早讀《克里希那穆提傳》“拙火”（一種佛教的涅槃儀式和過程）的過程描述以及變化缘滥。在此過程中克里希那穆提在拙火的過程中經(jīng)歷了很多在我看來非常驚奇的事情。整個(gè)過程持續(xù)幾個(gè)月谒主，不斷的忍受身體上的疼痛（看描述比我們現(xiàn)在的新冠還要痛）朝扼，持續(xù)時(shí)間長、還在傍晚的時(shí)候固定的時(shí)間段進(jìn)行霎肯、自己的身體經(jīng)常倒地而不自知擎颖、時(shí)而把自己認(rèn)成別人榛斯、時(shí)而回到小時(shí)候與已經(jīng)去世的母親對話、時(shí)而把自己認(rèn)成另外一個(gè)自己搂捧，在最后的時(shí)候又像我們看的神話里描述的與一群正常人看不見的人進(jìn)行對話驮俗，并能與米勒佛進(jìn)行對話，而且在神靈導(dǎo)師的指引下進(jìn)行了升級允跑。

在讀書小伙伴的共同指引和討論下王凑，我有很深的感覺×浚“我“是不是”我”索烹，“我”又是不是“你”，“我”又是不是“他”潮针？我和我的關(guān)系术荤，我和他人的關(guān)系倚喂、我和環(huán)境的關(guān)系是什么每篷？做為人類，顯然端圈，我們每個(gè)人又是“人“這個(gè)集合體下的個(gè)體焦读，每個(gè)個(gè)體都有與眾不同的個(gè)體特征、個(gè)體經(jīng)歷舱权、個(gè)體成長過程和學(xué)習(xí)過程矗晃。所以，我只能是我宴倍，我是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體张症。而在這些所有的成長環(huán)境中，我們又受相同的文化鸵贬、相同的價(jià)值觀俗他、相同的知識（1-9年的義務(wù)教育所教授的內(nèi)容、甚至是大學(xué)的內(nèi)容）影響阔逼，工作后我們又在同樣的企業(yè)里兆衅，受同樣的企業(yè)文化影響。因此嗜浮，”我“有一部分就是“你”羡亩，你也有和我相同的一部分，我也有和你相同的一部分危融。所以畏铆，“我”也是“你”。即使是我們不在同一個(gè)公司吉殃，我們還有屬于人類這個(gè)合集的共同的特征辞居、有人類這個(gè)合集的共同的感知片排、情緒和渴望以及共同的“懶”“逃避”“害怕”“恐懼”。

這對我自己的工作有很大的啟發(fā)速侈。在我的工作場所—講課的課堂上率寡。我經(jīng)常會因?yàn)橄雽W(xué)員學(xué)會所有的知識這個(gè)目標(biāo)而替學(xué)員著急，批評那些在我看來不認(rèn)真的學(xué)員倚搬，阻止他們發(fā)呆冶共、阻止他們看手機(jī)、阻止他們的打岔和我認(rèn)為的一切與學(xué)習(xí)無關(guān)的內(nèi)容每界。這個(gè)時(shí)候捅僵，我自己是不開心的，甚至是憤怒的眨层。而在這樣的情緒下庙楚，我和學(xué)員的關(guān)系也是不那么和諧的。即使是后來經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)趴樱，知道每個(gè)人的學(xué)習(xí)風(fēng)格是不一樣的馒闷，學(xué)教練相信每個(gè)人都是有能力的、每個(gè)人都是可以自己做主的叁征，每個(gè)人都是可以為自己負(fù)責(zé)的纳账。這種情況得到緩解，還是依然會時(shí)不時(shí)的冒出來捺疼。以為學(xué)員好的心態(tài)疏虫，對學(xué)員做一些糾正。

在克里希那穆提傳的這個(gè)拙火的啟發(fā)下啤呼，我有深深的體會和反思卧秘。如果我在與別人的關(guān)系互動中，把我自己當(dāng)成別人的一部分官扣，把別人當(dāng)成我自己的一部分會怎樣翅敌？

回到現(xiàn)場的教學(xué)環(huán)境，在這兩個(gè)假設(shè)下醇锚，我深刻的理解了學(xué)員的狀態(tài)哼御，也發(fā)現(xiàn)了自己的允許。如果是我在現(xiàn)場沒有認(rèn)真聽焊唬？那也正好是我需要的狀態(tài)恋昼，我可能有點(diǎn)累，也可能有點(diǎn)因?yàn)橹R燒腦而想逃避赶促。如果我在現(xiàn)場玩了一下手機(jī)？那可能是因?yàn)槲椰F(xiàn)在聽不進(jìn)去了鸥滨，想放松一下谤祖。如果學(xué)員隨時(shí)打斷講課提問會是什么老速？那是我在積極思考和求知的本能在驅(qū)使我求知的渴望更好的互動粥喜。如果學(xué)員講一些負(fù)面的對立的觀點(diǎn)會是什么？那是我在焦慮的工作中的一種掙扎和自發(fā)的改變的愿望在向外求助橘券。這樣一來额湘，做為“培訓(xùn)師”的我旁舰，開始真的允許和放下了。對學(xué)員也就是我的理解更加深了一層箭窜，對學(xué)也就是我的狀態(tài)和目標(biāo)也就更能理解到毯焕。做為“培訓(xùn)師”的我開始相信學(xué)員一切都是向好的，一切都是有理由的磺樱，一切都是可以自己負(fù)責(zé)的纳猫，一切都是可以自己做主的，一切都是有價(jià)值和意義的续担。所以活孩，我就會積極的想辦法發(fā)自內(nèi)心的去幫助學(xué)員也就是我自己去達(dá)成整個(gè)課程中他想要的目標(biāo)。我的自發(fā)性發(fā)生了改變憾儒，我看待他人和事物的角度就變了乃沙。我也因而變的更加寬容、允許警儒、積極、平和蜀铲，也因而能與學(xué)員更好的相處，也因而能更好的達(dá)成我和我們的共同的目標(biāo)记劝。當(dāng)然，這個(gè)目標(biāo)還是會在培訓(xùn)開始的初始階段與大家一起設(shè)立好定欧，讓我們每個(gè)人看見我們在這個(gè)共同的時(shí)間、空間里的任務(wù)砍鸠、價(jià)值和意義。

回到我們的管理場景里爷辱，我們的每一位管理者是不是也可以有這樣的覺知，把我們的員工巩检、我們的工作都當(dāng)成是“我”自己的一部分示启，而去理解、分析“我”和我的下屬夫嗓、我和我的客戶迟螺、我和我的上司、我和我的工作目標(biāo)以及我和我的周圍的一切的關(guān)系矩父、都是我和我自己的一部分排霉，而去體會、感悟我和他們存在一起的意義攻柠，就是我和我自己的價(jià)值意義。而讓我不漠視上司冒滩、下屬浪谴、客戶的需求和積極的意義开睡。從而讓自己變的更平和苟耻、能量更穩(wěn)定、關(guān)系更信任婚度、組織氛圍更友好，并在此基礎(chǔ)上蝗茁，朝著我們雙方共同想要的目標(biāo)去努力呢？