白華菅兮津肛，白茅束兮比肄。之子之遠(yuǎn)囊陡，俾我獨(dú)兮。英英白云撞反，露彼菅茅。天步艱難遏片，之子不猶。滮池北流吮便，浸彼稻田。嘯歌傷懷许师，念彼碩人。樵彼桑薪微渠，卬烘于煁。維彼碩人逞盆，實(shí)勞我心松申。鼓鐘于宮俯逾，聲聞?dòng)谕狻Ｄ钭討☉ㄉ疵粒曃疫~邁堡赔。有鹙在梁，有鶴在林善已。維彼碩人，實(shí)勞我心换团。鴛鴦在梁，戢其左翼艘包。之子無(wú)良预伺，二三其德定拟。有扁斯石旱函，履之卑兮刨疼。之子之遠(yuǎn)居砖，俾我疧兮裙椭。 《白華》
此詩(shī)八章，每四句為一章揉燃。第一章以菅草和白茅相束起興，映射夫婦之間相親相愛(ài)正是人間常理炊汤。其中的菅草白華和茅草之白有象征純潔與和諧的愛(ài)情意義，與《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅純束”相參證拨拓，可見(jiàn)“白茅”在當(dāng)時(shí)是一個(gè)常用的帶有象征意義的意象。本來(lái)常理不言自明渣磷，可是這里偏偏是“之子之遠(yuǎn)，俾我獨(dú)兮”醋界。一正一反，奠定全詩(shī)凄婉哀傷的悲劇基調(diào)形纺。
第二章以白云普降甘露滋潤(rùn)那些菅草和茅草，反興丈夫違背常理逐样，不能與妻子休戚與共。雖然從字面上看是白云甘露對(duì)菅草茅草的滋潤(rùn)與命運(yùn)之神對(duì)被棄女主人公的不公平之間存在著直接的對(duì)應(yīng)和映射關(guān)系脂新，但實(shí)際上看似怨天實(shí)為尤人，矛頭所向?qū)嶋H是這不遵天理的負(fù)心丈夫争便。
詩(shī)的第三章以北流的滮池灌溉稻田，反向?qū)?yīng)無(wú)情丈夫?qū)ζ拮拥谋∏楣蚜x滞乙。此章雖然在起興方法上與前兩章一樣，以物喻人序调，以天道常理反興人情乖戾，故鄭箋解釋曰：“池水之澤炕置，浸潤(rùn)稻田使之生殖荣挨，喻王無(wú)恩于申后，滮池之不如也此虑。”但是緊接著長(zhǎng)歌當(dāng)哭的女主人公話(huà)鋒一轉(zhuǎn)朦前，由“之子”轉(zhuǎn)向“碩人”。第四章承前三章反興之意韭寸，以桑薪不得其用荆隘，興女主人公美德不被丈夫欣賞，反遭遺棄的命運(yùn)椰拒。與自身命運(yùn)相反凰荚，“維彼碩人”褒脯，想起那個(gè)“妖大之人”卻媚惑丈夫取代了自己的位置，這一切實(shí)在是煎熬人心的事情番川。
第五章以鐘聲聞?dòng)谕猓d申后被廢之事必然國(guó)人皆知颁督。俗語(yǔ)“沒(méi)有不透風(fēng)的墻”，此之謂也适篙。自己已經(jīng)被廢，心卻念念不忘嚷节，于是有了“念子懆懆”的棄婦；既已棄之衩婚，必先厭之，于是有了“視我邁邁”的無(wú)情丈夫非春。對(duì)比中棄婦的善良和順、丈夫的輕薄無(wú)情顯得更為鮮明奇昙。
第六章詩(shī)意與第四章相近敌完，以鶴鹙失所興后妾易位。同時(shí)鶴的潔白柔順和鹙的貪婪險(xiǎn)惡與申后和褒姒之間存在著隱喻關(guān)系滨溉。“妖大之人”的媚惑實(shí)在是女主人公被棄的一個(gè)重要原因晦攒，難怪她一次次地“維彼碩人，實(shí)勞我心”脯颜，想起那個(gè)妖冶之人就不能不心情沉痛了。第七章以總是偶居不離的鴛鴦相親相愛(ài)，適得其所乐设，反興無(wú)情無(wú)德的丈夫不能與自己白頭偕老的悖德舉動(dòng)绎巨。這一章要與第四、五场勤、六章連起來(lái)讀才會(huì)更深一層地理解棄婦的怨恨。她實(shí)際上是在說(shuō)：雖然那個(gè)妖冶的女人很有誘惑力和媳，如果做丈夫的考慮天理人情而不是“二三其德”，就不會(huì)有今天的結(jié)果留瞳。
詩(shī)最后一章以扁石被踩的低下地位興申后被黜之后的悲苦命運(yùn)。被遺棄的婦人不能不考慮自己的命運(yùn)璧微，“之子之遠(yuǎn)，俾我疧兮”前硫。面對(duì)茫然不知的前途，必然憂(yōu)思成疾屹电。
最后需要指出的是，詩(shī)的首章以詠嘆始危号，三句以“兮”煞尾瓷炮，末章以詠嘆終，亦以“兮”字結(jié)句娘香。中間各章語(yǔ)氣急促办龄，大有將心中苦痛一口氣宣泄干凈的氣勢(shì)。緩急之間俐填，頗有章法，誦讀之時(shí)有余音繞梁之感英融。
