文｜陳可欣
繼上堂課后液茎，時而收到她習練站樁時的圖片及感受男翰。今日罐农，再次收到她的留言。
教學相長的日子幸缕，總能迎來一團又一團的和氣。
思忖良久晰韵，將有益身心健康智慧方法分享給大家发乔，并附上習練的要點。愿大家能在片刻時間里慢下來雪猪，欣賞自己栏尚。松下來，與己相處只恨，更能尋得些許愉悅译仗，便是暖陽升起。
（一）
《黃帝內經》里記載“上古有真人者坤次，提挈天地古劲，把握陰陽，呼吸精氣缰猴，獨立守神产艾，肌肉若一”
老子說，“有物混成滑绒，寂兮廖兮闷堡，獨立而不改，可以為天下母”
說到了今天的站樁疑故。獨立而守神杠览，肌肉若一。人是天地的人纵势，上醫(yī)不用藥踱阿，站樁就是最好的藥管钳。站樁的歷史可謂久遠，是古人觀天地萬物而取象软舌，并諸自身而形成的才漆，是我們中華民族獨特的智慧！
上古真人佛点，憑著站樁而合同于道醇滥，與天地齊與萬物同。
然超营，太極瑜伽中鸳玩，有站樁、坐樁演闭、躺樁之分不跟。
何為站樁
古人常說“站如松，坐如鐘船响，行如風”躬拢，這體現了古人對健康人的站姿、坐姿和走姿都有一定的要求见间。
再仔細去觀察周邊事物：一顆樹聊闯，根蒂牢系土壤，風吹雨打穩(wěn)穩(wěn)扎根底下米诉。一座樓菱蔬，深挖地基幾米以下，一棟高樓大廈平地而起史侣。
身而為人拴泌，那么站樁，顧名思義：雙腳站立于一處惊橱，下身如木樁穩(wěn)穩(wěn)入地蚪腐，屹立不動。
（二）
何為氣
傳統文化中“氣”有三種來源：呼吸之氣税朴、五谷之氣回季、精神之氣。
呼吸之氣正林，口鼻呼吸的氣體泡一。
五谷之氣，“氣”的繁體寫法為氣觅廓。指的是人體食用五谷雜糧鼻忠，經由消化產生的維系生命之營養(yǎng)。
精神之氣杈绸，古時“炁”也稱“氣”帖蔓，與上述描述呼吸吐納矮瘟，與營養(yǎng)之氣不同。
氣"的這層含義是形而上的塑娇，指充滿整個宇宙的無形能量芥永。“氣”的神秘性多由“精神之氣”引起钝吮。
“呼吸之氣”與“五谷之氣”帶給人體運轉所必須的能量，這是所有運動的基礎板辽，傳統武術對于呼吸吐納的訓練正是針對這些能量之氣的奇瘦。內家拳認為：推動血液往前跑的那個能量就是氣。
通常大家認為推動血液前行的動力來自心臟劲弦。但是這種認知太表面耳标，因為人體血管分為三類：動脈、靜脈與毛細血管邑跪。
心臟的動力只推動動脈中的血液跑次坡。將血液帶回心臟的是通過靜脈。毛細血管是連接動脈與靜脈的血管画畅，數量最為龐大砸琅，遍布全身，負責血液與組織間的氣體和物質交換轴踱。
內家拳認為“氣”是推動血液前行的動力症脂，科學意義上來說并非是指動脈中來自心臟的動力，而是指毛細血管中氣血流轉的動力淫僻，以及末梢神經的感知力诱篷。
在靜修中，無論打坐還是站樁雳灵，持續(xù)五到十分鐘棕所，身體上總會存現異樣的反應。比如手指末梢總會出現酸麻腫脹悯辙，大腿發(fā)熱發(fā)脹琳省，甚至出現上下亂竄的熱流。這些現象稱為：氣感笑撞。
（三）
習練重點解析
現在將注意力緩緩回到身體上方岛啸，微閉雙眼，觀察自己呼吸茴肥。如若氣息停留在身上哪個區(qū)域坚踩，我們只需要將注意力放在鼻腔，感受每一次吸氣瓤狐，每一次呼吸瞬铸。
隨著呼吸次數逐漸增多批幌，將呼吸放慢腳步，吸氣時足以感受吸氣氣息由外向里經過鼻腔內側嗓节，如同行走的腳步荧缘，摩擦鼻腔內側，引入內層拦宣，越來越深截粗。呼氣時，從最里層經由鼻腔緩慢向外鸵隧。
待氣息頻率穩(wěn)定后绸罗，緩慢睜開眼睛。
站立豆瘫，雙臂雙手自然垂掛于身側珊蟀。
雙腳打開與髖同寬外驱，十個腳趾自然松開平鋪于地育灸。腳踝松沉，力回涌泉昵宇。
微屈雙膝磅崭，（似屈微屈狀態(tài)）緩緩力下沉，回流腳掌趟薄。
站立時绽诚，雙膝正前方、腳踝正前方以及第二個杭煎、第三個腳趾縫隙為一條準線恩够。
感受大腿前側向上延展至骨盆，腹部微輕推后腰命門處羡铲。臀部后方蜂桶，緩慢下沉之意，骨盆中正也切。
松腰沉氣扑媚，隨著吸氣，氣由背起延展至頭頂雷恃，呼氣時疆股，經由面部，氣落丹田倒槐。
松肩下沉旬痹，腋下松空，仿若夾倆球。
順著大臂外旋两残，松肘永毅，轉動小臂，松腕人弓，舒指沼死，氣達指尖。
保持最自然的呼吸崔赌，靜靜安定于此意蛀。。
（第一次站樁健芭，從5分鐘開始浸间，后續(xù)慢慢疊加時間，不強求）
站樁對身體的益處
站樁既能保養(yǎng)心神吟榴，又能鍛煉形骸囊扳；既能健強腦力吩翻，又能增長體力。
人在年輕之時锥咸，一般下焦比較實狭瞎，上焦比較虛，上焦是指心與肺搏予，下焦是指肝與腎熊锭。上虛下實，元陽充足雪侥，頭目清醒碗殷，人就充滿了活力。這就像晴朗的天空一樣速缨，天上風輕云淡锌妻，地面綠樹成蔭。然而旬牲，到了老年仿粹，人會漸漸地變?yōu)橄陆固摚辖箤嵲Ｉ咸撓聦嵖岳^輕腳重，人就會神清氣爽擂橘；下虛上實晌区，頭重腳輕，人就會昏昏沉沉。
天地是個大宇宙契讲，人體是個小宇宙仿吞，人體的法則遵循天地的法則。天地之間清氣上揚捡偏，濁氣下沉唤冈，人體之內也應該清氣上升，濁氣下降银伟；人體之內上虛下實你虹，天地之間也應該上虛下實
樁就是要讓身體的下半部分穩(wěn)定下來，要有生根之感彤避。
一動不動地站在那里傅物，頭頂天，腳踏地琉预，身體先有了根董饰，體內的氣才會自動地慢慢回歸原位，上升則升圆米，下降則降卒暂，清氣上升，濁氣下降娄帖，時間一長也祠，身體就恢復到上虛下實的狀態(tài)。
又如同一杯渾濁的水近速，越攪動诈嘿，越渾濁，讓它靜止不動削葱，輕的東西就會往上浮奖亚，重的東西就會往下沉，不一會兒析砸，就能看見一杯清澈見底的水遂蛀。
言到之處，“萬動不如一靜干厚，萬練不如一站” 愿有緣者習練時日日喜悅李滴！
作者簡介：陳可欣
十年瑜伽執(zhí)教生涯，太極瑜伽老師蛮瞄，喜歡文字所坯，手寫心的過程，照亮心間挂捅。
