈的關(guān)懷和安慰。學(xué)生那時(shí)也愿意給我寫信吐露心聲恩沛，做錯(cuò)事了事情也愿意主動承認(rèn)彌補(bǔ)在扰。初三的學(xué)生更是在內(nèi)心充滿了矛盾和困惑，我卻把重點(diǎn)一味放到了學(xué)習(xí)方法的指點(diǎn)和學(xué)習(xí)心態(tài)的調(diào)整上复唤。就算有壓力疏解的班會健田，業(yè)主要針對中考烛卧。如今想來佛纫，確實(shí)是在育人的心態(tài)上走了“回頭路”啊妓局。
心理學(xué)家威廉·詹姆斯認(rèn)為：人能改變心態(tài)，從而改變自己的一生呈宇。也就常說的好爬，“心態(tài)決定一切”。優(yōu)秀教師要當(dāng)好學(xué)生的“心理醫(yī)生”甥啄，為學(xué)生健康成長“架設(shè)心橋”存炮。
當(dāng)代學(xué)生在心理上有諸多矛盾：思想上的開放性和內(nèi)心的閉鎖性；目標(biāo)上的時(shí)代性與需求上的享樂性蜈漓；認(rèn)識上的自負(fù)性與情感上的自卑性穆桂；發(fā)現(xiàn)問題的敏感性和分析問題的偏激性；行動上的獨(dú)立性和生活上的依賴性融虽；意識上的自主性和處事上的自私性享完；思維上的求異性和心理上的逆反性；交往上的廣泛性和情感上的沖動性有额。這些中學(xué)生特有的心理特征非常鮮明的展現(xiàn)在他們的日常言談舉止當(dāng)中般又。優(yōu)秀教師需要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，才能走進(jìn)學(xué)生的靈魂深處巍佑。
要想在這一方面有所突破茴迁，任勇老師也給我們教師指明了方向，那就是學(xué)習(xí)萤衰，普通心理學(xué)堕义、發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)脆栋、學(xué)校心理學(xué)等有需要有所涉獵胳螟。如此，才能在面對學(xué)生矛盾內(nèi)心時(shí)筹吐，尋找到“破解之策”糖耸。
“覺者為師”，發(fā)現(xiàn)問題丘薛；內(nèi)心覺醒嘉竟，追求突破；行健致遠(yuǎn)洋侨，方可步入新境舍扰。由此觀之，通往覺醒的道路希坚，非讀書自省修煉不可呀边苹！
