最近接觸了一種字體《女書》，看上去很難寫的柑肴，朋友說：“寫寫吧，不但不難寫而且還有意思旬薯∥铮”
正如朋友所說還是真有意思，筆畫簡單寫起來就像畫畫绊序。而且每個筆畫都要用輕盈的簡單手法去寫硕舆，這些筆畫組成的文字如同一個個婀娜多姿的女人化身，美麗無比骤公。
為了更多的了解女書的來歷就上網(wǎng)查了一下給分享給大家抚官。
女書的文化背景
女書本身就是漢字的一種變異形態(tài)，是方塊漢字的社會性別變體阶捆，與漢字漢文化有著天然的血緣關(guān)系凌节。但是女書產(chǎn)生之地有著獨特的地理環(huán)境復(fù)雜的人文背景，非政策性或非規(guī)劃性的文字孤島洒试，與規(guī)范性主題文化倍奢、主流社會和諧共生、相宜相變垒棋。
女書生存在上江墟鄉(xiāng)（今改為鎮(zhèn)）位于江永縣東北部卒煞，這里是三省（湖南叼架、廣西畔裕、廣東）、三縣（江永乖订、道縣扮饶、江永）交界的地理地區(qū)，是漢瑤混居之地乍构，又是南北文化的交匯之鄉(xiāng)甜无。因此這里的文化，是一種地域性文化，而不能簡單地冠以漢族毫蚓、瑤族......女書是多元文化交融的混血兒占键，是歷史合力的產(chǎn)物。
這里濃濃的儒家文化元潘、根深蒂固的封建禮教畔乙，清晰地告訴人們，這里流行的也是男耕女織翩概、男婚女嫁牲距、男尊女卑的生產(chǎn)生活方式的社會價值觀念。
女書的字形特點
女書字的外觀形體呈長菱形的“多”字式體勢钥庇，右上高左下低牍鞠。斜體修長，秀麗清癯评姨。乍看上去似甲骨文难述，又有許多眼熟的漢字痕跡。
女書的藝術(shù)形態(tài)
女書的作品絕大部分為七言詩體唱本吐句，書寫在精制布面手寫本（婚嫁禮物）胁后、扇面、布帕嗦枢、紙片上攀芯，分別叫做“三朝書”、“歌扇”文虏、“帕?xí)甭屡怠ⅰ凹埼摹薄Ｓ械睦C在帕子上氧秘，叫“繡字”年鸳。這里婦女有唱歌堂的習(xí)慣，常常聚在一起敏储，一邊做女紅阻星，一邊唱讀、傳授女書已添。
唱讀的內(nèi)容包括：婚姻家庭、社會交往滥酥、幽怨私情更舞、鄉(xiāng)里逸聞、歌謠謎語等坎吻，也有的編譯成漢字唱本缆蝉，作品所涉及的內(nèi)容十分廣泛。
婦女們唱習(xí)女書的活動被稱作“讀紙”、“讀扇”刊头、“讀帕”黍瞧，形成一種別具特色的女書文化。因而從這些女書作品中我們可以清晰地看到當(dāng)?shù)貗D女的整體形象原杂。
女書的生與滅
女書的流傳很少印颤，原因是這里的習(xí)俗：女書是女孩陪嫁的重要嫁妝之一，也是陪葬之一穿肄。
所以這本女書會陪伴這個人的一生年局，也就沒有了久遠女書的流傳。
女書是目前世界現(xiàn)存的唯一一種女性文字咸产，完全由女性創(chuàng)作并使用矢否，代表著別樣的文化生態(tài)；女書又是日常的脑溢。它是江永女人日常書寫的文字僵朗，詠唱的歌謠。母女之情屑彻、姐妹之誼在此間蔓延衣迷，如花兒一般悄然綻放。
女書在文字學(xué)酱酬、語言學(xué)壶谒、社會學(xué)、民族學(xué)膳沽、人類學(xué)汗菜、歷史學(xué)等多方面具有學(xué)術(shù)價值，因而被國內(nèi)外學(xué)者嘆為“一個驚人的發(fā)現(xiàn)”挑社、“中國漢語文字歷史上的奇跡”陨界。
了解到這些女書的來歷與背景為之感嘆，人類的智慧不會因為性別的歧視而泯滅痛阻，不會因為封建禮教和制度的阻擋影響智慧的蓬發(fā)菌瘪，更阻擋不了一顆顆渴望學(xué)習(xí)向往豐富的精神世界的美麗心靈。
女書文化為我們的中華文字增添了一筆靚麗的色彩阱当！
