今天的作業(yè)是（1）熟悉兩個(gè)重要概念：圖式、情結(jié)丑念；（2）舉例說明“一句話這樣說要遠(yuǎn)比那樣說更有味道，語言的表述真的是一種藝術(shù)”结蟋。
一脯倚、情結(jié)
《榮格智慧集》一書中寫到：榮格最早提出情結(jié)的存在是在使用詞語的聯(lián)想測(cè)驗(yàn)進(jìn)行研究時(shí)。后來在論及個(gè)體無意識(shí)時(shí)，他說：“個(gè)人無意識(shí)的內(nèi)容推正，主要是由具體情緒色彩的情結(jié)構(gòu)成恍涂，他們構(gòu)成了心理生活的個(gè)體的、自私的方面植榕。通過對(duì)個(gè)人無意識(shí)的研究再沧，榮格發(fā)現(xiàn)了它的一個(gè)重要特點(diǎn)，即個(gè)體一組一組的心理內(nèi)容可以聚集在一起尊残，形成一簇簇的心理叢炒瘸，榮格將之稱為“情結(jié)”。
榮格認(rèn)為情結(jié)有是由有關(guān)觀念寝衫、情感顷扩、意象的綜合體。他還將complex形容為“無意識(shí)之中的一個(gè)結(jié)”慰毅“兀可以將情結(jié)想成一群無意識(shí)感覺與信念形成的結(jié)。這個(gè)結(jié)可以間接偵測(cè)汹胃，而表現(xiàn)的行為則很難理解婶芭。
弗洛伊德所認(rèn)為情結(jié)是一種受意識(shí)壓抑而持續(xù)在無意識(shí)中活動(dòng)的，以本能沖動(dòng)為核心的欲望着饥。
榮格派理論認(rèn)為情結(jié)與創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)或有關(guān)或無關(guān)犀农。
情結(jié)的具體表現(xiàn)有： 初戀情結(jié)、處女情結(jié)贱勃、處男情結(jié)井赌、戀父情結(jié)、戀母情結(jié)贵扰、 完美情結(jié)仇穗、成功情結(jié)等。
二戚绕、關(guān)于反思有關(guān)我的情結(jié)
基于作業(yè)纹坐，查閱了很多關(guān)于作業(yè)的資料。在查閱資料的過程中舞丛，即興奮又感到很難過耘子。興奮的是老師一個(gè)作業(yè)，自己翻閱了很多資料球切，又學(xué)習(xí)到了很多知識(shí)谷誓。難過的是，又看到了自己的那些情結(jié)吨凑。這些情結(jié)原來自己是有覺察的捍歪，前因后果大概能理清楚户辱，但走出來真的太不容易了。
記得上次實(shí)操培訓(xùn)結(jié)束糙臼，聚會(huì)結(jié)束的那天晚上庐镐。大家回到宿舍，我們宿舍幾個(gè)朋友在一起变逃，說大家一起在大廳做做吧必逆。很高興啊，大家討論非常熱烈揽乱，我也樂在其中名眉。但過不了多久，我就會(huì)心里莫名的想要逃避锤窑，我一個(gè)人回房間了璧针，很難過。
我發(fā)現(xiàn)這是我的一個(gè)情結(jié)渊啰，不管什么探橱，不管是我的金錢，事業(yè)绘证，還是我的人際關(guān)系隧膏，每次都是剛開始我會(huì)很坦然。但不論是什么嚷那，越是發(fā)展的很好了胞枕，到了一定的節(jié)點(diǎn)我就逃避出來。原來自己沒有覺察總是重復(fù)同樣的模式魏宽，現(xiàn)在慢慢的開始覺察腐泻，接納，自己也就沒有原來那么痛苦了队询。
今天翻閱資料派桩，有一次看到“約拿情結(jié)”，自己很是難過了一陣子蚌斩。
關(guān)于約拿情結(jié)铆惑，約拿情結(jié)是美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛提出的一個(gè)心理學(xué)名詞。簡(jiǎn)單地說送膳，"約拿情結(jié)"就是對(duì)成長(zhǎng)的恐懼员魏。心理動(dòng)力學(xué)上有這樣一個(gè)假設(shè)，“一個(gè)人不僅害怕失敗叠聋，也害怕成功撕阎！”在機(jī)遇面前往往畏懼退縮和逃避，本來一件事情好好去做是可以做得很好碌补，可是卻逃避發(fā)掘自己的潛力闻书。放在兩個(gè)人的關(guān)系上名斟，原本好好經(jīng)營(yíng)是可以很幸福的，當(dāng)幸钙敲迹快要來臨的時(shí)候，你卻害怕和逃避幸福闷袒。
心理學(xué)的“約拿情結(jié)”讓你離失敗越來越近-離夢(mèng)想越來越遠(yuǎn)
形成分析
我們大多數(shù)人內(nèi)心都深藏著“約拿情結(jié)”心理學(xué)家們分析坑律，這是因?yàn)樵谖覀冃r(shí)候，由于本身?xiàng)l件的限制和不成熟囊骤，心中容易產(chǎn)生“我不行”晃择，“我辦不到”等消極的念頭，如果周圍環(huán)境沒有提供足夠的安全感和機(jī)會(huì)供自己成長(zhǎng)的話也物，這些念頭會(huì)一直伴隨著我們宫屠。尤其是當(dāng)成功機(jī)會(huì)降臨的時(shí)候，這些心理表現(xiàn)得尤為明顯滑蚯。因?yàn)橐プ〕晒Φ臋C(jī)會(huì)浪蹂，就意味著要付出相當(dāng)?shù)呐Γ鎸?duì)許多無法預(yù)料的變化告材，并承擔(dān)可能導(dǎo)致失敗的風(fēng)險(xiǎn)坤次。
三、社會(huì)心理學(xué)對(duì)于圖式的解釋:所謂圖式斥赋，是指人腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)缰猴。人往往是經(jīng)驗(yàn)主義的，過去的經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)其未來認(rèn)識(shí)事物的過程和結(jié)果產(chǎn)生影響疤剑。
社會(huì)交往圖式多種多樣滑绒，一般可以分成以下幾類：
1、事實(shí)和概念圖式（fact-and-conceptschemas）是關(guān)于事實(shí)的一般知識(shí)圖式隘膘。比如具體的每一個(gè)蘋果從形狀疑故、顏色甚至斑痕都和其他的蘋果不同，但是人們頭腦中關(guān)于蘋果的圖式是相近的棘幸。
2焰扳、個(gè)人圖式（person schemas），是關(guān)于不同類型的人的知識(shí)误续，包括人格特征吨悍。在社會(huì)交往中我們常常會(huì)自覺不自覺地對(duì)人進(jìn)行評(píng)判，如“某某很神經(jīng)質(zhì)”蹋嵌，“某某很內(nèi)向”育瓜，“某某平易近人”。
3栽烂、自我圖式（self schemas）是人們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)躏仇，以區(qū)別于他人恋脚。它是自我概念（self-concept）的重要組成部分。自我概念是人們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中形成的對(duì)自我的一種認(rèn)識(shí)和判定焰手，它和自我預(yù)期（self-fulfilling prophecy）緊密相連糟描。自我圖式可能包括“智慧”、“獨(dú)立”书妻、和“敏感”等各種維度船响。
4、角色圖式（role schemas）躲履，是指對(duì)在社會(huì)中或在特定情況下具有特定身份角色的人的行為的認(rèn)識(shí)见间，這種角色圖式會(huì)產(chǎn)生特定的角色期待。
5工猜、情境圖式（context schemas）是對(duì)社會(huì)交際的情境場(chǎng)合以及相應(yīng)的適當(dāng)行為的認(rèn)識(shí)米诉。情境圖式幫助人們識(shí)別環(huán)境，并采取相應(yīng)的適當(dāng)行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)篷帅。
6史侣、程序圖式（procedural schemas）也可以稱為草案（script），和情景圖式相連犹褒，是對(duì)經(jīng)常發(fā)生的事件的有序組織的認(rèn)識(shí)抵窒，包括采取恰當(dāng)步驟和行為規(guī)則。比如有上醫(yī)院就診經(jīng)驗(yàn)的人叠骑，對(duì)如何掛號(hào)李皇、診治、檢查和繳費(fèi)的過程比較熟悉宙枷，就比較能爭(zhēng)取主動(dòng)
7掉房、策略圖式（strategic schemas）是對(duì)解決問題的策略辦法的認(rèn)識(shí)。對(duì)情景的識(shí)別也會(huì)影響到人們對(duì)解決問題的策略辦法的選擇慰丛。比如在中國(guó)卓囚，當(dāng)個(gè)人遇到思想或情緒問題時(shí)，常常求助于朋友的解勸和幫助诅病，而在美國(guó)可能主要求助于心理醫(yī)生哪亿。
8、情感圖式（emotion schemas）是對(duì)憤怒贤笆、恐懼蝇棉、嫉妒、孤獨(dú)等情感的認(rèn)識(shí)芥永，它們來自個(gè)人的生活經(jīng)歷并儲(chǔ)存在長(zhǎng)期記憶中篡殷，而且會(huì)和其他圖式相聯(lián)系相伴隨。
發(fā)展心理學(xué)對(duì)于圖式的定義:圖式即認(rèn)知結(jié)構(gòu)埋涧“辶桑“結(jié)構(gòu)”不是指物質(zhì)結(jié)構(gòu)奇瘦，是指心理組織，是動(dòng)態(tài)的機(jī)能組織劲弦。圖式具有對(duì)客體信息進(jìn)行整理耳标、歸類、改造和創(chuàng)造的功能邑跪，以使主體有效地適應(yīng)環(huán)境麻捻。
圖式的這種認(rèn)知機(jī)構(gòu)不斷地從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，并經(jīng)歷著不斷建構(gòu)的過程呀袱。而認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)是通過同化和順應(yīng)兩種方式進(jìn)行的
圖式的主要作用包括：
1.影響對(duì)注意對(duì)象的選擇。
個(gè)體知覺他人郑叠，往往與圖式有關(guān)的信息處于注意的中心夜赵，對(duì)注意對(duì)象的選擇，認(rèn)知者未必能意識(shí)到乡革。
2.影響記憶
個(gè)體在社會(huì)知覺中記住的寇僧，往往是對(duì)他有意義的或者是以前知道的東西。沸版。
3.影響自我知覺
個(gè)體會(huì)根據(jù)已有的自我圖式嘁傀，加工有關(guān)自己的信息。自我釁式是個(gè)體在已往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上视粮，形成的對(duì)自己的概括性認(rèn)識(shí)细办。
4.影響個(gè)體對(duì)他人的知覺
個(gè)體知覺他人，看見的往往是他想看見的東西蕾殴，即個(gè)體傾向于用圖式解釋知覺對(duì)象笑撞。
以上摘自心理咨詢師《基礎(chǔ)心理學(xué)》教材
四、語言
1.藝術(shù)
我想到上孫瑞雪老師的課钓觉，孫老師介紹他們機(jī)構(gòu)的一位老師的時(shí)候說:說到這位老師茴肥，就想到那山間涓涓的溪流，它經(jīng)過的每一寸地方都被深深地滋養(yǎng)荡灾。她就是我們的段老師瓤狐，段武寬老師。
當(dāng)時(shí)覺得孫老師說話真是太美了批幌，好有感覺啊础锐。一下就能讓我們感受到段老師是一個(gè)什么樣的老師。自次逼裆，我也愛上的這種表達(dá)郁稍，這種美。
2.幽默
老公看《甄環(huán)傳》說：看皇帝多好啊胜宇，每晚還可以翻牌子
我想了想：你也可以啊耀怜，等等
我一會(huì)兒就把牌子給他做好了恢着，上面分別是拖地、洗衣财破、做飯掰派、掃地、刷碗左痢、陪孩子
送給他靡羡，看看他能不能找到做皇帝的感覺
語言需要藝術(shù)，生活更需要藝術(shù)? ? ? ? ? ?
