12.6子張問明逮壁，子曰：“浸潤之譖（zèn）孵坚，膚受之愬，不行焉窥淆，可謂明也已矣卖宠；浸潤之譖、膚受之愬不行焉忧饭，可謂遠也已矣扛伍。”
譯意：
子張問怎樣做才算是明智的词裤⊙殉樱孔子說：“暗中傳播的讒言汁咏，切身感受的誹謗，在你這兒都行不通作媚，就可以稱得上明智了攘滩。暗中傳播的讒言，切身感受的誹謗纸泡，在你這里都行不通漂问，就可以說是有遠見了∨遥”
浸潤之譖蚤假，慢慢浸潤滲透，不容易被察覺吧兔，也不明目張膽磷仰，很謹慎的一種態(tài)度。在日常生活中使得于不知不覺中境蔼，接受某種觀念灶平。手段比較溫和，潤物細無聲之間達成自己的目的箍土。
膚受之愬逢享，身體受到傷害，攻擊力比較強的一種誹謗方式吴藻，但因為聽者本來已經(jīng)有了不好的印象瞒爬，再被這強烈的情緒影響，往往不能去認真思考就偏聽偏信沟堡。
朱子說侧但，“毀人者漸漬而不驟，則聽者不覺其入航罗，而信之深矣禀横。愬冤者急迫而切身，則聽者不及致詳伤哺，而發(fā)之暴矣。二者難察而能察之者祖，則可見其心之明立莉，而不蔽于近矣∑呶剩”這兩種情況在生活中都難以察覺蜓耻，孔子就指出在這種情況下不被蒙蔽能察覺到其中隱含的誤區(qū)或者陷阱，可以稱之為明智之舉了械巡。而能體察到這些刹淌，也是很有遠見之士了饶氏。
張居正言，“此章之旨有勾，在人君為切要疹启。蓋人君以一人之耳目，照臨乎天下蔼卡，使非明而且遠喊崖，則憸邪之情狀難明，讒潛之游言易入雇逞。茍聽信或差荤懂，其關(guān)系治亂，非小小矣塘砸。故必居敬窮理节仿，使心有主持，而情偽畢照掉蔬，然后人莫能欺廊宪，足稱明且遠也。明君宜三致意焉眉踱〖访Γ”一個明君如果很容易就聽信這些誹謗諂害的不實之言，任由奸臣當?shù)捞冈敲幢貢绊懙絿业陌捕ú崃摇Ｗ鳛榫酰欢ㄒ３种斏骶粗氐膽B(tài)度婿禽，能夠辨別出事情的真?zhèn)紊蜕辞迨虑榈谋举|(zhì)，一個明君是一定要有這樣的睿智與遠見才行扭倾。
說起來明達睿智似乎是這些圣人君子的特權(quán)淀零，現(xiàn)實生活中一樣需要這種明智。在電視劇中的家族生活中膛壹，那些大家族中婆媳關(guān)系不睦驾中，夫妻關(guān)系不睦的往往身邊都有一個或數(shù)個這樣時不時說些小話，在必要時再來一個當頭捧喝模聋，然后婚姻就這樣解體了肩民。似乎很莫名其妙又覺得在情理之中，如同鞋里的沙子链方，看似不起眼持痰，往往毀了你的大好旅程與好心情。
一個明智的人祟蚀，能守持本心工窍，不被一時情緒所影響割卖，不被事物的表相所欺瞞。明辨是非患雏，冷靜面對是是非非鹏溯，使這些無孔不入的讒言和誹謗無存在之由，就稱得上是一個明智且有遠見的人了纵苛。
