?專欄作者：王亞輝，王坦爸爸嘁信、華與華資深策略師（最近就職）

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子曰：“禘（dì）自既灌而往者于样，吾不欲觀之矣。

或問禘（dì）之說潘靖。

子曰：“不知也穿剖。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎卦溢！”指其掌糊余。

【禘（dì）自既灌而往者秀又，吾不欲觀之矣】“禘”，是祭祀之名贬芥，古代天子專屬祭祀方式吐辙，周成王因?yàn)橹芄写蠊冢n他可以行禘祭蘸劈。這是魯國特有的榮譽(yù)昏苏。但在孔子看來－“非禮也”－是僭越失禮的，周公地位特殊，他祭了也便罷了，后世子孫應(yīng)該自覺停止途样。但他們自己明明不配，卻還得意揚(yáng)揚(yáng)地行禘祭救巷，所以孔子說“吾不欲觀之矣”－我不想看！

“禘自既灌而往者句柠，吾不欲觀之矣浦译。”“灌”溯职，是第一次行酒精盅，把酒倒在地上，以降神谜酒√厩危“往”，是之后僻族≌吵郏孔子說：“對于行禘禮的儀式，從第一次獻(xiàn)酒以后述么，我就不愿意看了蝌数。”

張居正講解說度秘，孔子去觀禮顶伞，在第一次獻(xiàn)酒之前，大家誠敬還在剑梳，精神頭還有唆貌。第一次獻(xiàn)酒之后，魯國君臣都懈怠了阻荒，儀式程序全是虛文挠锥，沒有莊嚴(yán)肅穆，真誠敬意侨赡，所以孔子越發(fā)看不下去。

華杉老師講解說：這是和前文一樣，說禮之本羊壹，先有敬蓖宦，后有禮。魯國君臣如心中真有敬油猫，他便該敬天子稠茂，因?yàn)槟遣攀撬麄兊氖甲嬷芄木癖举|(zhì)。周公在成王幼弱之時情妖，攝政大權(quán)在握睬关，是周朝的實(shí)際統(tǒng)治者，他平叛安邦毡证，功成身退电爹，從未有僭越之心，始終守臣子本分料睛。周公是文王之子丐箩、武王之弟、成王之叔恤煞，和文王屎勘、武王一起創(chuàng)業(yè)，是周朝開國家族成員和重要莫基者居扒，成王賜他禘禮概漱，也是一份情義，讓他和文王喜喂、武王有更親密的聯(lián)系瓤摧。后世子孫，若理解這一份感情夜惭，理解周公姻灶，則當(dāng)尊天子、還禘禮诈茧，而不是虛榮僭越产喉。再者，由于心中沒有真正理解敢会，沒有敬意感情曾沈，禮儀上也是虛文，不懂得那每一個儀式背后的含義鸥昏，孔子看得明白塞俱，自然看不下去，又不能說出來吏垮。

【或問其禘之說障涯，子曰：“不知也罐旗。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎唯蝶！”指其掌】有人問夫子關(guān)于舉行禘祭的規(guī)定九秀。夫子說：“我不知道。知道禘祭規(guī)定（每一項(xiàng)意義）的人粘我，對治理天下的事鼓蜒，就會像把這東西擺在這里一樣(容易)吧!”(一面說一面)指著他的手掌。

華杉老師講解說：這么說征字，孔子是知道的都弹，國家禮儀，每一項(xiàng)背后都有象征意義匙姜，蘊(yùn)含著安邦定國的價值觀和治國戰(zhàn)略畅厢。所以孔子說，理解禘禮搁料，就理解如何治理天下或详。但孔子若一條條說出來，那句句都是批評魯君郭计，暴露他的錯誤于魯國霸琴。所以孔子不說，他說他不知道昭伸。

我結(jié)婚的時候之前梧乘，聽說領(lǐng)結(jié)婚證的時候，夫妻雙方會宣誓庐杨，我覺得這個很好选调，非常好的一種儀式。但遺憾的是灵份，結(jié)婚的時候仁堪，就發(fā)個結(jié)婚證，沒了填渠。

過去結(jié)婚夫妻拜天地弦聂、拜高堂、夫妻交拜氛什，這個禮法也是很好的莺葫。當(dāng)然電視劇里是有所改變的。一般說來枪眉，拜堂要拜天地捺檬、高堂，要到男家祖廟參拜贸铜，沒有祖廟就虛設(shè)祖宗牌位參拜堡纬。拜過天地聂受、祖廟、父母后隐轩，夫妻還要交拜饺饭，以示夫婦互敬互愛渤早。這里面以中國獨(dú)有跪拜禮职车，我們中華跪拜，跪天地鹊杖、跪族先悴灵、跪父母，來表示對天地骂蓖、對祖先积瞒、對父母最大的敬意。這里拜天地登下、拜祖先之后茫孔，還要拜父母、夫妻對拜被芳，這是來從心底增加一個父母和夫妻彼此敬愛之心缰贝。

但是現(xiàn)在禮崩樂壞，沒有高堂畔濒，沒有了對天地剩晴、祖先的跪拜，甚至過年給父母跪拜侵状，都會覺得不好意思赞弥，所以這就是沒了跪拜的信仰，就沒有跪拜敬趣兄，也就沒了現(xiàn)在拜天地绽左、拜高堂、夫妻對拜的儀式⊥叮現(xiàn)在也有很多人采用西式婚禮拼窥，你跟著牧師宣誓，但如果你不信基督教暴区，你宣誓也就沒有信仰闯团，自然也沒什么意義。

我父親就是一個很好的父親仙粱。他從小就教育我房交，要對祖先、父母伐割、長輩有敬愛之心候味，他也是如此做的刃唤。小時候，大年初一白群，必讓我姐和我跪拜他和母親尚胞，然后發(fā)紅包，然后去跪拜老太帜慢、爺爺奶奶笼裳、伯伯、叔叔等粱玲，他自己也常常去長輩家中噓寒問暖躬柬，這在古禮中就是問安，我父親不僅對自己的父母抽减，就是族中老人也同樣時常去問安允青，這就是敬愛。因此他備受同輩人的敬重卵沉，今年他因病去世颠锉，葬禮雖然因?yàn)楦邷靥鞖庖约白裾账簧?jié)儉的遺志而簡辦，但是村中萬人空巷史汗，即使非同姓同族為隨禮的鄉(xiāng)親也來吊唁琼掠，而我遵禮法，一一行跪拜之禮淹办，以表示對吊唁人的敬意眉枕。

禮法是信仰的表現(xiàn)形式，執(zhí)行禮法是信仰的驅(qū)動怜森。禮法的儀式一舉一動都是神圣的符號速挑，是國家的神話原型，民族的精神原力副硅。我們不能以為人類社會“進(jìn)步”了姥宝，以今人的思想立場去輕視古人的神話，以為那是迷信恐疲，因?yàn)橐慌e一動中腊满，都透著我們的敬意。

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