讓·皮亞杰

　　讓·皮亞杰（Jean Piaget浊猾，1896—1980），瑞士心理學家阶冈，發(fā)生認識論創(chuàng)始人闷尿。他先是一位生物學家，之后成為發(fā)生認知論的哲學家女坑，更是一位以兒童心理學之研究著名的發(fā)展心理學家填具。皮亞杰身份的順序代表了皮亞杰一生從事智慧活動的歷程。

　　自1936年起匆骗，皮亞杰一共榮獲了三十多個全球各地的大學及學術團體所頒發(fā)的榮譽博士學位劳景，更負責主持多項重要國際聯(lián)合的會議、組織與團體碉就，他一生中所得到的大大小小獎項不計其數(shù)盟广，更于1969年獲頒美國心理學會的杰出科學貢獻獎，1977年獲得了心理學界殊榮——愛德華·李·桑代克獎铝噩。

　　而皮亞杰一生的貢獻并不止于心理學衡蚂，他的理論對于現(xiàn)今的哲學、教育學骏庸、人工智能的發(fā)展……都產生了難以估量的深遠影響毛甲。

　　皮亞杰(1896一l980)是當代著名的兒童心理學家及教育家。出生于瑞士具被。父親是位有自由思想的大學教授玻募，母親是一位虔誠的基督教徒，兩人常因見解不同而發(fā)生爭執(zhí)一姿。

　　他對生理學具有濃厚興趣和突出才能,10歲在自然科學雜志上發(fā)表文章七咧，1918年獲博士學位。在攻讀博士學位期間叮叹，他對“人是怎樣獲得對于世界的認識”的哲學問題產生興趣艾栋。由于純熟的生物學知識及方法對解決此類問題無能為力，他便試圖通過其他途徑來作研究蛉顽，因此對心理學也產生興趣蝗砾。

　　1918年，他進入心理實驗室工作携冤，研讀弗洛伊德著作悼粮，感到精神分析學說雖有趣，但失于思辨曾棕，不是嚴謹?shù)目茖W扣猫。他從中吸收和學到一些重要概念與方法(如兒童發(fā)展階段理論、臨床談話法等)翘地，對他后來從事兒童心理學研究極其有益申尤。1919年癌幕，皮亞杰到巴黎大學從事病死心理學、數(shù)理邏輯及科學哲學等學科的學習瀑凝、研究序芦。

2生平

家庭背景

　　皮亞杰，1896年8月9日出生于瑞士的納沙特爾粤咪。皮亞杰的父親是一位大學教授谚中，主要是研究中世紀的歷史與文學。

　　由于皮亞杰的父親所學的是人文領域寥枝，所以他十分重視皮亞杰的科學觀念宪塔，更著重于培養(yǎng)皮亞杰對于事實的講求與愛好；皮亞杰的母親則是一位虔誠的宗教徒囊拜，她堅持讓皮亞杰接受嚴格的宗教訓練某筐，并且為皮亞杰選擇了一位對哲學頗有研究的教父－科努特。

　　這樣的家庭背景冠跷，使得皮亞杰有機會去接觸與思考有關哲學和科學的知識南誊，進而發(fā)展出一套屬于皮亞杰他自己獨到的思想與見解。由于父親的教導蜜托，使得皮亞杰重視以科學的系統(tǒng)性來求知抄囚。

　　生平簡介

　　1896年8月9日生于瑞士的納沙特爾(Nenchatel)，卒于1980年12月16日橄务。父親亞瑟·皮亞杰是大學中世紀文學教授幔托，母親麗貝卡·杰克遜。皮亞杰是家中的長子蜂挪。10歲發(fā)表有關鳥類生活論文重挑，有科學神童之稱。在納沙特爾大學讀書期間棠涮，對哲學谬哀、生物學心理學和邏輯學富有興趣。他認為严肪，生物學和哲學的融合是通向認識論的捷徑史煎。

　　1918年在納沙特爾大學得科學博士學位，當年去蘇黎世诬垂，在烈勃斯(Lipps)和雷舒納(Wreschner)的心理實驗室工作劲室，井在布魯勒(Bleuler)精神病診療所學習精神分析學說伦仍。他聽榮格(Jung)的講課结窘，并閱讀弗洛伊德(Freud)的書籍。 1919年去巴黎大學充蓝，聽過皮龍(pieron) 的講課隧枫，學習病理心理學喉磁，并學習科學的邏輯學和哲學。 1921年得法國國家科學博士學位官脓。繼在巴黎任西蒙(Simon)助手协怒，在一所小學的比納 (Binet)實驗室研究兒童心理，受西蒙委托應用勃德(Burt)的推理測驗測量巴黎兒童卑笨，并進行標準化孕暇。

? ? ? 他早年接受生物學的訓練，繼而對認識論和邏輯學具有濃厚興趣赤兴，以后他又長期從事兒童心理學的研究妖滔。1921年，經日內瓦大學克拉巴萊德(Claparede)的邀請桶良，皮亞杰由巴黎回到日內瓦座舍，任日內瓦大學盧梭學院“研究主任”。從三十年代開始陨帆，把研究成果寫成他早期的五本兒童心理學著作曲秉。

　　1925年和1927年，他的兩個女兒先后出生疲牵，1931年生一男孩承二。他在妻子協(xié)助下，以大量時間觀察兒童動作并進行各種實驗瑰步。他對自己三個孩子的研究矢洲， 提供了他創(chuàng)立兒童心理發(fā)展理論的重要基礎。 1929年在日內瓦大學任科學思想史教授缩焦，兼盧梭學院助理院長读虏。 1937年在巴黎舉行的國際心理學會議上，他提出了關于兒童的具體運算和運 算的整體結構的論文袁滥。1924——1954年他連任日內瓦大學教授盖桥， 1929——1939年的十年期間，堅持研究數(shù)學题翻、物理和生物學中主要概念的形成和歷史揩徊，并在盧梭學院以較大規(guī)模從事兒童的動作和思維活動的研究，進行了一系列的實驗嵌赠。 1940年起任日內瓦大學盧梭學院(現(xiàn)改稱教育學院)院長兼實驗心理學講座和心理實驗室主任塑荒。瑞士成立心理學會，他連任學會主席三年姜挺。 1939——1945年間齿税，從事兩方面研究：第一方面，研究兒童到成年期的知覺發(fā)展炊豪，企圖探索知覺與智慧 的關系凌箕，借以驗證格式塔心理學派的論點拧篮。第二方面，利用具體的實驗技術和分析方法牵舱，開始研究兒童的時間串绩、運動和速度概念以及與這些概念有關的行為的發(fā)展。 1954年在加拿大舉行的第十四屆國際心理學會議芜壁，被選為國際心理學會主席礁凡。 1955年起，任日內瓦“發(fā)生認識論國際研究中心”(Intemational Center of Genetic Epistemoligy)主任慧妄。他創(chuàng)立的“發(fā)生認識論”主要研究作為知識形成基礎的心理結構(即認識結構)和探討知識發(fā)展過程中新知識形成的機制把篓。該中心集合各國著名學者共同研究兒童認識的發(fā)生與發(fā)展問題，據(jù)1970年報道，已出版22卷專著。 1972年退休荷鼠。

個人經歷

　　1907年，皮亞杰在公園發(fā)現(xiàn)一只患有白化癥的小麻雀疗锐，經過仔細的觀察，小小年紀的皮亞 杰隨即寫了一篇關于白化癥麻雀的文章费彼，并寄給納沙特爾自然科學史雜志《冷杉樹》刊登出來滑臊。文中皮亞杰細致的觀察與詳細的分析，不僅令人驚嘆箍铲，也讓他如愿以償?shù)玫搅艘环菟蛲丫玫暮霉ぷ鳎{沙特爾自然博物館的館長因此邀請皮亞杰一同搜集標本雇卷，并聘請他共同參與研究軟體動物。

　　隨后颠猴，皮亞杰發(fā)表了一系列和軟體動物有關的論文关划，并對正統(tǒng)門德爾的進化論提出質疑；這些富有挑戰(zhàn)性的文字翘瓮，在歐洲動物學界起了很大的反應贮折，然而，更令人意外的是资盅，人們想不到這樣一位知名的生物學家调榄，居然只是一個十幾歲的中學生而已！

　　1915年呵扛，皮亞杰獲得納沙特爾大學生物學學士的學位每庆，之后三年，他還攻讀了哲學今穿、科學的課程缤灵；1918年，當時年僅22歲的皮亞杰荣赶，即以一篇關于研究軟體動物的論文凤价，獲得了納沙特爾大學自然科學博士的學位。

　　這段期間內拔创，皮亞杰思想上的主要發(fā)展利诺，在于哲學觀念的逐漸成形；因為從小他的教父向他推薦了博格森的"創(chuàng)造性進化"和一系列的哲學書籍剩燥，加上他在大學中聆聽了雷蒙德的演講慢逾，以及因為正值第一次世界大戰(zhàn)的期間，皮亞杰的內心于是經歷了前所未有的激烈沖突與變化灭红。

　　而皮亞杰所寫的自傳體小說《求索》（Recherche）侣滩，是他年少時的哲學隨筆，小說中詳述一位青年在追求科學與道德真知的過程里变擒，所遭遇到的迷惘與危機君珠；其實這本小說，就是根據(jù)皮亞杰本人實際的哲學觀點所寫娇斑，文中記載了他自己的危機和解決過程策添，并且展示了皮亞杰一些基本觀念的萌芽（如同化、平衡化）毫缆。

　　獲得博士學位之后唯竹，皮亞杰來到蘇黎世一個心理實驗室內做事，這里的工作使他獲得了和實驗心理學相關的豐富知識苦丁；在此浸颓，他接觸了心理分析與臨床精神醫(yī)學，并聆聽了精神分析學家榮格的課旺拉，以及研讀弗洛伊德的理論产上。當時皮亞杰以精神分析理論，寫了一篇關于《兒童的夢》的文章蛾狗，據(jù)說當時就連弗洛伊德本人都對這篇由皮亞杰所發(fā)表的文章相當?shù)年P注蒂秘。

　　1919年，皮亞杰到巴黎求學淘太，這段期間促使皮亞杰真正的進入了心理學的領域姻僧；他在巴黎大學研修心理病理學及科學哲學，并且在1921年擔任西蒙的助手蒲牧，在比奈實驗室內工作撇贺，并負責將英國心理學家伯特的“推理測驗”標準化。

　　因為比奈實驗室位于一所小學之內冰抢，皮亞杰在這段期間之內松嘶，每天下午都親自與七至十二歲的兒童們談話；在交談過程中挎扰，皮亞杰十分地尊重兒童翠订，因為他是真的想要了解兒童本來的面目巢音，皮亞杰并認為：研究兒童的邏輯，是了解人類心智發(fā)展的基礎尽超。

　　在巴黎期間官撼，皮亞杰將他的這些觀念寫成了論文，寄給魯索學院院長似谁，因此皮亞杰被聘為魯索學院的研究部主任傲绣，于1921年回國就任。

　　魯索學院是一個研究兒童巩踏、訓練教師的中心秃诵，是世界上最杰出的法語教育研究組織，皮亞杰年僅25歲即擔任研究部主任塞琼，在心理學界是一件非同小可的事菠净；之后皮亞杰在自傳中即寫到：當時他僅打算以五年左右的時間來研究兒童的思維，誰知道一頭鉆進去后彪杉，研究的工作便持續(xù)了約半個世紀之久嗤练！

　　在魯索學院任職期間，皮亞杰和妻子瓦朗蒂納·夏特內結婚在讶，共育有二女一子煞抬。皮亞杰夫婦倆婚后也一直是工作上的好伙伴，他們對自己的孩子們在發(fā)展學習上的行為构哺，進行仔細的觀察與詳細的記錄革答；之后皮亞杰便將研究結果發(fā)表于世，出版了《兒童智力的起源》曙强、《兒童對現(xiàn)實的建構》和《兒童象征性的形成》此三本書残拐；皮亞杰的三個孩子：杰奎琳、露西安娜碟嘴、羅倫溪食，也就因此成為兒童發(fā)展心理學文獻上不朽的嬰兒案例。

　　這幾本著作娜扇，可以說是皮亞杰進入了草創(chuàng)認識論的階段错沃，之后他的學術活動與研究工作也就愈來愈深入。

　　1930年代是皮亞杰忙碌的十年雀瓢，他將魯索學院由私立的學校升為日內瓦大學的附屬組織枢析。皮亞杰還被聘為聯(lián)合國教科文組織教育局長，這樣的條件刃麸，使得皮亞杰之后便于將他自己的兒童心理學理論推及整個歐洲醒叁，進行一系列的教育改革。

　　40年代，皮亞杰擔任日內瓦大學實驗心理學教授及心理實驗室主任把沼，并當選為瑞士心理學會主席啊易、創(chuàng)辦《瑞士心理學》雜志。皮亞杰并與他著名的學生英海爾德共同發(fā)表了關于兒童的數(shù)字饮睬、空間租谈、因果、幾何续捂、邏輯、時間的著作宦搬。此時牙瓢，皮亞杰對于發(fā)生認知論的理論觀念更為成熟及穩(wěn)固，并總結了他個人三十多年來的研究间校，出版了《發(fā)生認知論導論》矾克。

　　1954年，皮亞杰當選為國際心理學會主席憔足，并創(chuàng)立“國際科學心理學聯(lián)合會”胁附，擔任主席。來年滓彰，皮亞杰在日內瓦創(chuàng)立了“國際發(fā)生認知論中心”控妻，學術界常常將他們稱之為“日內瓦學派”，其宗旨在于傳播及發(fā)展發(fā)生認知論揭绑；此中心聯(lián)合了多種不同的學科弓候，包括：心理、哲學他匪、生物菇存、物理、邏輯學....集合各領域的專家學者邦蜜，經由不同的角度依鸥，進行交叉性的討論，一同來探討思維的發(fā)生和發(fā)展問題悼沈。

　　皮亞杰于1967年所發(fā)表的《生物學與認知》贱迟，可以說是總結了他一生從事研究工作的心血；皮亞杰并于1972年撰寫了《教育的權利》一文絮供，主張教育學的根本任務关筒，是在于讓兒童得到全面性的發(fā)展，使每個兒童都能有完善的人格杯缺。

　　皮亞杰晚年自職位上退休后蒸播，回到瑞士的山上靜養(yǎng)；但是皮亞杰并沒有因為退休而放棄研究工作，他終其一生都致力于發(fā)展“發(fā)生認知論”－將哲學基礎的認知論建立在科學之上袍榆。

　　皮亞杰早期研究兒童語言和思維等認識的發(fā)展胀屿，并從此入手，最后創(chuàng)立了發(fā)生認識論包雀，給后人留下了許多珍貴的文獻宿崭。

　　因其學識淵博和貢獻卓越，他于1968年獲得美國心理學會的心理學卓越貢獻獎才写，1977年又獲該會桑代克獎以表彰他對教育心理學的貢獻葡兑。1972年于荷蘭獲得榮譽地位相當于諾貝爾獎的“伊拉斯姆士”獎金。

3主要著作

　　《兒童的語言和思想》——對四歲至七歲兒童的口頭語言功能進行觀察赞草，分析兒童之間讹堤，還有兒童和成人之間的言語交流情形，如提問題及解釋等等厨疙。

　　《兒童的判斷和推理》——分析兒童的推理能力洲守，研究兒童對因果關系和邏輯鏈接關系的理解與應用程度，皮亞杰也企圖建立一個關于兒童的推理與判斷的一般理論沾凄，尤其是兒童推理的前邏輯或前運算行式梗醇。

　　《兒童關于世界的概念》

　　《兒童的物理因果概念》——研究兒童對自然的物理現(xiàn)象(運動、 力撒蟀、 固體叙谨、 液體等…)的理解能力發(fā)展，在結論中皮亞杰將此項研究與他的《兒童的判斷與推理》中所描述的推理能力的行成聯(lián)系起來保屯，指出兒童邏輯思維能力的發(fā)展與他對現(xiàn)實的概念之間是緊密相連的唉俗。

　　《兒童的世界表象》——本書著重描述和論證了皮亞杰發(fā)生心理學所使用的所謂的”臨床法”，又進一步對兒童對于自然現(xiàn)象的解釋進行了研究配椭，所謂的臨床法虫溜，即試驗者利用實驗法和測試法使他的實驗對象能夠盡可能多地進行自由的并且是嚴格的談話。

　　《兒童的道德判斷》——分析在游戲中兒童對游戲規(guī)則的理解及掌握過程股缸，觀察兒童對成人的正義感與道德行為的態(tài)度衡楞，研究將自身社會化的情形。

　　《兒童智慧的起源》

　　《兒童現(xiàn)實概念的構成》

　　《兒童符號的形成》

　　《智慧心理學》(1962敦姻，1950)

　　《從兒童到青年邏輯思維的發(fā)展》

　　《兒童邏輯思維的早期形成》

　　《發(fā)生認識論導論》

　　《發(fā)生認識論原理》

　　《建構主義》

4主要理論

　　兒童的認知發(fā)展階段 （Stage in Cognitive Development)

皮亞杰最著名的學說瘾境，是他把兒童的認知發(fā)展分成以下四個階段：

　　⒈感知運動階段（感覺-動作期镰惦，Sensorimotor Stage,0-2歲）靠感覺獲取經驗迷守。在1歲左右，發(fā)展出物體恒存（object permanence)的概念旺入，以感覺動作發(fā)揮圖式的功能兑凿；

　】Α⒉前運算階段（前運算思維期，Preoperational Stage,2-7歲）已經能使用語言及符號等表征外在事物礼华，會使用不具保留概念咐鹤，不具可逆性，以自我（egocentrism）為中心圣絮；

　∑砘獭⒊具體運算階段（具體運算思維期，Concrete Operations Stage,7-11歲）了解水平線概念扮匠，能使用具體物之操作來協(xié)助思考捧请；

　　⒋形式運算階段（形式運算思維期棒搜，F(xiàn)ormal Operational Stage,從11歲開始一直發(fā)展）開始會類推疹蛉，有邏輯思維和抽像思維。

階段特色

　　這四個階段有以下的特色：

　“锓恰⒈發(fā)展順序不變氧吐，但具有個別差異讹蘑。

　∧┛⒉具有普遍性（不具文化特別性）。

　∽俊⒊依賴認知發(fā)展陨舱。

　　⒋可普遍化為其它功能版仔。

　∮蚊ぁ⒌各發(fā)展階段都是在邏輯上有組織的整體。

　÷浮⒍各階段的順序是自然的階層（所有成功發(fā)展的階段都會有前面階段的元素參與合作益缎，但后一階段比起前面的階段，更加不同然想，而且更加統(tǒng)整）莺奔。

　　⒎每個階段变泄，在思考模式上會表現(xiàn)出質的不同令哟，而不僅僅是量的差異。

核心概念

　　皮亞杰提出認知發(fā)展過程或建構過程有四個核心概念：

　》劣肌⒈圖式（schemas）：將知識形像化屏富，成為一個概念模型。知識可以透過同化或順化來達成蛙卤。

　『莅搿⒉同化（assimilating）：將新知識和舊有知識類比噩死，并作出關連。

　〉溆琛⒊順應（accommodating）：將舊知識的概念模型改變調適甜滨，以容納新的內容。

　×鲂洹⒋平衡（equilibrium）這種形像化過程不會完全只有同化或順化的過程衣摩，而是兩者之間的一個平衡點。找出這個平衡點的過程就是平衡捂敌。

其他

　　雖然皮亞杰的理論有部份跟維果斯基的理論相似艾扮，但相信皮亞杰的理論應該跟維果斯基的理論沒有關連。皮亞杰本身是一個海洋生物學家占婉，據(jù)他所說泡嘴，他的理論來自于對自己女兒生活的觀察。

　　皮亞杰的發(fā)展心理學理論廣泛流傳逆济。在其中酌予，哲學家，也是社會理論家的哈伯瑪斯將皮亞杰的理論結合到他的研究中奖慌，而以溝通行動論聞名抛虫。

平衡

　　平衡有三種：

　　第一種平衡是同化和順化之間的聯(lián)系。

　　第二種平衡是個體圖式中子系統(tǒng)的平衡简僧。

　　第三種平衡是一種調節(jié)個體部分知識與整體知識之間關系的平衡建椰。

5曾任職務

　　1921-25日內瓦盧梭學會會長

　　1925-29納沙特爾大學心理學、社會學和哲學教授

　　1929-39日內瓦大學科學思想史教授

　　1929-67日內瓦國際教育署局長

　　1932-71日內瓦大學教育科學學會會長

　　1938-51洛桑大學實驗心理學和社會學教授

　　1939-51日內瓦大學社會學教授

　　1940-71日內瓦大學實驗心理學教授

　　1952-64巴黎大學發(fā)生心理學教授

　　1955-80日內瓦國際發(fā)生認識論中心主任

　　1971-80日內瓦大學榮譽教授

6人生貢獻

建構主義

　　如若人們要從反對不同意見的角度來給建構主義下定義岛马，要從堅持建構主義曾經反對過的各種態(tài)度方面去下定義棉姐，那么大家就只能找到與科學史和思想史上的種種曲折變化相聯(lián)系的分歧和矛盾了。反之啦逆，把建構觀念的積極特征作為中心伞矩，就至少能夠從所有的建構主義里找到兩個共同的方面：一方面，是一個要求具有內在固有的可理解性的理想或種種希望夏志，這種理想或希望是建立在這樣的公設上的：即一個建構是本身自足的乃坤，理解一個建構不需要求助于同它本性無關的任何因素；另一方面盲镶，是已經取得的一些成就侥袜，它達到這樣的程度：人們已經能夠在事實上得到某些建構，而且這些建構的使用表明建構具有普遍的溉贿、并且顯然是有必然性的某幾種特性枫吧，盡管它們是有多樣性的。

　　關于第一個近似點宇色，建構是一個由種種轉換規(guī)律組成的體系九杂。這個轉換體系作為體系（相對于其各成分的性質而言）含有一些規(guī)律颁湖。正是由于有一整套轉換規(guī)律的作用，轉換體系才能保持自己的守恒或使自己本身得到充實例隆。而且甥捺，這種種轉換并不是在這個體系的領域之外完成的，也不求助于外界的因素镀层×蹋總而言之，一個建構包括了三個特性：整體性唱逢、轉換性吴侦、和自身調整性。

　　關于第二個近似點坞古，建構應該是可以形式化（或譯：公式化〕的备韧。不過這可以是指在發(fā)現(xiàn)建構之后很久，或者是緊接著在發(fā)現(xiàn)建構的初期階段痪枫。需要說明的是织堂，用形式化表示建構乃是理論家的任務，然而建構本身對于理論家而言是獨立的奶陈；這個形式化易阳，可以直接用數(shù)理邏輯方程式表達出來，或者通過控制論模式作為中間階段尿瞭。所以闽烙，形式化可能存在著不同的過渡階段翅睛，這要取決于理論家的決定声搁。對于他所發(fā)現(xiàn)的建構的存在方式，要在每一個特定的研究領域里去加以說明捕发。

　　轉換的概念疏旨，首先使大家可以為問題劃定一個范圍。因為扎酷，如果要把形式主義這個術語的一切意義包容在建構這個觀念里檐涝，建構主義就得把一切不是嚴格經驗主義的、而求助于形式或本質的哲學理論法挨，從柏拉圖到胡塞爾谁榜，主要經過康德，都包括在內凡纳，甚至還要包括經驗主義的某些變種窃植，如求助于句法學和語義學的形式來解釋邏輯的“邏輯實證主義”。然而荐糜，按照現(xiàn)時所確定的意義巷怜，邏輯本身卻并不總是包括作為整體又作為一些轉換規(guī)律的建構的葛超，“種種建構”的：現(xiàn)時的邏輯學在許多方面仍然還是從屬于相當頑強的原子論的，邏輯建構主義還只是剛有了個開端延塑。

發(fā)生認識論

　　皮亞杰在任日內瓦“發(fā)生認識論國際研究中心”（IntemationalCenterofGeneticEpistemoligy）主任期間绣张。他創(chuàng)立的“發(fā)生認識論”主要研究作為知識形成基礎的心理結構（即認識結構）和探討知識發(fā)展過程中新知識形成的機制。

　　“發(fā)生認知論”的內容是關于人類知識問題的研究关带；皮亞杰著重于探討人的知識是如何形成的侥涵？以及人類的知識是如何增長的？發(fā)生知識論的特點便是從各種知識最基本形式宋雏，開始去發(fā)覺它們的根源独令，是追溯它們從最初水平直到科學思想的發(fā)展過程。除此之外好芭，皮亞杰主要的觀念還包括：同化燃箭、適應、平衡舍败、圖式招狸、結構的機制，他并將兒童發(fā)展階段分為-感覺運動期邻薯、前運思期裙戏、具體運思期、形式運思期厕诡。

　　皮亞杰認知發(fā)展理論的四個階段：

　　一累榜、Sensorimotor stage感知運動階段（從出生到兩歲左右）。小孩通過移動和感覺來了解事物灵嫌。

　　二壹罚、Preoperational stage：前運演階段（兩歲左右到六七歲左右）。這一階段又稱前邏輯階段寿羞，這時兒童開始以符號作為中介來描述外部世界猖凛，表現(xiàn)在兒童的延緩模仿、想象或游戲之中绪穆。

　　三辨泳、Concrete operational stage具體運演階段（從六七歲左右到十一二歲左右）。在這個階段玖院，兒童已有了一般的邏輯結構菠红。

　　四、Formal operational stage形式運演階段（十一二歲左右到十四五歲左右）难菌。此時兒童的智慧發(fā)展趨于成熟试溯，思維能力已超出事物的具體內容或感知的事物，思維具有更大靈活性扔傅。

創(chuàng)立日內瓦學派

　　皮亞杰和同事英海爾德耍共、辛克萊(Sinclair）烫饼、倫堡希(Lambercier）、荷明斯卡(Szemiska）等人組成以他為代表的“日內瓦學派”试读。這學派采用的研究方法稱為臨床法或稱臨床敘述的技術（Clinical—descriptive-technique）杠纵。這方法的核心在于從皮亞杰的結構整體理論出發(fā)，從整體研究觀察兒童钩骇。在實驗中強調實驗的自然性質比藻，讓兒童自由談話，敘述活動的過程倘屹。為了避免兒童的談話偏離主題银亲，主試可作必要的提問，并詳細記錄纽匙，以便分析和判斷务蝠。在研究兒童的數(shù)、空間烛缔、幾何等概念時馏段，一般采用談話和作業(yè)相結合的方法。他反對單純的觀察法践瓷，認為單純觀察不提問題院喜，難于正確了解兒童。在實驗對象方面晕翠，他早期的研究主要以自己三個孩子作為受試喷舀。由于取樣過少，缺乏代表性淋肾，受人指責硫麻。此后他增加受試數(shù)量，1958年出版的《從兒童期到青年期邏輯思維的成長》一書中巫员，受試達1庶香，500人甲棍；1969年出版的《知覺的機制》一書中運用大量實驗取樣和統(tǒng)計資料简识。他用數(shù)理邏輯為工具，引進了數(shù)理邏輯概念感猛，著重對兒童認識發(fā)展作質的分析七扰，企圖從兒童認識的結構和發(fā)展中來揭露認識過程的智力機制。