梭羅是一個偉大的天才屑那。
《瓦爾登湖》是他的代表作拱镐，全書由18篇散文組成，在四季循環(huán)更替的過程中持际，詳細(xì)記錄了梭羅內(nèi)心的渴望沃琅、沖突、失望和自我調(diào)整蜘欲，以及調(diào)整過后再次渴望的復(fù)雜的心路歷程益眉，幾經(jīng)循環(huán)，直到最終實現(xiàn)為止。它里面的許多文字已成為傳誦不哀的經(jīng)典：
時間決定你會在生命中遇見誰郭脂，你的心決定生命里會出現(xiàn)誰年碘，而你的行為決定最后能留下誰。
最富有的時候展鸡，你的生活也是最貧窮的屿衅。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活娱颊，抱著振奮樂觀的思想傲诵，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新箱硕，無論衣服還是朋友拴竹。把舊的翻新，回到它們中去剧罩。萬事萬物沒有變栓拜，是我們在變。
知道自己知道什么惠昔，也知道自己不知道什么幕与，這就是真正的知識。
一個人若能自信地向他夢想的方向行進(jìn)镇防，努力經(jīng)營他所向往的生活啦鸣，他是可以獲得通常還意想不到的成功的。
“無論兩條腿如何努力来氧，也無法讓兩顆心的距離更加接近”
……
《瓦爾登湖》的偉大一方面是它精彩的文字诫给，另一方面是它深邃的思想。
花了一個人的生命中最寶貴的一部分來賺錢啦扬，為了在最不寶貴的一部分時間里享受一點可疑的自由中狂。
對于這一點梭羅有他自己的認(rèn)知，而讀者也有自己的思想扑毡。對于大多數(shù)人而言胃榕，終其一生也就是在其工作里營營役役。像梭羅一樣放棄世俗回歸自我的人畢亮是鳳毛麟角瞄摊，畢竟不是每一個人都有他這樣的勇氣勋又。
我非常佩服他這種勇氣，也曾想努力做一回自我换帜，但這樣的想法只是在自己的腦子里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)楔壤，從未付諸行動。說我是懦夫也罷膜赃，朽木也行挺邀，我只是個普普通通的小人物。我有自己的牽絆，父母年事已高需要我去侍俸和贍養(yǎng)端铛，孩子尚年幼更需要我去呵護(hù)和教導(dǎo)泣矛，倘若我不管不顧地離開妻子一人將如何面對這一切？
想得出禾蚕，但做不到您朽。這就是普通人與杰出人物之間的差別。梭羅不愿為了庸人的理解而降低自己的作品换淆，他甚至曾寫道：我的作品為什么非要讓你理解呢哗总？這樣以來，在他有生之年倍试，他的書都賣得非常慘淡讯屈。出版公司甚至一度取消出版計劃，因為他的作品無法給出版商帶來利潤县习。
世界上有許多著名的人物在生前過得并不如意涮母，在逝世后才逐漸得到世人的認(rèn)可。普通民眾的思想總是要滯后于這些名人許多躁愿，這是天才的悲劇叛本，這也是民眾的悲哀。梭羅代表的是一種精神彤钟，而并非僅僅一種生活的態(tài)度来候。
19世紀(jì)的美國正處于重要的成長期，社會上出現(xiàn)了若干種新的趨勢和現(xiàn)象逸雹，首先是其疆域的不斷擴(kuò)張营搅。然而更重要的是該國在政治和文化上對大英帝國的疏離。1837年8月31日峡眶，拉爾夫·沃爾多·愛默生發(fā)表了著名的演講“美國學(xué)者”剧防，他批判了當(dāng)時美國知識界惟歐洲是從的傾向植锉，大聲疾呼：
我們要用自己的雙腿去走路辫樱；我們要用自己的雙手去勞動；我們要說出自己的思想俊庇∈ㄊ睿《瓦爾登湖》正是受此影響的產(chǎn)物。
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促成了其他方面的社會進(jìn)步辉饱，鐵路和電磁電報先后應(yīng)運(yùn)而生搬男。
梭羅不反感這些新生的社會現(xiàn)象，但他特別擔(dān)憂客觀條件的改善無法提升人們的思想境界彭沼，甚至?xí)?dǎo)致人們忘記生活的意義缔逛，本末倒置地去追求一些外在的東西。他曾不無嘲諷地說：
談?wù)撝卮蟮脑掝}，我們需要的是理智褐奴，而不是速度按脚。我們渴望在大西洋底下鋪設(shè)隧道，讓舊世界和新世界的距離縮短幾個星期敦冬；但第一道傳過來敲打美國人耳朵的新聞也許是阿德萊德公主罹患了百日咳辅搬。
梭羅的這些憂慮又與當(dāng)今的世界何其相似。19世紀(jì)時電報中傳來的新聞也許是公主患了百日咳脖旱，而現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上堆滿了各種各樣的花邊新聞堪遂，令你真假誰辨。現(xiàn)在外部條件已經(jīng)極大改善萌庆，人們的生活水平也明顯提高溶褪，但人們的思想境界提升地很緩慢，遠(yuǎn)跟不上時代的發(fā)展践险。手機(jī)的使用就是一個最常見的例子竿滨。從剛開始的“大磚塊”到現(xiàn)在的智能機(jī)，它讓我們和別人交流起來更方便更快捷捏境，信息處理起來更及時于游。可是由于科技的發(fā)展垫言，智能手機(jī)的功能越來越強(qiáng)大贰剥，許多人沉溺其中不自拔，現(xiàn)在的“低頭黨”隨處可見筷频，他們已經(jīng)忘了手機(jī)只是個工具蚌成，變成了手機(jī)的權(quán)隸。
不管歲月如何變遷凛捏，時代如何發(fā)展担忧，科技如何進(jìn)步，保持自己獨立地思考這一點永遠(yuǎn)不能丟坯癣。我們所處的時代是一個偉大的時代瓶盛，也是一個浮躁的時代。每個人都渴望喊出自己的最強(qiáng)音來吸引別人的注意力示罗。如果沒有自己獨立的思想惩猫，那就會被別人的思想所牽引。
不管走到哪里蚜点，有兩樣不能放棄：一是獨立思考的能力轧房；二是自主選擇的權(quán)利。梭羅曾說：“不必給我愛绍绘，不必給我錢奶镶，不必給我名譽(yù)迟赃，給我真理吧！我們身體內(nèi)的生命像活動的水厂镇，新奇的事物正在無窮無盡地注入這個世界來捺氢，而我們卻忍受著不可思議的愚蠢〖羟耍”
我們要用自己的手腳去踐行摄乒，用自己的嘴巴去講話，用自己的大腦去思考残黑，我們要過自己的生活馍佑。
