幾百年以來(lái)胎许，哈佛大學(xué)培養(yǎng)了無(wú)數(shù)財(cái)富精英和商業(yè)巨子峻呛。哈佛教育他們重要的一點(diǎn)，就是讓他們學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考辜窑。
我們需要用不斷思考來(lái)獲取知識(shí)力量和財(cái)富钩述。如果想要得到成功，變得卓越穆碎，那么比勤奮更加重要的就是思考的智慧牙勘。
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01?獲取知識(shí)需要思考和總結(jié)
人類之所以取得無(wú)數(shù)的進(jìn)步，就是源于我們善于思考所禀，我們總是從自己成功或者失敗的經(jīng)歷當(dāng)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)方面，獲取知識(shí)。
我們?cè)谛５慕?jīng)歷色徘，就是我們集中獲取知識(shí)的一段時(shí)間恭金。
但是往往我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)，即便我們使用的是相同的條件褂策、相同的設(shè)備横腿、同樣的外部資源和師資環(huán)境，有的人學(xué)得快學(xué)得好斤寂，而有的人學(xué)得差蔑水。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的差異呢？
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最主要的原因就在于學(xué)得又快又好的人通常都善于思考扬蕊，痛苦的人只會(huì)埋頭苦學(xué)搀别，死記硬背。
因?yàn)椴簧朴谒伎嘉惨郑麄兒雎粤舜竽X的工作機(jī)制歇父，他們并沒(méi)有認(rèn)真地去梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)要點(diǎn)再愈，也沒(méi)有給知識(shí)建立聯(lián)系榜苫，形成體系。
他們放棄了事半功倍的方法翎冲，選擇一味蠻干垂睬，最終因?yàn)榉椒ㄥe(cuò)誤而造成結(jié)果與愿望南轅北轍。
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02 要放棄依賴心理
在學(xué)校的時(shí)候，老師會(huì)起到異常關(guān)鍵的作用驹饺。
但是慢慢的也有很多人養(yǎng)成了依賴?yán)蠋煹膽T性钳枕，他們慣性地死記硬背，關(guān)注的永遠(yuǎn)只有標(biāo)準(zhǔn)答案赏壹，放棄了自己獨(dú)立思考的能力鱼炒。
要知道思考是非常重要的，一個(gè)人只有具備了獨(dú)立思考的能力蝌借，讓自己在碰到問(wèn)題時(shí)能夠找到正確的答案昔瞧，才能夠正確地認(rèn)識(shí)世界，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值菩佑。
如果放棄思考自晰，他們將盲目地接受別人給予的結(jié)論，而無(wú)從分辨這樣的結(jié)論到底是對(duì)還是錯(cuò)稍坯。
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這樣發(fā)展下去缀磕，我們只會(huì)變得輕易就能被別人影響，失去自己進(jìn)行判斷的能力劣光。
所以如果碰到困難袜蚕，我們首先要放棄依賴心理，不要想著直接去問(wèn)別人绢涡，或者是直接就能找到答案牲剃。
我們應(yīng)該先盡可能地搜集信息，把這些信息放在一起雄可，逐一分析思考凿傅，并形成自己的結(jié)論。
得出結(jié)論后数苫，再使用事實(shí)驗(yàn)證自己的結(jié)論是否正確聪舒。
通過(guò)這種方式，我們將有機(jī)會(huì)訓(xùn)練自己獨(dú)立思考的能力虐急，這比你直接獲得答案有用得多箱残，因?yàn)檩p易就得到了答案，得到的快止吁，遺忘得更快被辑，失去了中間思考的過(guò)程，不是你自己得出來(lái)的結(jié)論敬惦，自然很容易被遺忘盼理。
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03 敢于提出質(zhì)疑
從現(xiàn)在開(kāi)始，可以嘗試讓自己養(yǎng)成質(zhì)疑慣性觀點(diǎn)的本能俄删。
要知道只要是人就一定會(huì)犯錯(cuò)宏怔。所以即便是權(quán)威奏路，給出的答案也不一定就是對(duì)的。
世界上沒(méi)有哪一條真理臊诊，可以不證自明鸽粉。
所以只有那些有足夠的事實(shí)和邏輯證明的結(jié)論和判斷才可能是正確的。
如果你認(rèn)為所有結(jié)論都正確妨猩，那么只會(huì)讓我們輕信別人潜叛。
按照思維慣性秽褒，我們每個(gè)人都傾向于服從權(quán)威壶硅，本能的認(rèn)為他們給出的結(jié)論就應(yīng)該是對(duì)的。
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我們現(xiàn)在能看到的各種廣告销斟，就深諳其中的道理庐椒，他們總是會(huì)尋求一些所謂的權(quán)威，來(lái)給我們一些看似正確的結(jié)論蚂踊，進(jìn)而對(duì)我們施加影響约谈。讓我們盲目地去選購(gòu)某些商品。
但是從來(lái)沒(méi)有人能夠證明這些權(quán)威給出的結(jié)論就一定是對(duì)的犁钟。
甚至于有的時(shí)候那些廣告當(dāng)中的所謂權(quán)威棱诱，其實(shí)不過(guò)是找來(lái)的一些演員，他們只是扮演了權(quán)威涝动，卻并不意味著他們同樣具備與權(quán)威相對(duì)應(yīng)的豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)迈勋。
所以從現(xiàn)在開(kāi)始，讓獨(dú)立思考成為自己的本能吧醋粟，不要再盲目地相信現(xiàn)成的結(jié)論靡菇，要敢于質(zhì)疑，擁有屬于自己的分辨和判別能力米愿。
