逍遙玄出品，《論語》解讀。
本章繼續(xù)品讀論語第五篇“公冶長篇”，充滿故事情節(jié)的一篇主籍。
上章學習了“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也”逛球，講到了孔子與子貢談論顏回和責罵了宰予晝寢千元。
孔子問子貢，他和顏回誰比較厲害需忿，子貢回答說诅炉，肯定顏回厲害，顏回對待問題可以舉一反三屋厘、反十涕烧，而子貢自己最多反二。
孔子聽完汗洒，也回答到說確實顏回厲害议纯，就連自己也不如顏回。
顏回是孔子最喜歡的弟子溢谤，不管是智慧還是境界瞻凤，都異于常人憨攒，道德修養(yǎng)也高，就連孔子自己也覺敬佩阀参。
在后續(xù)也會有很多談到顏回的地方肝集，這里也就不多講。
后面又說到宰予晝寢蛛壳，當時孔子應該是出門不順杏瞻，很生氣的回到家里，聽到宰予竟然白天睡覺就特別憤怒衙荐，罵他朽木不可雕捞挥，爛墻不可飾。
在古代人們是不午休的忧吟，當時的人們天一黑就睡覺了砌函，因為沒有燈光，早上雞一叫就起床了溜族，晚上睡覺的時間足夠長讹俊，白天睡覺是說明不勤奮，禮儀敗壞問題斩祭。
孔子把“仁”“禮”作為人一生追求的最高目標劣像，宰予白天睡覺顯然有違禮節(jié)，他這種行為就讓孔子特別惱火摧玫。
接下來申棖上場了，申棖是孔子弟子绑青，七十二賢之一诬像。棖，讀chéng闸婴。
子曰：“吾未見剛者坏挠。”或?qū)υ唬骸吧陾栃罢А降狠！弊釉唬骸皸栆灿傻脛偙永恪榜配！?/b>
孔子說：“我還沒有見過剛強不屈的人÷郎危”
有人回答說：“申棖就是蛋褥。”
孔子說：“申棖的欲望太多睛驳，怎么能剛毅不屈烙心？”
有一天孔子說膜廊，他還沒見過剛毅不屈的人。有人就回他說淫茵，申棖不是是剛毅不屈的人嗎爪瓜！孔子說，申棖欲望太強匙瘪，不算是铆铆。
林則徐寫過一個對聯(lián)叫“海納百川，有容乃大辆苔；壁立千仞算灸，無欲則剛”，無欲則剛最開始就出自論語這里驻啤。
孔子一直認為菲驴，一個人的欲望多了，不僅做不到“義”骑冗，甚至也做不到“剛”赊瞬。
前面學習過“富與貴，人之所欲也”贼涩，孔子不反對人們追求富貴巧涧、有欲望，但是不能過度遥倦，不能貪婪谤绳。
一但過度，就一生都會糾結苦惱于各種欲望之中袒哥，有的人為了滿足內(nèi)心欲望缩筛，肆意妄為不顧道義與法律，這樣的欲望就會帶來麻煩甚至是殺身之禍堡称。
所謂物極必反瞎抛，一切都要合乎情理、道義却紧，一但過度就是自取滅亡桐臊。如果想成為有崇高理想的君子，就必須舍棄各種過度的欲望晓殊，才是修身之道断凶。
子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人挺物±粮。”子曰：“賜也，非爾所及也⊙庵”
子貢跟孔子說：“我不愿別人把事情強加在我的身上次伶，我也不愿把事情強加在別人身上』拢”
孔子回答到：“賜呀冠王，這不是你可以做得到的∩嘞猓”
子貢每次跟孔子匯報什么柱彻，都會被修正一下。如果心理素質(zhì)太差餐胀，可能真的太受打擊了哟楷，我都有點心疼子貢了。
自己不愿意別人強加給自己的事否灾，自己也不要強加給別人卖擅。這就是孔子說的“己所不欲，勿施于人”墨技。
在孔子看來惩阶，這件事是特別難做到的。道理聽起來簡單扣汪，說起來容易断楷，但是真正實踐起來卻十分困難。在孔子看來崭别，就連富可敵國的子貢也是做不到的冬筒。
在生活在中，我們無法控制別人的想法茅主，也不能忽視別人的感受账千。大多時候我們總是“人在江湖，身不由己”暗膜，也許我們能做到“己所不欲，勿施于人”鞭衩，但別人未必能做到学搜，這不是我們的主觀愿望能左右的。
并不是一切美好的愿望都能實現(xiàn)论衍，也不是所有的罪惡都能被懲罰瑞佩，面對這樣的現(xiàn)實，我們無奈但卻無法避免坯台。對于歷史炬丸、對于社會，一個人的力量畢竟是有限的，當我們暫時無法改變環(huán)境和他人時稠炬，就只有改變自己了焕阿，不斷的從自身去優(yōu)化。
孔子說:“求仁而得仁首启，又何怨”暮屡。
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