? ? ? ?團建活動時辦公室一位數(shù)學名師提起他們培訓時的一位老師荷憋，所帶學生成績很好伐厌，課堂上學生聽得津津有味承绸。想問問方法，NO,NO,NO挣轨。他說：“那是學都學不來的军熏，人家底蘊擺在那【戆纾”
? ? ? 《教學勇氣》說反對了傳統(tǒng)以教師為主體的教學法（以教師為中心荡澎，教師只把結論傳授給學生均践，并非是群體共享）我們又走進了另一個以學生為主體的教學法：學生和學習過程比教師和教學過程更為重要。學生蘊藏的知識將會得到釋放摩幔，教師的角色則在促進者浊猾、學習同伴和必要的監(jiān)控機制間變換。帕克帕爾默認為兩種方式均有啟發(fā)性和有點热鞍，但兩者又未能完全解決問題。也許課堂既不應以教師為中心衔彻，也不應以學生為中心薇宠，而是以主體為中心。在真正的共同體模式中艰额，課堂上教師和學生同時專注一件偉大事物（第三事物）澄港，在這樣的課堂上，讓主體——不是教師或學生——成為我們專注的焦點柄沮，以教師為中心和以學生為中心教育的最優(yōu)特質獲得融合和超驗升華回梧。當教師和學生是唯一的活躍體，共同體很容易自我陶醉祖搓。直到我們建立起一條能同時度量教師和學生的寬松標尺——正如偉大事物所能做的狱意，才能建立一個能同時體驗嚴謹和參與的學習型共同體。
? ? ? ?以主體為中心的課堂是以這樣的事實為特征的：第三事物真實存在拯欧，且生動活潑详囤，有聲有色，以至于能令教師和學生都為他們所做所說負責镐作。在這樣的教室中藏姐，并不存在惰性事物。偉大的事物如此活躍该贾，教師可以當學生羔杨，而學生也可以當教師。在這里杨蛋，教師和學生擁有一種超越本身的力量——這就是超越了我們的自我專注兜材、拒絕把我們削減為只需要自我關注的主體力量。
? ? ?在一個以主體為中心的課堂上六荒，由于圍繞著偉大事物护姆，捕捉到矛盾的情景可能代表成功。在這一刻掏击，偉大事物不再局限于我對它所做的描述：學生未經(jīng)中介直接接觸主體卵皂，他們可以運用他們的知識挑戰(zhàn)我的結論。（對教師和學生都有更高的學科素養(yǎng)要求砚亭，教師需要提前準備許多資料給學生課前學習）
? ? ?在一個以主體為中心的課堂上灯变，教師的核心人物是要為偉大事物提供一種聲音殴玛，一種能力，獨立地把真理說出來添祸。（微課制作）當偉大地事物為自己說話時滚粟，教師和學生更可能進入一個真正地學習共同體，這個共同體不會瓦解于學生或教師地自我之中刃泌，而且知道要對核心的主體負責凡壤。以一位頑強地抗拒學科教學法改革運動地數(shù)學教授所說地話距離，對客體純潔性地這種探求最具代表性：“作為數(shù)學家耙替，我們最主要不是對學生負責亚侠，而是對數(shù)學負責：去保護、創(chuàng)作并提升數(shù)學地水平俗扇，我們是為了未來幾代人來保護這個科目硝烂。”（極端的情況）
