問題如標(biāo)題命锄。人們可以從不同的理論出發(fā)來論證這個提議银择。最近一段時間的教育實踐活動讓我又有所觸動，我想換個角度再談一談累舷。( 初稿寫完浩考，修改前看到了新的人口普查數(shù)據(jù)，也的確是應(yīng)景氨挥析孽！)
五十年前，國人的平均壽命還不到60歲只怎，我小時候看一位50-60歲的人袜瞬，就覺得他們已經(jīng)是很老的人了，因為“人生七十古來稀”身堡。那時候一個人的黃金歲月大約到40歲就截止了邓尤，在那個物質(zhì)相對貧乏的年代，一個人需要在20歲甚至15-16歲之前完成其基礎(chǔ)教育贴谎，然后就踏上為個人汞扎、家庭和社會制造必要的生活物資或精神需求的旅程。
今年的最新統(tǒng)計表明擅这，咱們國家的人均預(yù)期壽命已經(jīng)達(dá)到77.3歲澈魄。目前，全球已經(jīng)有近30個國家的人均壽命超過了80歲仲翎。這個數(shù)字提示我們痹扇，我們的下一代铛漓，活到90多甚至100多歲將是一件比較稀疏平常的事情。君不見鲫构，現(xiàn)如今你身邊九十歲老人已經(jīng)越來越多了嗎浓恶？在“他們時代”，當(dāng)一個人的黃金歲月可以延伸到至少70歲结笨、基礎(chǔ)教育年齡可以持續(xù)20年的時候问顷，我們在“我們時代”仍需要在一個孩子尚幼小的第一個六年學(xué)習(xí)期內(nèi)就如臨大敵嗎？
年齡為十歲的孩子禀梳，仍需要成人通過真實情景的引入幫助他真正理解抽象的概念。為此肠骆，我們需要帶著孩子多做事算途，讓他們在做事中循序漸進(jìn)地嘗試認(rèn)知各種概念并進(jìn)行自主思考。兒童與青少年的學(xué)習(xí)階段蚀腿，一般從第二個六年開始才正式進(jìn)入思維發(fā)展階段嘴瓤。有些孩子特別聰慧，從小什么都是一看就會莉钙，一學(xué)就能上手廓脆，這種孩子的上升之路是否可以不斷提高，不僅取決于他的智力水平磁玉，更由其他一些素養(yǎng)所決定停忿，比如意志力、共情能力蚊伞、團(tuán)隊意識與三觀等等席赂。
如果孩子從小就只會過快節(jié)奏、忙忙碌碌的生活时迫，他在參加工作后仍可能保持著同樣忙碌的節(jié)奏颅停、通過透支30年的生命來獲得人生百年所需的物質(zhì)基礎(chǔ)，那么掠拳，他在其余50-60年漫長的人生中生活質(zhì)量會因為身體健康問題或心靈得不到滿足而受到巨大影響癞揉，其嚴(yán)重性或許會比當(dāng)今許多人的中年危機更甚。
決定一個人生活品質(zhì)的溺欧，并不僅僅是物質(zhì)供給喊熟。人之高于其它動物的地方，是我們可以有意識地控制情緒姐刁、豐富自己的情感逊移，并創(chuàng)造精神愉悅——上述能力的重要性不僅已被中國傳統(tǒng)哲學(xué)和醫(yī)學(xué)所證實，而且也是現(xiàn)代西方社會所認(rèn)同的健康要素——這是一個人擁有身心健康的條件龙填。從這個角度來說胳泉，兒童教育的本質(zhì)拐叉，就是建立一個人的生命基礎(chǔ)。孩子們要學(xué)的頭腦知識只是其中的一個組成部分扇商。
我認(rèn)為兒童教育可以慢慢來凤瘦，并不是說孩子們不需要學(xué)習(xí)，不需要努力案铺。相反蔬芥，在他擅長的領(lǐng)域，他必須特別專注與用心才能在他們時代活出適合他稟賦的人生控汉。而現(xiàn)在笔诵，我們需要做的，是根據(jù)目前孩子們身心發(fā)展的狀態(tài)和“他們時代”社會可能會有的面貌姑子，給予他們相適應(yīng)的能力與本領(lǐng)乎婿。我們要托舉的是未來的孩子，而不是制造我們今天成人的拷貝街佑。
可能有些家長也認(rèn)同我的看法谢翎，但是卻會因為各種現(xiàn)實狀況的束縛而不愿看向未來，各種實際的擔(dān)憂沐旨，比如小學(xué)成績落后就上不了好的中學(xué)等等具體問題會讓大家不由自主地選擇讓孩子主動適應(yīng)當(dāng)前的應(yīng)試模式森逮。
我不排斥考試，很多時候需要通過這種形式篩選人員磁携，但是我不認(rèn)可那種應(yīng)試的教學(xué)方法褒侧，特別適合對小學(xué)生來說。那些為了讓小學(xué)生掌握應(yīng)試技巧而進(jìn)行的學(xué)習(xí)都是不可取的谊迄，是浪費孩子們的生命璃搜。
如果孩子在最初的學(xué)習(xí)生涯具有了好的基礎(chǔ)素養(yǎng)，那么他若想在知識架構(gòu)上進(jìn)行豐富與擴(kuò)充鳞上，他內(nèi)在的動力會賦予他一種加速度这吻。也就是說，他在童年與青少年如果保有了學(xué)習(xí)的興趣篙议、良好的生活習(xí)慣與積極向上的精神唾糯，那么，讀書與學(xué)習(xí)會成為他一輩子的生活內(nèi)容鬼贱。
一個社會人的學(xué)習(xí)時效是無限期的移怯，只有學(xué)習(xí)不輟的人，才是可以持續(xù)“新陳代謝”的人这难，此之謂“活到老學(xué)到老”舟误。能精神矍鑠地活百年的人，必得是身心平和姻乓、伸縮自如的人嵌溢。不能讓孩子在人生的最初學(xué)習(xí)階段就一直緊繃著眯牧，身體上和精神上都不能，他總要有松下來的時候赖草，如果松的不是時候或者繃斷了都將是問題学少。有張有弛才是人生的長久之道。
一個人如果在六七十歲依然身心健康秧骑，那么他的提高之路將會是持續(xù)向上的版确，那時侯，他的見解和認(rèn)識與三四十歲的人是可以不在同一維度的乎折，將會更哲學(xué)與深刻绒疗。那個年齡的人如果可以有創(chuàng)造，很可能會對人類個體生命的進(jìn)步起到巨大的推進(jìn)作用骂澄，將把人類對宇宙生命的探索引入一個更深入更厚重的階段吓蘑。
今天，在我們大部分人的社會環(huán)境中酗洒，物質(zhì)的供給已經(jīng)是極大豐富，甚至是過載的枷遂，不再有人會因為衣食住行的問題而忍饑挨凍樱衷。我們的下一代，在他的整個生命歷程中酒唉，大概率不再需要僅僅為了滿足基本生活的需求而必須拼命奮斗矩桂。但是，如果他們沉溺于不斷制造各種物質(zhì)財富痪伦，必將面對因為內(nèi)卷而出現(xiàn)的惡性競爭侄榴。財富、權(quán)力與聲名會成為他們一個又一個沒有盡頭的目標(biāo)网沾。而這些都是極度消耗一個人能量的工作癞蚕。
如果我們在孩子們尚小的階段就通過各種刺激幫他樹立了以上述成功為目標(biāo)的人生方向，那么他將永遠(yuǎn)不能達(dá)成這種所謂的“成功”辉哥。最容易做到的桦山，就是人們現(xiàn)在所說的“精致的利己主義者”——當(dāng)然，在他們的年代將會出現(xiàn)一些更新的醋旦、更貼切的詞匯來描述他們的狀態(tài)恒水。
今天的年輕人在生活方式上已經(jīng)有了更多選擇，更何況20年后才踏上社會征途的我們下一代饲齐。對于他們钉凌，生活上升的空間更在于是否可以創(chuàng)新、是否可以做得更精致捂人、更走心御雕、更有趣……這些矢沿，是我們這代人沒法教給他們的，活出各自生命最大的可能與潛力饮笛，要靠他們自己的靈感與探索咨察。
