這本書我聽說(shuō)過(guò)很多次靠瞎，但是因?yàn)檫@個(gè)名字而不愿意讀，一陣子情緒不佳朋友推薦并借我讀下佳窑，才翻開它丑勤，發(fā)現(xiàn)真的寫的不錯(cuò)，有些點(diǎn)觸動(dòng)到我了耙厚，有些可能還沒有消化岔霸，但記錄一些書中的原話，書要趕緊還給朋友了型宝。
1. 如果我們一直依賴原因論絮爷，就會(huì)永遠(yuǎn)止步不前；
2. 我們大家都是在為了某種“目的”而活著岖寞，這就是目的論柜蜈；
3. 所謂憤怒其實(shí)只是可放可收的一種“手段”而已指巡；
4. 改變的第一步就是理解藻雪；
5. 答案不應(yīng)該是從別人那里得到狸吞，而應(yīng)該是自己找出來(lái)勉耀；
6. 重要的不是被給予了什么，而是如何去利用被給予的東西捷绒；
7. 你之所以無(wú)法改變瑰排，是因?yàn)樽约合铝恕安桓淖儭钡臎Q心；
8. 無(wú)論之前的人生發(fā)生過(guò)什么暖侨，都對(duì)今后的人生如何度過(guò)沒有影響；
9. 一切煩惱都來(lái)自人際關(guān)系崇渗；
10. 困擾我們的自卑感不是“客觀性的事實(shí)”而是“主觀性的解釋”字逗；
11. 人生不是與他人的比賽；在同一個(gè)平面上既有人走在前面又有人走在后面宅广；不與任何人競(jìng)爭(zhēng)葫掉，只要自己不斷前進(jìn)即可；健全的自卑感不是來(lái)自與別人的比較跟狱，而是來(lái)自與“理想的自己”的比較；我們“雖然不同但是平等”驶臊；
12. 如果在人際關(guān)系中存在“競(jìng)爭(zhēng)”挪挤，那人就不可能擺脫人際關(guān)系帶來(lái)的煩惱扛门，也就不可能擺脫不幸；把他人的幸缸萸蓿看作“我的失敗”，所以才無(wú)法給予祝福爽茴；如果能夠體會(huì)到“人人都是我的伙伴”葬凳，那么對(duì)世界的看法也會(huì)截然不同；
13. 在受到爭(zhēng)權(quán)挑釁時(shí)絕對(duì)不可以上當(dāng)室奏；沒必要依賴發(fā)怒這一工具火焰；如果你認(rèn)為自己正確的話，那么無(wú)論對(duì)方持什么意見都應(yīng)該無(wú)所謂窍奋；承認(rèn)錯(cuò)誤荐健、賠禮道歉酱畅、退出權(quán)力之爭(zhēng)，這些都不是“失敗”江场；
14. 基本上纺酸，一切人際關(guān)系矛盾都起因于對(duì)別人的課題妄加干涉或者自己的課題被別人妄加干涉餐蔬；可以把馬帶到水邊，但不能強(qiáng)迫其喝水词爬；
15. 關(guān)于自己的人生你能夠做的就只有“選擇自己認(rèn)為最好的道路”。另一方面，別人如何評(píng)價(jià)你的選擇囊咏，那是別人的課題，你根本無(wú)法左右炮捧；
16. 把人看作不可分割的存在和作為“整體的我”來(lái)考慮的方式叫作“整體論”扯俱；把他人看作伙伴并能夠從中感到“自己有位置”的狀態(tài)迅栅，就叫共同體感覺为流；共同體感覺是幸福的人際關(guān)系的最重要的指標(biāo)秀睛；把對(duì)自己的執(zhí)著變成對(duì)他人的關(guān)心锐帜；一味在意“他人怎么看”的生活方式正是只關(guān)心“我”的自我中心式的生活方式允瞧；歸屬感不是生來(lái)就有的東西，要靠自己的手去獲得视卢；活著害怕關(guān)系破裂的恐懼之中据过，那是為他人而活的一種不自由的生活方式绳锅；
17. 表?yè)P(yáng)這種行為含有“有能力者對(duì)沒能力者所做的評(píng)價(jià)”這方面的特點(diǎn)；
18. 有鼓勵(lì)才有勇氣鳞芙；有價(jià)值就有勇氣眷柔；用“謝謝”來(lái)對(duì)幫助自己的伙伴表示感謝，或者用“我很高興”之類的話來(lái)傳達(dá)自己真實(shí)的喜悅原朝，用“幫了大忙了”來(lái)表示感謝驯嘱，這就是基于橫向關(guān)系的鼓勵(lì)法鞠评；
19. 任何情況下都只是攻擊我的“那個(gè)人”有問(wèn)題，而絕不是“大家”的錯(cuò)壕鹉；人際關(guān)系不順利既不是因?yàn)榭诔砸膊皇且驗(yàn)槟樇t恐懼癥剃幌，真正的問(wèn)題在于無(wú)法做到自我接納聋涨、他者信賴和他者貢獻(xiàn)，卻將焦點(diǎn)聚到微不足道的一個(gè)方面并企圖以此來(lái)評(píng)價(jià)整個(gè)世界负乡。
20. 人生就像是在每一個(gè)瞬間不停旋轉(zhuǎn)起舞的連續(xù)的剎那牍白；只要沒有迷失“他者貢獻(xiàn)”這顆引導(dǎo)之星，那么你就不會(huì)迷失敬鬓，而且做什么都可以淹朋；世界不是靠他人改變而只能靠“我”來(lái)改變。
