? ? ? ? 子壽寢前彌留少時(shí)链患，喚諸弟子近叩于榻側(cè)。子聲微而緩物咳，然神爍。囑曰：吾窮數(shù)載說列侯蹄皱，終未見禮歸樂清览闰。吾身食素也，衣麻也巷折，車陋 也压鉴，至盡路洞悉天授之欲而徒棄乃大不智也锻拘。
? ? ? ? 汝之所學(xué)击蹲，乃固王位，束蒼生歌豺，或?yàn)榫趵C袍之言。無奈王者耳木心包，賞妙樂如聞雜雀鳴类咧，擲司寇之銜于仲尼，竊以為大辱痕惋。其斷不可長也。鴻鵠偉志實(shí)毀于為奴他人而未知自主值戳。無位則無為，徒損智也炉爆，吾識(shí)之晚矣堕虹。嗚呼，魯國者叶洞，乃吾仕途之傷心地也鲫凶。汝勿復(fù)師之轍衩辟，王不成，侯為次艺晴，再次商賈，授業(yè)覓食終溫飽耳然评，不及大盜者爽。吾之所悟碗淌，授于爾等，切記：踐行者盛亿眠，空敘者萎磅废。施一法于國，勝百思于竹拯勉。吾料后若有成大器之人君憔购，定遵吾之法以馭民岔帽，塑吾體于廟堂以為國之魂靈玫鸟。然非尊吾身山卦，吾言，乃假仲尼名實(shí)其位耳枚碗。
? ? ? ? 擁兵者人之主也铸本，生靈萬物足下蛆肮雨；獻(xiàn)謀者君之奴也箱玷，錦食玉衣仰人息怨规。鋒舌焉與利劍比乎？愚哉波丰！曠古鮮見書生為王者舶得，皆因不識(shí)干戈，空耗于文章沐批。寥寥行者，或棲武者帳下先馆，或臥奸雄側(cè)室。如此煤墙，焉令天下乎宪拥？王座立于枯骨，君觴溢流紫液江解，新朝舊君異乎徙歼？凡王者祈萬代永續(xù)鳖枕，枉然矣桨螺！物之可掠，強(qiáng)人必效之灭翔；位之可奪，豪杰必謀之哄褒。遂周而復(fù)始煌张，得之呐赡，失之骏融，復(fù)得之，復(fù)失之怀泊，如市井奇貨易主耳误趴。概言之，行而優(yōu)則王冤留，神也；學(xué)而優(yōu)則仕纤怒，奴耳；算而優(yōu)則商熄驼，豪也烘豹；癡書不疑者，愚夫也携悯。智者起事皆言為民，故從者眾憔鬼。待業(yè)就胃夏，諾遁矣昌跌。易其巧舌令從者擁主，而民以為然答恶。故定乾坤者必善借民勢(shì)萍诱。民愚國則穩(wěn)，民慧世則亂裕坊。
? ? ? ? 武王人皆譽(yù)之，紂王人皆謗之碍庵。實(shí)無異也！俱視土堰氓、眾為私苹享。私者唯懼失也。凡為君者多無度得问，隨心所欲，迎其好者焚挠，侍君如待孺子漓骚。明此理，旋君王如于股掌蝌蹂，挾同僚若持羽毛，騰達(dá)不日孤个。逆而行之，君斥废，虎也，僚营袜，虎之爪也丑罪，汝猝死而不知其由。遇昏聵者跪另，則有隙煤搜，斷可取而代之免绿。
? ? ? ? 治天下者知百姓須瘦之。抑民之欲嘲驾，民謝王迹卢。民欲旺，則王施恩不果也腐碱。投食餓夫得仁者譽(yù)，輕物媚予侯門其奴亦嗤之喂走。仁非釣餌乎谋作？塞民之利途而由王予之，民永頌君王仁遵蚜。
? ? ? 御民者，縛其魂為上碘裕，囚其身為不得已，毀其體則下之帮孔。授男子以權(quán)羈女子，君勞半也文兢。授父以權(quán)轄子，君勞半之半也澳泵。吾所言忠者兼呵，義者，孝者击喂，實(shí)乃不違上者也。
? ? ? ? 禮者介时，鉗民魂凌彬、體之枷也。鎖之在君铲敛，啟之亦在君。古來未聞君束于禮原探，卻見制禮者多被枷之，況于布衣呼徒蟆？禮雖無形型型，乃銳器也，勝驍勇萬千闹蒜。
? ? ? ? 樂者，君之頌章也姥闪。樂清則民思君如甘露砌烁，樂濁則漁于惑眾者催式。隘民異音避归，犯上者則無為。不智君王梳毙，只知戟可屠眾，未識(shí)言能潰堤萌业，其國皆亡之牌废。故鼓舌者啤握，必戳之。
? ? ? ? 吾即赴冥府排抬，言無誑，汝循此誡番甩，然坦途矣届搁！切切。
? ? ? ? 言畢卡睦，子逝。
