? ? ? 本章一開始，就提到了：改變是一切治療和教育工作的基礎(chǔ)起胰。小時(shí)的自己久又，性格內(nèi)向巫延，上課回答問題也是緊張到拿著書的雙手在顫抖效五。想到自己這樣的性格，如何在社會(huì)上從事工作呢炉峰？對(duì)于陌生感的恐懼畏妖，小學(xué)時(shí)，跟隨同學(xué)到她爸媽所在的學(xué)校玩疼阔，看著偌大的校園里戒劫，熙熙攘攘的初中生，心里竟不自然地緊張起來婆廊。時(shí)常想迅细，這樣的害羞，如何與陌生人接觸交往呢淘邻？但是茵典，媽媽時(shí)常說，人會(huì)變的统阿，慢慢長大后，性格也會(huì)改的结澄。
? ? ? 再看現(xiàn)在的自己，也確實(shí)比小時(shí)大方了許多赎瑰。能站立在講臺(tái)上压储，落落大方為孩子們授課。能夠在家長會(huì)上刮刑，與家長開誠布公暢談教育理卑。確實(shí)帆疟，只有相信改變，才會(huì)有真的改變的發(fā)生柳琢。
? ? ? 在這一章中津函，薩提亞提出可以轉(zhuǎn)化舊有的應(yīng)對(duì)模式涩馆。對(duì)于討好者稠项，增加一些對(duì)自我的覺察活逆，讓他像關(guān)心別人一樣關(guān)懷自己怒允。給責(zé)備者增加一些對(duì)他人的覺察，可以激勵(lì)他們保持自信和決斷丽惶。給超理智者增加一些對(duì)自我和他人的覺察诉字，可以幫助他們將自己的整個(gè)情感陵霉、感受和身體意識(shí)與他們已經(jīng)擁有的才智整合在一起冲杀。給打岔者增加一些對(duì)自我剩檀。他人和環(huán)境的覺察采章，可以幫助他們?cè)谶m宜的情境中釋放自己對(duì)于改變的靈活性、創(chuàng)造性和開放性奋救。
? ? ? 在某些場合，我們可以選擇表里一致的方式來運(yùn)用生存姿態(tài)蚌本。我們可以有意識(shí)地利用每一種應(yīng)對(duì)姿態(tài)，而不是在面對(duì)威脅情境時(shí)的自動(dòng)化處理轴猎。在這感覺，話語間有了佛家智慧锐峭。面對(duì)外在的一切沿癞，我們都可以積極調(diào)動(dòng)自身的主管能動(dòng)性椎扬，來靈活機(jī)動(dòng)地處理，不直面沖突蚕涤，帶有自我察覺地去發(fā)現(xiàn)解決問題的方法揖铜。
