（原文）“打拳中氣所往了嚎，人孰能禁!”

　“以浩然之氣行之，無往不宜廊营⊥嵊荆”

　“心勁一發(fā)，而周身之筋脈骨節(jié)露筒，無不隨之呐伞，外之所形，皆由中之所發(fā)慎式，故曰內(nèi)勁伶氢。”

　“內(nèi)勁何發(fā)何行瘪吏？發(fā)于一心鞍历，而行于四肢之骨髓，充于四肢之肌膚”肪虎。

　“不滯不息，不乖不離惧蛹，不偏不倚扇救，即是中氣∠闵ぃ”

　“中氣得十分滿足迅腔，氣勢盛足】坑椋”

　“原以中氣運行沧烈，人乃心服，斯即化在天下像云⌒咳福”

　“以引足為止蚂夕，學者多性躁，未下功夫腋逆，先好打人婿牍，不知侵到何處，即以何處引擊惩歉，不拘定格等脂。”

　“中氣貫足撑蚌，物來順應上遥，物莫能違≌浚”

　“拳家手成粉楚，能平其志，自無橫氣第煮〗庥祝”

　“中氣運到手指頭方為運足“”

　“足大指待手氣走足后撵摆，乃與手一齊合住，此時方可踏實害晦√芈粒”

　“其勁皆發(fā)于心內(nèi)，主于骨縫壹瘟，外達于肌膚鲫剿，是一股勁，非有幾股勁稻轨，即氣之發(fā)于心者灵莲。得其中正即為中氣，養(yǎng)之即為浩然之氣殴俱≌常”

　“中氣貫脊中∠哂”

　“若問此中真消息明场，須尋脊背骨節(jié)中±罘幔”

　“中氣上自百會穴苦锨，下貫長強穴，如一線穿成也≈凼妫”

　“中氣貫于心腎之中拉庶，上通頭頂，下達會陰魏蔗，……中氣充實于內(nèi)砍的，而后開合縱，自無窒礙”“中氣必由胳膊中徐徐運行莺治，不可慌張忽略廓鞠，順其當然之則，運其自然谣旁，勿令偏倚床佳，而以心氣行于兩肱之中，是為中氣榄审∑雒牵”

　“其形若止，其意不止搁进，漸漸棄其內(nèi)勁浪感，必使勁由骨縫中充至肌膚，以及指頭饼问，待內(nèi)勁十分充足影兽，則下勢之機致自動±掣铮”

　? “一氣運行峻堰，絕不停留，純是浩氣流轉(zhuǎn)于周身盅视，勢不可遏捐名。”

　? “但憑得周身空靈闹击，一縷中氣隨勢揚镶蹋。”

（介紹）此段文字是描述以心行氣的赏半，并且大概講了中氣運行：“中氣上自百會穴贺归，下貫長強穴，如一線穿成也除破。中氣貫于心腎之中，上通頭頂琼腔，下達會陰瑰枫，……中氣充實于內(nèi)，而后開合縱，自無窒礙”光坝，此即以心行氣的小周天運行尸诽。但是陳鑫先生只說大概，就不往下深說了盯另。同時這句話也表明了陳氏太極拳之中氣是無法上下貫通的性含，只能從百會到尾閭、會陰鸳惯，而不能達腳下涌泉也商蕴。為什么？因為其雙重導致了下半身不能旋轉(zhuǎn)芝发，不能貫通也绪商！

　? 注意這句話：“中氣必由胳膊中徐徐運行，不可慌張忽略辅鲸，順其當然之則格郁，運其自然，勿令偏倚独悴，而以心氣行于兩肱之中例书，是為中氣】坛矗”决采，這就是我在前面說過的胳膊自動向前走的感覺，就是中氣在運行落蝙。這個感覺是一個細致入微的感覺织狐，身體不仔細體會是得不到的，這就是太極拳慢打的原因筏勒，也是整個內(nèi)家拳都需要滿打的原因移迫。整個內(nèi)家拳都需要如此讓身體去感覺、體會能量傳簇管行。一旦身體把能量傳簇弄明白了厨埋，就會漲筋騰膜、真氣鼓蕩捐顷，就會奇快無比荡陷，絕步天下！

“心勁一發(fā)迅涮，而周身之筋脈骨節(jié)废赞，無不隨之，外之所形叮姑，皆由中之所發(fā)唉地，故曰內(nèi)勁据悔。內(nèi)勁何發(fā)何行？發(fā)于一心耘沼，而行于四肢之骨髓极颓，充于四肢之肌膚”，許多人不知道內(nèi)勁是什么群嗤，看看這句話菠隆。內(nèi)勁就是以心行氣壓縮旋轉(zhuǎn)，“周身之筋脈骨節(jié)狂秘，無不隨之”筋脈骨節(jié)怎么隨骇径？只能壓縮旋轉(zhuǎn)≡甙恚“行于四肢之骨髓既峡，充于四肢之肌膚”，怎么行碧查？壓縮旋轉(zhuǎn)也运敢；怎么充？對拉拔長也忠售！

“中氣貫脊中传惠。若問此中真消息，須尋脊背骨節(jié)中稻扬∝苑剑”，這就是以心行氣泰佳、河車運行拉動脊柱壓縮旋轉(zhuǎn)盼砍，而使脊柱成弓。上下貫通之力被脊柱彈逝她、甩浇坐、射到胳膊、拳頭上黔宛。

“其形若止近刘，其意不止，漸漸棄其內(nèi)勁臀晃，必使勁由骨縫中充至肌膚觉渴，以及指頭，待內(nèi)勁十分充足徽惋，則下勢之機致自動案淋。”险绘，這段話說的就是有中生無的過程踢京，就是習練出強大的以心行氣的能量傳簇回右，待能量“由骨縫中充至肌膚，以及指頭”漱挚，即漲筋騰膜、真氣鼓蕩的程度渺氧，就要“漸漸棄其內(nèi)勁”以還虛旨涝，而“則下勢之機致自動”，就是以下行能量吞入對手能量也侣背！

陳鑫先生的論述白华，已經(jīng)比陳長興先生的論述高明許多了，已經(jīng)接近其他四派太極拳了贩耐！其在隱約之中已經(jīng)說出最先進的太極拳的本質(zhì)了弧腥，其內(nèi)容已經(jīng)遠遠超出現(xiàn)在流行的雙重的陳氏太極拳了，但不知道為什么沒有流傳下來潮太，可惜肮芴隆！

（原文）“兩人相敵铡买，性命所關(guān)更鲁，外觀諸人，內(nèi)觀諸已奇钞，知已知彼澡为，百戰(zhàn)百勝，而一以中氣御之景埃，不失大中至正之道媒至。”

　 “以心中之中氣運乎四肢之中谷徙，是人所不見已拒啰，我獨知之地，須時時神而會之蒂胞，久而自明图呢。”

　? “頂勁領(lǐng)起來(頂勁：心之中氣骗随。領(lǐng)：如提起蛤织。)頂勁何在？在百會穴鸿染，其意些須領(lǐng)住(領(lǐng)是領(lǐng)其全體精神指蚜，令其不偏不倚。)就算涨椒，不可太過摊鸡，過則下掤上懸绽媒，立不穩(wěn)當，此是一身關(guān)鍵免猾，中氣之所通者是辕，不可不知。中氣上通百會猎提，下通二十椎获三，此處一通則上下皆通，全體之氣脈胥通锨苏，自無倒傾之弊疙教。腦后二股筋是佐中氣之物，二筋之間其無筋處乃中氣上下流通之路伞租，下行脊骨之中至二十一椎止贞谓。即前后任督二脈亦皆是輔吾之中氣。

　? 中氣最難名葵诈，即中氣所行之路處亦最難名裸弦，無形無聲，非用功夫久作喘，不能知也烁兰。所以不偏不倚，非形跡之謂徊都，乃神自然得中之謂也沪斟。即四肢中所運之中氣亦即此中氣之旁流，非另有一中氣暇矫。此外不偏主之，而后四肢之中氣皆不偏，雖四體形跡呈多偏勢李根，而中氣之流于肢體中者自是不偏槽奕，此意第可神而明之》拷危”

　“氣非有兩粤攒，其柔而勁者為中氣，一味硬者為橫氣囱持。其為用也夯接，不偏不倚，無過不及纷妆，是中氣之用盔几，非中氣之體。中氣之體即吾心中陰陽之正氣掩幢，即孟子所謂配道義浩然之氣也逊拍∩暇希”

（介紹）“以心中之中氣運乎四肢之中，是人所不見已芯丧，我獨知之地”芍阎，此為中氣之靜也，但只是外觀為靜缨恒，實則在動能曾。

虛靈頂勁，在百會肿轨。虛靈頂勁有二個用處：一個是挺齊四梢對拉拔長，上下貫通的上行能量在百會與壓縮旋轉(zhuǎn)的下行能量對拉拔長身體成弓蕊程；一個是神領(lǐng)力椒袍，百會是上下行能量的起止點。所以虛靈頂勁不是簡單地挺脖子藻茂，是能量貫通到百會的結(jié)果驹暑，是習練出來的。但是頭部應該具備挺齊四梢辨赐、引領(lǐng)上下貫通之力上行之意优俘，不可強挺脖子。頂勁是心中之氣掀序，由以心行氣得來的帆焕。

“腦后二股筋是佐中氣之物，二筋之間其無筋處乃中氣上下流通之路”不恭，此二筋的表現(xiàn)就是玉枕的壓縮形成的叶雹。玉枕壓縮出二筋，連接脊柱與百會换吧。玉枕壓縮后折晦，扣齒、舌頂玄鷹均是將玉枕部位的能量上托至百會沾瓦，能量壓縮百會使百會生成旋轉(zhuǎn)满着。百會處旋轉(zhuǎn)的能量傳簇會打開泥丸，形成頭部與外界的能量轉(zhuǎn)換--------這個我只是知道贯莺，還沒有練到风喇，就不深說了。

“中氣最難名缕探，即中氣所行之路處亦最難名响驴，無形無聲，非用功夫久撕蔼，不能知也”豁鲤，煉氣化神的階段秽誊，就是在習練出中氣所行之路。上下貫通之力上通百會琳骡，下通涌泉锅论，位人體之中，故為中氣楣号。

“雖四體形跡呈多偏勢最易，而中氣之流于肢體中者自是不偏，此意第可神而明之”炫狱，此為不偏不倚之實質(zhì)藻懒，一切皆來源于中氣之不偏不倚。

?“其柔而勁者為中氣”视译，陳鑫先生道出了柔勁的實質(zhì)嬉荆，即柔勁為中氣之傳簇，能夠吐納能量也酷含！

（原文）4鄙早、纏繞運勁，舒暢經(jīng)絡

　???? “凡經(jīng)絡皆有益于拳”椅亚。

　 “打太極拳須明纏絲勁限番，纏絲者，運中氣之法門也呀舔，不明此弥虐，即不明拳”。

　 “太極拳纏絲法也媚赖。進纏退纏躯舔，左右纏，上下纏省古，里外纏粥庄，大小纏，順逆纏豺妓，而要莫非即引即纏惜互，即進即纏，不能各是各著琳拭；若各是各著训堆，非陰陽互為其根也”。

　 “渾身俱是纏勁白嘁，大約里纏外纏坑鱼，皆是隨動而發(fā)，有左手前，右手后鲁沥；右手前呼股，左手后，而以一順合者画恰；亦有左里合彭谁，右背合者；亦有用反背勁而往背面合者允扇，各因其勢之如何而以自然者運之其勁皆發(fā)于心內(nèi)缠局，入于骨縫，外達于肌膚考润，是一股勁狭园，非有幾股勁。即氣之發(fā)于心者糊治，得其中正唱矛，則為中氣，養(yǎng)之即為浩然之氣”俊戳。

　 “此中意趣，莫割斷神氣馆匿，神氣不斷抑胎，血脈自然流通〗ケ保”

　 “天地間未有一往而不返者阿逃，亦未嘗有直而無曲者矣≡咧耄”

　 “蓋物有對待恃锉，勢有回還，古今不易之理也呕臂∑仆校”“衛(wèi)生之本，還氣妙訣歧蒋。能善運氣土砂，始能衛(wèi)其生命姑丑￡侵瑁”。

　 “自當從良師罩阵，又宜訪高朋阐虚，處處循規(guī)矩序臂，一線啟靈明；一層深一層实束，層層意無窮奥秆，一開連一合逊彭，開合遞相承”。

　“五運六氣司變化吭练，武術(shù)得之自通神”诫龙。

（介紹）“打太極拳須明纏絲勁，纏絲者鲫咽，運中氣之法門也签赃，不明此，即不明拳”分尸。纏絲锦聊，不是外形動作，而是周身整體旋轉(zhuǎn)的真氣（中氣）能量箩绍。以為纏絲是胳膊孔庭、身體的外形動作者，當仔細品味此語材蛛。內(nèi)里壓縮旋轉(zhuǎn)的能量傳簇到胳膊上圆到，自然就是混元螺旋的纏絲力。

而壓縮旋轉(zhuǎn)也不是外形動作卑吭，而是“纏絲者芽淡，運中氣之法門也。氣之發(fā)于心者豆赏，得其中正挣菲，則為中氣，養(yǎng)之即為浩然之氣”掷邦，所以壓縮旋轉(zhuǎn)是以心行氣抽合出來的白胀。當然，在剛開始習練太極拳時抚岗，在習練重心轉(zhuǎn)換的階段是需要外形動作的壓縮旋轉(zhuǎn)的或杠，一旦習練出以心行氣，壓縮旋轉(zhuǎn)就不是外形動作了宣蔚，而是內(nèi)里三節(jié)的壓縮旋轉(zhuǎn)廷痘，生成精氣神的能量。內(nèi)里壓縮旋轉(zhuǎn)的重點就在于精氣神三個能量的生成點的壓縮旋轉(zhuǎn)件已，即尾閭壓縮笋额、會陰旋轉(zhuǎn)的河車運行生成的精的能量；腳跟壓縮篷扩、腳踝腳面旋轉(zhuǎn)生成的氣的能量兄猩；玉枕壓縮、百會旋轉(zhuǎn)生成的神的能量。所以枢冤，纏絲勁鸠姨，就是太極拳周身整體壓縮旋轉(zhuǎn)而天然生成的混元螺旋勁力。

“天地間未有一往而不返者淹真，亦未嘗有直而無曲者矣讶迁。蓋物有對待，勢有回還核蘸，古今不易之理也巍糯。”此句話說的是對拉拔長的能量傳簇客扎，不可單向力直發(fā)祟峦，能量總需往返傳簇。

♂阌恪（原文）“任脈起于會陰宅楞，上行循腹里至天突、廉泉止袱吆，督脈亦由會陰起厌衙，過長強，順脊逆行而上至百會绞绒，下降至人中止婶希，……人身任督以腹背言，……皆位乎中处铛，可以分饲趋，可以合也拐揭。分之以見陰陽之不離撤蟆，合之以見渾淪之無間，……人能明任督以運氣保身堂污，……行導引之術(shù)家肯，以為(卻病延年)之根本。打拳以調(diào)養(yǎng)血氣盟猖，呼吸順其自然讨衣，掃除妄念，卸盡濁氣式镐，先定根基反镇，收視返聽，含光默默娘汞，調(diào)息綿綿歹茶，操固內(nèi)守，注意玄關(guān)(即丹田)，功久則頃刻間水中火發(fā)惊豺，雪里花開燎孟，兩腎如湯熱，膀胱似火燒尸昧，真氣自足揩页。任督猶車輪，四肢若山石烹俗。無念之發(fā)爆侣，天機自動。每打一勢衷蜓，輕輕運行累提，默默停止，惟以意思運行磁浇，則水火自然混融斋陪。……練過十年以后置吓，周身混沌无虚，極其虛靈，不知身之為我衍锚，我之為身友题，亦不知神由氣生，氣自有神戴质，周中規(guī)度宦，折中矩，不斷而得告匠，不勉而中戈抄，不知所以然而然；亦不知任之為督后专，督之為任划鸽，中氣之所以為中氣也。時措咸宜戚哎，自然合拍裸诽。此言任督之升降順逆，佐中氣以成功型凳。氣動由腎而生丈冬，靜仍歸宿于腎。一呼一吸甘畅，真氣之出入埂蕊，皆在于此实夹。總之粒梦，任說千言萬語亮航，舉莫若清心寡欲，培其本原匀们，以養(yǎng)元氣缴淋。身本強壯，打拳自勝人一籌”泄朴。

≈囟丁（介紹）此段寫小周天的能量傳簇，小周天能量傳簇由上中下丹田驅(qū)動祖灰，中丹田以心行氣钟沛，下丹田河車運行，上丹田鵲橋運行局扶。

以心查觀丹田恨统，連接心與命門、尾閭三妈、會陰向丹田翻轉(zhuǎn)畜埋，生成河車運行，才能夠驅(qū)動能量的周天運行畴蒲。

“功久則頃刻間水中火發(fā)悠鞍，雪里花開”，內(nèi)家功夫就是這樣模燥，長期習練沒有什么明顯變化咖祭，而突然就在頃刻之間達到一種高層次狀態(tài)，就是量變積累為質(zhì)變蔫骂。從我本人經(jīng)驗來說么翰，出現(xiàn)心神抽合、上下貫通纠吴，都是在一瞬間感覺到的硬鞍。對于瞬間的上下貫通慧瘤，我在“傳統(tǒng)太極拳技擊的原理戴已、習練方法及應用”一書中已經(jīng)寫了」酰“兩腎如湯熱糖儡，膀胱似火燒，真氣自足怔匣。任督猶車輪握联，四肢若山石”桦沉，這就是心腎交合水火相濟，膀胱之處就是會陰之上的丹爐金闽，為心火下降生成纯露，丹爐之火炎腎水，生成真氣代芜，真氣蒸騰上行埠褪，驅(qū)動任督二脈如車輪旋轉(zhuǎn)------這些現(xiàn)象與感覺，沒有練出內(nèi)家功夫的人總以為是神話挤庇，但是大家如果按照我說的踏踏實實地習練钞速，都會感受得到的！

當然嫡秕，心腎交合水火相濟只是前人沒有科學依據(jù)的推測渴语，但卻是根據(jù)事實的推測。真氣的本質(zhì)是心腎交合水火相濟抽合出身體的壓縮旋轉(zhuǎn)昆咽，壓縮旋轉(zhuǎn)生成的能量與心腎交合水火相濟的能量合一而為真氣驾凶，即上下貫通之力。

“無念之發(fā)掷酗，天機自動狭郑。每打一勢，輕輕運行汇在，默默停止翰萨，惟以意思運行，則水火自然混融糕殉∧豆恚”，這句話描述的就是外形動作對于以心行氣的引導阿蝶、輔助功能雳锋，一旦以心行氣開始，隨著外形動作的引導輔助羡洁，就能夠無念之發(fā)玷过，天機自動，惟以意思運行筑煮，則水火自然混融辛蚊。這也是外形套路動作對于習練以心行氣的作用-------但是太極拳的外形套路動作的作用只限于此，外形動作不是用于技擊的真仲。以外形動作去領(lǐng)會技擊袋马，是外家拳的做法。

陳鑫先生說至少要習練十年秸应，才能夠周身合一虑凛，物我兩忘的自然本真狀態(tài)碑宴，即太極十年不出門也！