第三章 元認(rèn)知 - 人類的終極能力

第一節(jié) 元認(rèn)知：成長慢，是因為你不會“飛”

普通認(rèn)知與元認(rèn)知的區(qū)別

O?實際上促王，元認(rèn)知能力就是我們習(xí)以為常蝇狼、見怪不怪的反思能力。這種能力不僅為我們?nèi)祟愃氂刑夂玻彩俏覀兂蔀槿f物之靈的根源。其他動物是不具備這種能力的冯事，與人類基因最接近的大猩猩也最多只能分辨鏡子中的猩猩是自己血公，它們依舊無法從自我和當(dāng)前的情境中脫離，假想出“另一個自己”——因為它們沒有元認(rèn)知這對“翅膀”累魔，天生就不會飛！

O?而人類不同吕世。人類的大腦進化出了新皮層梯投，這使我們具備了極強的感知和思考能力，從而可以依靠理智生活尔艇，而其他動物則只能依靠本能和情緒來生存么鹤。更神奇的是，人類還可以觀察自己的思維活動蒸甜，找出其中不合理的地方，然后改進優(yōu)化昧辽，不斷做出更好的選擇登颓。人的思維就好比一把錘子，它不但能釘釘子框咙，還能復(fù)制出另一把錘子來錘打自己。只要方法正確茉贡，時常修訂者铜，那么這把錘子就會進化成更高級的工具放椰。

元認(rèn)知能力的差異

O?那么為什么人人都有反思能力愉粤，但人與人之間的差別卻如此之大呢？原因其實很簡單如蚜，元認(rèn)知能力也是有層級的影暴，在人人都有元認(rèn)知能力的世界里，唯有擁有更高級的元認(rèn)知的人才能勝出型宙。按照心理學(xué)的意向性[2]分類妆兑，元認(rèn)知至少可分為六個等級，它們最終又可歸為兩類：被動元認(rèn)知和主動元認(rèn)知箭跳。

O?那么為什么人人都有反思能力，但人與人之間的差別卻如此之大呢借尿？原因其實很簡單屉来，元認(rèn)知能力也是有層級的，在人人都有元認(rèn)知能力的世界里茄靠，唯有擁有更高級的元認(rèn)知的人才能勝出慨绳。按照心理學(xué)的意向性[2]分類，元認(rèn)知至少可分為六個等級脐雪，它們最終又可歸為兩類：被動元認(rèn)知和主動元認(rèn)知。

O?從被動到主動璧亚，這是一個轉(zhuǎn)折點脂信。當(dāng)一個人能主動開啟第三視角透硝、開始持續(xù)反觀自己的思維和行為時疯搅，就意味著他真正開始覺醒了，他有了快速成長的可能。

元認(rèn)知如何改變我們的命運

O?反觀秋泄，是元認(rèn)知的起點。當(dāng)你開始反觀自己的思考時瘦麸，神奇的事情發(fā)生了：你能意識到自己在想什么歧胁，進而意識到這些想法是否明智，再進一步糾正那些不明智的想法屠缭，最終做出更好的選擇崭参。缺乏自我觀察意識的人只能無意識地順著感覺和喜好行事，無論在生理上還是在精神上何暮，都會不自覺地追求眼前的舒適和簡單，覺察不到自己當(dāng)前的思維和行為有什么不妥跨新，直到碰壁坏逢。而人生是由無數(shù)個選擇組成的，不同選擇的累加造就了不同的人生俯树。如果你覺得自己的人生不如意贰盗，問題十有八九就出在這里。

O?好在元認(rèn)知一旦開啟陋率，變化馬上就會發(fā)生。為了體驗這種變化瓦糟，你不妨想象自己身邊有一個“靈魂伴侶”，他會時刻伴隨巢掺、指引著你劲蜻，于是，在你走神時先嬉，他會提醒你集中注意力疫蔓，去做更重要的事；在你迷茫時衅胀，他會站在人生高處，幫你看清局勢和格局重罪；在你生氣時哀九，他會幫你梳理情緒，找到比生氣更好的選擇呼胚；在你無解時息裸，他會深入底層規(guī)律，提示你應(yīng)該抓住什么呼盆；在你懈怠時访圃，他會站在人生的終點，警醒你現(xiàn)在應(yīng)該做什么……

O?這才是高級的元認(rèn)知——時刻幫你從高處、深處饭宾、遠處看待現(xiàn)在的自己格了，讓自己保持清醒、不迷失弹惦，保持動力悄但、不懈怠，保持平和算墨、不沖動净嘀。有這樣的能力加持侠讯，你會差嗎？

如何獲取元認(rèn)知能力

O?提升元認(rèn)知能力的工具需要從“過去”端獲取厢漩，包括學(xué)習(xí)前人的智慧和反思自身的經(jīng)歷。

O?前人的智慧有很多宵膨，大多可以從書籍中獲取炸宵，比如當(dāng)我們讀過《刻意練習(xí)》后，再面對學(xué)習(xí)中的困難時就不會逃避和畏懼捎琐，而會利用“舒適區(qū)邊緣”理論讓自己積極面對挑戰(zhàn)裹匙；比如當(dāng)我們讀過《超越感覺》后，面對自己討厭的人時也不會表現(xiàn)出攻擊和不屑籽御，而會盡力從他身上學(xué)習(xí)真實可用的東西。這正是我們需要終身學(xué)習(xí)的原因贺待，因為學(xué)習(xí)前人的智慧可以讓我們擁有更廣的全局視角（高度）零截、掌握更深的底層規(guī)律（深度），幫我們從無知中跳出來涧衙，做出更加正確的選擇

O?尤其值得關(guān)注的是腦科學(xué)和認(rèn)知科學(xué)弧哎，這類知識是對我們自身行為模式的直接描述，學(xué)習(xí)它們相當(dāng)于直接觀察我們自己撤嫩。比如當(dāng)我們知道自己的大腦構(gòu)成時序攘，就能意識到自己體內(nèi)其實有一個“原始自我”和一個“現(xiàn)代自我”，我們的一切行為表現(xiàn)其實都是它們博弈的結(jié)果程奠，這樣，我們就知道該如何指導(dǎo)那個“現(xiàn)代自我”取得勝利己沛，從而讓自己變得更強距境。

O?自身的經(jīng)歷更是一種獨特的財富。我們每天的生活像河水一樣流過师幕，如不做停留則很難攫取生活中的智慧伪货，而反思復(fù)盤讓我們有機會思考有什么經(jīng)驗可以獲得、有什么教訓(xùn)可以汲取蒙挑，這樣就可以在下次面臨類似問題時避免做出像當(dāng)初那樣不夠明智的選擇愚臀。曾子曰：“吾日三省吾身〔鐾啵”古人早已將反思復(fù)盤的方法付諸實踐。

O?如果說學(xué)習(xí)和反思是靜態(tài)的察皇，那處于當(dāng)下的泽台、動態(tài)的自已又該如何主動運用元認(rèn)知呢？很簡單稻爬，啟用你的“靈魂伴侶”巴梢馈！讓他時刻監(jiān)控你样眠，就像電腦系統(tǒng)里的殺毒軟件，監(jiān)控著你的每一次操作商佑，一旦發(fā)現(xiàn)可疑文件就立即發(fā)出警報厢塘。

O?我們總是這樣肌幽，一開始只想找一根繩子喂急，最后卻牽出一頭大象。有時候你會沉迷于微博廊移、頭條狡孔、手游而無法自拔；有時候你會這里弄一下苗膝、那里弄一下，忙得一團糟离唐，卻不知道自己到底在忙什么；還有的時候完沪，你會困在某種情緒之中嵌戈，無端地消耗著自己……這些都是元認(rèn)知能力不足的表現(xiàn)——順著自己的本性做喜歡和舒服的事，精力發(fā)散技健，缺乏覺知惰拱，任何偶發(fā)的干擾都會分散注意力。

O?這種警醒和改變肯定不如保持現(xiàn)狀舒服欣孤，但能夠讓你將注意力放到原來的目標(biāo)上昔逗，去聚焦、去成長婆排。

O?元認(rèn)知能力總能讓你站在高處俯瞰全局笔链，不會讓你一頭扎進生活的細節(jié)，迷失其中赞枕。如果你足夠細心坪创，還會發(fā)現(xiàn)未來視角總是當(dāng)前行動的指南針，它可以在茫茫的生命中為你導(dǎo)航柠掂，讓你主動選擇去做那些更重要而不是更有趣的事情锁施。

O?提高元認(rèn)知能力的方法有很多杖们，但最讓人意想不到是下面這條——冥想摘完。是的傻谁，冥想就是那種只要靜坐在某處，然后放松身體谈飒，把注意力完全集中到呼吸和感受上的活動态蒂。

O?冥想帶來的極度專注可以幫大腦做健身操。通過持續(xù)鍛煉手素，大腦可以直接從物理上提升人的元認(rèn)知能力瘩蚪，如果過程中覺察到自己走神了，我們只需柔和地將注意力拉回來”懒ǎ現(xiàn)在再聯(lián)系之前提到的“靈魂伴侶”言沐，不難發(fā)現(xiàn)這些活動本質(zhì)上都在做同一件事：監(jiān)控自己的注意力，然后將其集中到自己需要關(guān)注的地方吴超。

O?反饋是這個世界的進化機制鸯乃。有反饋跋涣，并形成回路，就可能使任何系統(tǒng)開始自我進化奖年，無論機械設(shè)計還是軟件系統(tǒng)都是如此沛贪。而元認(rèn)知正是人類認(rèn)知能力的反饋回路，有了它水评，我們才可能進入快速進化的通道。

O?想擁有和掌握元認(rèn)知能力并不容易寇甸，這需要不斷地練習(xí)疗涉、練習(xí)咱扣、再練習(xí)。很多時候闹伪，你發(fā)現(xiàn)自己做得并不好祭往，沒關(guān)系，重新再來驮肉。用不了多久已骇，你就會發(fā)現(xiàn)，自己慢慢變得和以前不一樣了卵渴。這種變化也是反饋鲤竹，收集這些反饋，然后繼續(xù)激勵自己碘橘，終有一天吱肌，你會變得與眾不同。