2021.1.10

知識(shí)大于閱歷帶來迷茫篡悟，似乎每一個(gè)受過智識(shí)訓(xùn)練的人大概都會(huì)經(jīng)歷一段存在主義危機(jī)担锤。

存在主義危機(jī)（Existential Crisis）

與克爾凱郭爾涯捻、加繆阐滩、尼采樊零、海德格爾驮履、薩特五位哲學(xué)家的思想聯(lián)系密切。它有五大特點(diǎn)：

許多以前稀松平常的觀念變得離奇可怕為什么我是我自己，而不是他者（包括對(duì)職業(yè)位岔、伴侶、出生的質(zhì)詢）堡牡。事物表象下有許多我們不允許自己想象的其他選擇抒抬，我們比自己想象的自由。

意識(shí)到對(duì)自由的認(rèn)識(shí)并不能帶來什么這讓人焦慮晤柄，但我們必須欺騙自己擦剑，維持現(xiàn)狀。“沒人關(guān)心我們是誰惠勒，在干什么”赚抡。我們不安地發(fā)現(xiàn)我們的最終是對(duì)自己而不是對(duì)社會(huì)負(fù)有責(zé)任。

更清楚地認(rèn)識(shí)了死亡時(shí)間飛快流逝捉撮，我們需要審視生活怕品，但總覺得身后的鐘聲在追趕。

面臨充滿種種不確定選擇就像是閉著眼睛開車巾遭，必然會(huì)犯很多錯(cuò)誤肉康。因?yàn)闆]有足夠的內(nèi)在理性，人類被迫在黑夜里航行灼舍。

不得不選擇的焦慮沒有足夠時(shí)間審視每一個(gè)選擇以保證選擇的正確吼和，但又不得不選擇。

而存在主義哲學(xué)家們拋出了轉(zhuǎn)敗為勝的利器：選擇可能是明智的骑素，而不是悲劇的炫乓；選擇焦慮并不是不正常的，而是可預(yù)見的献丑。每一種選擇都承受著不同形式的悔恨末捣。減少焦慮的方法是釋懷“本可以正確選擇，卻做出失敗選擇”的想法创橄。

知識(shí)的增長(zhǎng)箩做，反而給自己施加了一種“我應(yīng)該做出正確選擇”的壓力和“我有能力做出正確選擇”的錯(cuò)覺。被民眾視為能做出最正確的選擇的人大概就是商業(yè)巨頭們了妥畏，但商業(yè)巨頭大多迷信邦邦，信佛，信風(fēng)水醉蚁，信天命燃辖。他們也沒有盲目的自信，”正確的選擇“很多時(shí)候或許只是意外之舉网棍，尤其在巨頭們的人生閱歷中黔龟，已經(jīng)經(jīng)歷或見識(shí)了個(gè)人選擇的失敗，深知個(gè)人選擇的局限滥玷。

1517年捌锭，馬丁路德撰寫《九十五條論綱》（Ninety-five Theses），反對(duì)羅馬教廷出售贖罪券罗捎，揭開了宗教改革的序幕。大學(xué)文憑一度成為新時(shí)代的贖罪券拉盾，而如今我們的教育制度迎來的是更加內(nèi)卷化的競(jìng)爭(zhēng)桨菜，學(xué)習(xí)從幼兒園抓起，從事工作的學(xué)歷要求往研究生靠。而前幾年興起的“知識(shí)付費(fèi)”熱潮并非取代文憑倒得，而是延長(zhǎng)了贖罪周期泻红，對(duì)自我提升的焦慮感浸漫在一二線城市的上空。

物理學(xué)家杰弗里·韋斯特（Geoffrey West）說：“每個(gè)基本定律都有例外霞掺，但是你仍然需要定律谊路，否則你所擁有的只是毫無意義的觀察。那不是科學(xué)菩彬，只是做筆記缠劝。”知識(shí)焦慮者沒有時(shí)間思考自己是汲取定律打開人生大道還是成為定律中的一部分骗灶。

「凡是有的惨恭，還要加給他，叫他有余耙旦。沒有的脱羡，連他所有的，也要奪過來免都★惫蓿」

——《圣經(jīng)》（馬太福音25:29）

一個(gè)時(shí)裝博主出了2020優(yōu)衣庫(kù)U系列的評(píng)測(cè)視頻，更多的博主加入其中绕娘；一個(gè)探店博主在小紅書po出了某家新開的餐飲店脓规，更多的餐飲店在千奇百怪的濾鏡下登陸小紅書或大眾點(diǎn)評(píng)；一個(gè)健身博主說他選擇某款蛋白棒业舍，另外幾位健身博主說他們選擇另一個(gè)牌子的抖拦。

不僅僅是知識(shí)的選擇變多，凡是能消費(fèi)的舷暮，都換了一個(gè)package映入眼簾态罪，而這不正是brand的原教旨嗎？消費(fèi)品也作為塑造身份的符號(hào)下面，把人拖入選擇之中复颈，在曾經(jīng)，這種消費(fèi)符號(hào)對(duì)人的塑造還獨(dú)屬于奢侈品沥割。琳瑯滿目的商品加入長(zhǎng)尾（The Long Tail）之中耗啦，但到最后都殊途同歸，我們似乎看不到什么新奇的東西机杜。年輕人大概不會(huì)也沒有義務(wù)去相信飽經(jīng)世故的長(zhǎng)者滔滔不絕帜讲，不僅因?yàn)橛H身體會(huì)之前一切都是抽象的敘事，更在于過去的經(jīng)驗(yàn)難以應(yīng)付當(dāng)下的困境椒拗。

欲望像潮水一樣上來似将，洶涌又迅捷获黔，又像潮水一樣褪去，旋即索然無味在验。

2021.1.11

“這一步的轉(zhuǎn)變玷氏，并沒有看起來的那么巨大。銷售高端藝術(shù)與銷售高端房地產(chǎn)實(shí)際上相差無幾腋舌，藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人是作品的房產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人盏触，藝術(shù)家則是出售知識(shí)產(chǎn)權(quán)的委托人。兩種生意都需要位于高端場(chǎng)所的辦事處或畫廊块饺，以便對(duì)利益相關(guān)方的數(shù)據(jù)進(jìn)行管理赞辩，安排展示展覽。把作品的詳細(xì)資料印在精美的小冊(cè)子里刨沦，互相傳看诗宣。辦公室或畫廊的所有人員往往穿著考究，善于辭令想诅，給人一種他們來自私立學(xué)校的感覺召庞，也給整個(gè)骯臟的銷售過程一個(gè)體面的氛圍。

房地產(chǎn)和藝術(shù)都將獨(dú)特性作為賣點(diǎn)来破，買主依靠代理人的專業(yè)知識(shí)來正確出價(jià)篮灼，當(dāng)決定一棟房子價(jià)格的是地段時(shí)，一件藝術(shù)品的價(jià)值則完全取決于——出處徘禁，出處诅诱，出處∷椭欤”

——貢布里希在《藝術(shù)的故事》中評(píng)價(jià)拉里·高古軒（Larry?Gagosian）從房地產(chǎn)銷售轉(zhuǎn)變成畫廊主娘荡。

藝術(shù)面向市場(chǎng)缺乏的是傳播的力量，又回到了brand這個(gè)概念的原教旨解釋——包裝（package）驶沼。隨著傳播手段的豐富炮沐，包裝不再限制于是靜態(tài)視覺，如今連公眾號(hào)文章也會(huì)加入那么多的動(dòng)態(tài)圖片回怜。

關(guān)于傳播大年，語(yǔ)言的敘述也提供了極大的力量。在播客《遲早更新》的第86期《An Awful Lot of Coffee》玉雾，我知道了Rob McFarland 的文章《 The World's Most Expensive Coffee Beans: Geisha Arabica Coffee in Panama》翔试。我并沒有去閱讀原文，但這標(biāo)題透露著震撼力复旬，給我一種英文版的“震驚體”觀感垦缅。可原文是非常樸素的敘述驹碍，評(píng)價(jià)其為“震驚體”是有失偏頗的壁涎，這似乎是我被簡(jiǎn)中互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言異化的結(jié)果柏蘑。

2021.1.12

“我們與周圍光彩照人的數(shù)字幽靈共處的時(shí)間越長(zhǎng)，與真人的關(guān)系就越糟糕粹庞。”

——特德·姜《賞心悅目:審美干擾鏡提案風(fēng)波紀(jì)實(shí)》

我想這也加劇了存在主義危機(jī)洽损，與真人關(guān)系的惡化庞溜，加劇了我們的對(duì)生活的懷疑、與現(xiàn)實(shí)的隔斷碑定。

心理學(xué)家們?cè)?jīng)做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)流码，他們故意把一份大學(xué)入學(xué)申請(qǐng)表扔在機(jī)場(chǎng)，裝成是某位旅客遺忘的延刘。每一次漫试，表格的其他內(nèi)容都一樣，只有申請(qǐng)人的照片不同碘赖。結(jié)果表明驾荣，如果照片上的人長(zhǎng)得更有吸引力，人們就更樂意將申請(qǐng)表按上面的申請(qǐng)人地址寄回來普泡。這個(gè)結(jié)果也許并不出人意料播掷，但它表明我們受外貌影響的程度是多么深：哪怕永遠(yuǎn)不可能見到這個(gè)人，我們?nèi)耘f更喜愛長(zhǎng)得漂亮的撼班。

——特德·姜《賞心悅目:審美干擾鏡提案風(fēng)波紀(jì)實(shí)》

我懷疑這個(gè)實(shí)驗(yàn)可能是特德姜編的歧匈，因?yàn)樗凇赌阋簧墓适隆分凶鲞^類似的事：

“一七七〇年，庫(kù)克船長(zhǎng)的‘努力’號(hào)抵達(dá)澳大利亞昆士蘭海岸砰嘁。庫(kù)克留下一些船員維修船只件炉，自己率領(lǐng)一支隊(duì)伍出發(fā)探險(xiǎn)。遇上當(dāng)?shù)赝林用窈蟀妫粋€(gè)船員手指著身體袋囊里揣著幼崽跳來跳去的動(dòng)物斟冕，問一個(gè)土著‘這東西叫什么’。土著說‘Kanguru板祝」玻’從此以后，庫(kù)克和他的手下便用這個(gè)詞稱呼這種動(dòng)物（袋鼠）券时。很久以后他們才明白孤里，Kanguru在土著語(yǔ)言中的意思是：你說什么來著？

我每年給學(xué)生作課程簡(jiǎn)介時(shí)都要講這個(gè)故事橘洞。幾乎可以肯定捌袜，這個(gè)故事是瞎編的≌ㄔ妫”

——特德·姜《你一生的故事》

2021.1.13

《獵魔人》摘抄：

“森林中似乎沒有任何兇險(xiǎn)虏等。的確弄唧，這里的植物狂野而又茂盛，但森林深處毫無反常之處：從高大樹木的枝葉間滲下的每一道陽(yáng)光霍衫，都會(huì)立刻被年輕的樺樹候引、赤楊、角樹敦跌、樹莓澄干、杜松和蕨類植物吸收，在它們的枝葉之下柠傍，則是枯枝和腐朽的樹干麸俘，還有最為古老的樹木瀕死的殘軀。

那些生物盤踞之處惧笛，通常會(huì)有種壓抑而不祥的寂靜从媚，但這里沒有。恰恰相反患整，布洛克萊昂生機(jī)盎然拜效。昆蟲嗡嗡振翅，蜥蜴在腳下沙沙爬行并级，甲蟲閃著彩虹般的光澤拂檩，上千只蜘蛛爬過露珠晶瑩的蛛網(wǎng)，啄木鳥用力啄著樹干嘲碧，松雞唧唧喳喳叫個(gè)不停稻励。”

“他們穿過一片點(diǎn)綴著稀疏樹木的草地愈涩，穿過幾座霧氣氤氳望抽、蜿蜒曲折的山谷，又跨過寬闊的林間草地和破敗枯萎的森林履婉∶焊荩”

“頭頂?shù)囊箍招浅綗o數(shù)，它們離他那么近毁腿，仿佛掛在樹梢辑奈，觸手可及”

《走出唯一真理觀》中，陳嘉映論述了生物工程技術(shù)和人工智能技術(shù)已烤。他說鸠窗，這是兩面夾擊，人工智能要把機(jī)器變得越來越像人胯究，生物工程要把人變得越來越像機(jī)器稍计。

在這一層意義上，賽博朋克這個(gè)概念是傾向于生物工程的裕循。而在民間的討論中臣嚣，這兩者并沒有這么涇渭分明净刮，AI也總會(huì)被帶入賽博朋克這個(gè)話題。

我想起了2018年大熱的互動(dòng)電影游戲《底特律：變?nèi)恕饭柙颍螒驅(qū)⒈尘霸O(shè)立在2038年的虛擬底特律城中淹父，玩家會(huì)在不同章節(jié)扮演三位仿生人角色，他們分別代表了不同的身份：卡拉（平民）怎虫、康納（精英）弹灭、馬庫(kù)斯（革命者）。游戲中有令我非常印象深刻的一幕——卡拉帶著視同女兒的仿生人小女孩“愛麗絲”逃亡揪垄，底特律是美國(guó)北部城市，冬日的街道異常寒冷逻翁，愛麗絲請(qǐng)求卡拉將她“感知冷熱”的系統(tǒng)關(guān)閉饥努。這不禁讓我我聯(lián)想到，AI的感官系統(tǒng)是如何運(yùn)作的八回。

人類是恒溫動(dòng)物酷愧，覺得冷了就知道降溫了，需要加衣服缠诅。但身體不會(huì)告訴我們外面幾度溶浴，哪怕我們看著手機(jī)軟件上的溫度數(shù)據(jù)，也沒有一個(gè)直接的概念管引，需要對(duì)數(shù)字用語(yǔ)言二次加工才能解釋——零下一攝氏度對(duì)人而言是冷的士败。而這世俗的概念也會(huì)被人類加諸到AI的認(rèn)知體系里，AI并不感知冷熱褥伴，AI測(cè)到溫度是零下一攝氏度谅将，數(shù)據(jù)處理后給出了一個(gè)“寒冷”的定義。

以上是我對(duì)AI感知系統(tǒng)的猜想重慢。

iPhone的旁白+放大鏡模式可以為盲人提供“視覺無障礙功能”饥臂，我想這也是AI感知系統(tǒng)的一種邏輯。

B站視頻：iPhone最強(qiáng)功能——視覺無障礙功能體驗(yàn)

2021.1.14

在《模型思維》中看到了"大系數(shù)至上“的概念似踱，它會(huì)使我們將注意力集中到較小的改進(jìn)上隅熙，而無法再關(guān)注全新的政策，這是建立在保守主義的基礎(chǔ)上的核芽∏羝荩“大系數(shù)至上”的另一個(gè)問題是大系數(shù)的大小對(duì)應(yīng)于給定現(xiàn)有數(shù)據(jù)的邊際效應(yīng)，這意味著改動(dòng)的收益趨向枯竭狞洋。

國(guó)家或公司的改革恰恰容易陷入這個(gè)死胡同弯淘，遙想勃列日涅夫時(shí)期的蘇聯(lián)，嚴(yán)禁使用“改革”這樣的詞匯吉懊，而是用“完善”庐橙，意思是原本的大系數(shù)沒問題假勿，只需要做較小的改進(jìn)即可。

弗雷德·布魯克斯（Fred Brooks）在他寫的《人月神話》（The Mythical Man-Month）中揭示态鳖，往一個(gè)拖期的項(xiàng)目中投入更多的人力只會(huì)令該項(xiàng)目的時(shí)間拖得更長(zhǎng)转培，因?yàn)樾录尤氲膯T工增加了群體中的協(xié)調(diào)成本——而這也反映了"大系數(shù)至上“的致命缺陷。

解題方法是：“新現(xiàn)實(shí)思維”浆竭。如果說浸须，大系數(shù)思維可以拓寬道路、建造高利用率的車道以減少交通擁堵邦泄，那么新現(xiàn)實(shí)思維就相當(dāng)于建造了鐵路和公共汽車系統(tǒng)删窒。大系數(shù)思維為低收入家庭的學(xué)生購(gòu)買計(jì)算機(jī)提供補(bǔ)貼，新現(xiàn)實(shí)思維則直接為每個(gè)人都提供了計(jì)算機(jī)顺囊。大系數(shù)思維改變了飛機(jī)上座位的寬度肌索，新現(xiàn)實(shí)思維則創(chuàng)造了一個(gè)使用可互換吊艙的飛機(jī)機(jī)艙。大系數(shù)思維已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了特碳，因?yàn)榛谧C據(jù)的行為是明智的诚亚，但我們也必須同時(shí)關(guān)注重要的新思想。當(dāng)我們遇到重要的新思想時(shí)午乓，可以用模型去探究它們是否可行站宗。對(duì)青少年交通事故的回歸也許會(huì)告訴我們，年齡的系數(shù)是最大的益愈，這意味著提高駕駛年齡的政策也許能起到一定作用梢灭。還可以采取更多的政策，例如禁止夜間駕駛的宵禁蒸其、通過智能手機(jī)自動(dòng)監(jiān)控青少年駕駛員或限制青少年駕駛汽車的乘客數(shù)量等或辖。這些新現(xiàn)實(shí)政策帶來的效果可能比大系數(shù)帶來的要好。

2021.1.15

《遮蔽的天空》摘抄：

“她可以靜坐一整個(gè)上午枣接，試圖回憶起某個(gè)短暫的場(chǎng)景或某段對(duì)話的所有細(xì)節(jié)颂暇，只為了在腦海中重現(xiàn)每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)句子但惶、每一個(gè)面部表情和每一絲音調(diào)的變化背后隱藏的所有含義耳鸯，以及這些元素組合起來蘊(yùn)含的意義“蛟”

“她就像陷入了某種奇異的癱瘓县爬。她不再作出任何反應(yīng)，將自己的性格完全掩藏起來添谊，仿佛一縷游魂财喳。”

“在交談中她會(huì)不斷地自說自話，試圖假裝自己的評(píng)論只是某種任性的玩笑耳高，用表面的幽默來掩飾實(shí)質(zhì)上的惡毒扎瓶。”

“他緊繃的神經(jīng)放松了一點(diǎn)兒泌枪，他感覺自己非常清醒概荷。酒吧里的空氣憋悶?zāi)郎車袞|西似乎都散發(fā)著悲傷的氣息碌燕∥笾ぃ“從這間酒吧賣出去第一杯酒的那天起，”他想道修壕，“這個(gè)地方經(jīng)歷過多少個(gè)幸福的時(shí)刻愈捅？”如果幸福真的還存在，那也只能是在別處:在俯瞰小巷的幽靜房間中慈鸠，貓兒在明亮的巷子里啃著魚頭改鲫；在掛著葦簾的陰暗咖啡館里，哈希什的煙霧混合著熱茶氤氳的薄荷芳香林束；在碼頭上，在鹽沼邊緣的帳篷里（他沒有理會(huì)腦海中瑪妮婭那張沉靜的臉龐）稽亏；在群山背后的撒哈拉深處壶冒，在非洲廣闊的土地上。但就是不在這里截歉，不在這個(gè)充滿悲傷的殖民地小房間里胖腾。在這里，與歐洲的每次牽絆都不過是對(duì)幸福的一次玷污瘪松，再次清晰地證明隔離的存在咸作；在這間屋子里，祖國(guó)是那么遙不可及宵睦〖欠＃”

“從本質(zhì)上說，特納這個(gè)人很簡(jiǎn)單壳嚎，他就是無可救藥地迷戀那些超過他智力理解層面的東西桐智。他從少年時(shí)起就養(yǎng)成了不求甚解的習(xí)慣，時(shí)至今日烟馅，這樣的傾向在他身上表現(xiàn)得更加明顯说庭。如果他能完全理解某個(gè)思想的方方面面，那么他就認(rèn)為這玩意兒不夠高級(jí)郑趁，只有那些難以徹底把握的東西才能激發(fā)他的興趣刊驴。然而即便是這樣的興趣也無法促使他多思考半分，恰恰相反，興趣只會(huì)讓他在直面這種思想時(shí)產(chǎn)生一種情緒上的滿足感捆憎，讓他能夠放松下來遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞它舅柜。”

“下午的太陽(yáng)炙烤著空蕩蕩的長(zhǎng)街攻礼，南面山巔大片低懸的烏云又讓空氣變得更加凝重业踢，從清晨起，烏云就一直盤桓在那里礁扮≈伲”

半衰期模型（half-life model）

如果每H周期，剩余數(shù)量的一半會(huì)衰減太伊，那么在t周期后雇锡，則剩余比例≈(1/2)^(1/H)

《模型思維》中說：半衰期模型的一個(gè)新應(yīng)用是在心理學(xué)中。早期的心理學(xué)研究表明僚焦，人們幾乎以接近固定不變的速度忘記信息锰提。人們記憶的半衰期取決于事件的顯著性。2016年芳悲，電影《聚焦》（Spotlight）獲得了奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)立肘。假設(shè)，人們對(duì)奧斯卡獲獎(jiǎng)記憶的半衰期為兩年名扛，那么到了2018年谅年，有1/4的人會(huì)記住這一事實(shí)；但是到了2026年肮韧，將只有1/1024的人還會(huì)記得這件事情融蹂。但對(duì)任何特定事件的回憶因人而異，對(duì)《聚焦》的導(dǎo)演湯姆·麥卡錫（Tom McCarthy）來說弄企，他可能永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他是哪一年獲得奧斯卡獎(jiǎng)的超燃。

有趣的是，兩天前我剛剛看過《聚焦》拘领，我想“閱讀”（包括書籍意乓、影像）帶給我的興奮很大程度上來源于這一點(diǎn)——像一條魚，流動(dòng)在溪河湖海間约素，我不會(huì)經(jīng)過同一條河流洽瞬，但是會(huì)在另一處“流”中體會(huì)到似曾相識(shí)。

本周以“起源”收尾业汰。

《刺客信條：起源》Qeneb Too Kah’Aiye Tomb中敘事者描述的「帝國(guó)真相」：

藍(lán)色伙窃，我們相信每個(gè)人看見的藍(lán)色都一模一樣。大海样漆、天空为障、國(guó)際奇連藍(lán)，怎么知道你說的藍(lán)和我說的藍(lán)是一樣的呢？

你看到的真的和我一樣嗎鳍怨？

太高的音頻只有少數(shù)人能聽見呻右；每個(gè)人對(duì)味覺的反應(yīng)也不盡相同；可見光以外的顏色只對(duì)極少數(shù)人開放鞋喇；其曲彌高声滥，其和彌寡。

知覺形塑現(xiàn)實(shí)侦香。

色盲落塑、耳鳴、超級(jí)味覺罐韩、四色視覺憾赁、聯(lián)覺。

現(xiàn)實(shí)散吵，是一個(gè)被觀察者反復(fù)未加密的數(shù)學(xué)模型龙考。而你的想法就是譯碼的計(jì)算式，它們?yōu)槟阌?jì)算出只屬于你的世界。

解碼的方式并非千篇一律。

不同的大腦塑造出不同的現(xiàn)實(shí)矾飞，多樣的程度從相差無幾到迥然相異都有。

你的心智決定你能嘗到多少味道缓溅、你能感受到多少事物、你能理解到多少東西官紫。

知覺決定觀點(diǎn)。

有些人看到骷髏州藕，有些人則看到鏡中的女子倒影束世。有些人沒聽到聲音，有些人則聽到繞梁三日的樂音床玻。

你能體驗(yàn)的只有你的腦能理解的部分毁涉。

我們?cè)谠O(shè)計(jì)你的時(shí)候，就已經(jīng)確保你的感知能力和我們需要你感知的一模一樣锈死，不多也不少贫堰。

關(guān)于時(shí)間的部分，我們決定讓你們保持盲目待牵。這曾是必要手段其屏。

我們有六感，你只有五感缨该。你猜得出來少了哪一樣嗎偎行？

……（原文無法辨識(shí)，為倒著念的英文，原意為**「超載你心智的能力」**）

幾個(gè)世紀(jì)以來蛤袒，人們?yōu)樽杂啥鴳?zhàn)熄云。

真正的牢籠不在你身外，而是在你心中妙真。你的心智不允許你闖入未知的領(lǐng)域缴允。

一個(gè)心智專用的法拉第籠，一件隱形的拘束衣珍德。

像是“Upsweep”和“Julia”之類的事件使網(wǎng)絡(luò)上滿是陰謀論练般。這些陌生、僅耳聞一次的聲音菱阵，恍如當(dāng)代奇珍的寶庫(kù)踢俄。然而，它們還是訊息晴及，就像這則一樣都办，都在等待它們的觀察者，它們合適的“處理器”虑稼。

人類遠(yuǎn)見者逐漸隱約警覺到人類的極限琳钉。他們寫下晦澀難解的研究報(bào)告、廣受歡迎的科幻小說蛛倦，有些人甚至希望我們讓世界停止運(yùn)轉(zhuǎn)歌懒。

但他們也就僅止于此，空想溯壶。這些東西怎么可能成真及皂？

現(xiàn)實(shí)是由觀察者造就的。

都卜勒效應(yīng)且改、莫比烏斯帶验烧、即視感、蟬3301又跛、UVB-76碍拆、乍現(xiàn)靈光、雙向圖和立體地畫慨蓝、P與NP問題感混。

薛丁格的貓到底是死是活？一切都因?yàn)槟銓?duì)那籠子無法擋住的信息所產(chǎn)生的知覺而有所不同礼烈。

思考弧满，再思考。讓你的心智自由飛翔此熬，去探索你現(xiàn)實(shí)世界的邊境吧谱秽。