? ? ? ? 生活中长搀，每個人都會遇到各種各樣的事情宇弛，各種各樣的人，對于來到我生命中的人源请，事枪芒，物，我是常懷感恩之心的谁尸，感恩他們的到來帶給我的體驗舅踪，自我感覺好的體驗內(nèi)心是喜悅的，歡迎的症汹，而帶給自己煩惱的硫朦，不舒服的體驗我也會選擇感謝贷腕。事情本身沒有對錯背镇，只是時間咬展，空間或是交流的對象不同，結(jié)果也就不同瞒斩，帶給人的感受也就不同了破婆，所以，對來到身邊的每件事胸囱，每個人那怕是帶給自己傷害的祷舀，我覺得最重要的就是回到自己這里，向內(nèi)求烹笔，往自己身上找原因裳扯，找答案，換一種想法看問題谤职，多往正向的方面想饰豺，接下來的感受就會不同，內(nèi)心就會充滿喜悅允蜈，充滿能量冤吨。
? ? ? ? 尤其是處理家里人之間的事情，回到自己的內(nèi)在尤為重要饶套。家里人每天相處在一起漩蟆，或多或少會有摩擦，如果都在找對方的缺點妓蛮，說對方的不是怠李，相處肯定不開心，還會有壞情緒蛤克，有時由口角上升到動手扔仓，如果多往自己方面想想，為什么會發(fā)生咖耘？我做了什么翘簇？我接下來能夠做什么？再想想平時對方對自己的好儿倒，情緒可能就平復(fù)了版保。我們很難要求對方改變什么？因為對方想你改變也很難夫否，所以彻犁，回到自己這里，向內(nèi)求凰慈，找原因汞幢，解答案，事情就會是另一種結(jié)果了微谓。
? ? ? ? 我非常喜歡王陽明的這句話：“人人自有定盤針森篷，萬化根源總在心输钩。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋仲智÷蚰耍”這就說到很多事情可以從自己身上著手，從自己的心里去悟钓辆，然后就能明白了剪验。
? ? ? ? 就如很多信佛的人，遇到事情的時候通常會求助于菩薩前联，他們滿臉憂愁的來到廟里功戚，雙手合十，磕頭跪拜似嗤，而回去的時候是開心的疫铜，說是菩薩顯靈了，佛幫助了他們双谆，其實不是的壳咕，是他們自己開悟了，自己在磕頭跪拜時想明白了顽馋，為什么谓厘，因此時此刻他們的內(nèi)心是虔誠的，一心想要答案的寸谜，除此之外沒有其它的雜念竟稳，這就是他們回到自己這里，向內(nèi)求熊痴，換了種想法他爸，就能想通了，想明白了果善，問題也就解決了诊笤。
? ? ? ? 遇事多向內(nèi)求，無需外求巾陕，自身生活就能更輕松自在讨跟，更圓滿。
